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敝笱

近现代 / 舒頔

从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
病犹陪宴饮,老更奉周旋。望重青云客,情深白首年。 ——白居易
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
"相思非是远,风雨遣情多。 ——皎然
也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,


敝笱拼音解释:

cong ju huan lu wu you dao .zuo ye fen ming meng qu you ..
.shao ye ming he qi .sheng qian yu shi wei .pin qi gu fan sha .zhong zhuo jiu ma yi .
sheng fu gan ge si ju qi .zhou su zong rong ning ren shi .ge lu pin gu man lao si .
.su jie qing ying zhu ying yun .he ren qiao si jian cheng wen .xian chui bie dian feng ying du .
fa fen xun jiang ta .wu mian shu xian geng .xuan du yi bing ke .xing shan ji hui ying .
bing you pei yan yin .lao geng feng zhou xuan .wang zhong qing yun ke .qing shen bai shou nian . ..bai ju yi
.zi huang yu jing chan chu zi .duo di qian nian guang bu si .fa xia shen shen gu jing han .
bu zhi yun yu gui he chu .kong shi wang sun jian ji mi ..
da si lie shi dan .yuan ru zhan ma ying . ..liu shi fu
.xiang si fei shi yuan .feng yu qian qing duo . ..jiao ran
ye shi xian huang neng zui ji .dian qian pin de chu long lin ..
yan bi wo chuan zuo .huai zi luo bin xiang .qie chui deng qi yu .he yong cheng en jiang ..
yi sheng yan se xiao xi shi .wang gui zui ke lin gao jia .shi chong jia ren suo hao zhi .
.huo xing he ru shui xing rou .xi lai dong chu ji shi xiu .mo yan tong hai neng tong han .

译文及注释

译文
名声就像(xiang)辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
伤心惨目。这种鲜明对(dui)比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞(wu)弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋(diao)零,酒香梅香,和美醇清。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客(ke)光辉显赫。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马(ma)与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去(qu)的灵魂,自古以来书生多是无用之(zhi)辈,读书多反而误了自身。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。

注释
[12]萧鼓:两种乐器,此指军乐。流汉思:流露出对家国的思念。
⑷角:古代军中一种吹奏乐器,多用兽角制成,也是古代军中的号角。
⑵离离:形容草木繁茂。
(19)险:不平,这里指乐曲的变化。
②被(pi):同“披”,覆盖。訾(zǐ紫):说坏话。诟(gǒu狗)耻:耻辱。
齐威王:齐国国君,姓田,名婴齐。
⑿“但歌”二句:引汉高祖刘邦《大风歌》入句:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方?”敦煌残卷唐诗写本无“陛下”三句。诗末一本还有两句:“《胡无人》李白 古诗,汉道昌。”苏轼等人谓“陛下”后几句为后之好事者画蛇添足,按诗意,应删去。

赏析

  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前(qian)往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章(wen zhang)的原因。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的(wang de)统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大(de da)国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融(jiao rong)。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  花儿被吹落,被炙燋了,可她那一缕芳心,仍然楚楚可怜,只有香如故。这位“零落”的诗人,拾起了“零落”的花蕊,回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他,还是他陪伴着香气,直是到了物我两忘的境界。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

舒頔( 近现代 )

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简 介

舒頔 舒頔(dí)(一三○四~一三七七),字道原,绩溪,(今属安徽省)人。擅长隶书,博学广闻。曾任台州学正,后时艰不仕,隐居山中。入朝屡召不出,洪武十年(一三七七)终老于家。归隐时曾结庐为读书舍,其书斋取名“贞素斋”。着有《贞素斋集》、《北庄遗稿》等。《新元史》有传。

菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 锺离晓萌

众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡
遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。


望江南·暮春 / 第五晟

百灵若为移中土,蒿华都为一小堆。"
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
在冷足自安,遭焚意弥贞。 ——侯喜
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"


灞岸 / 谷梁桂香

"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。


咏舞诗 / 无沛山

将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。


简卢陟 / 日玄静

风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
"长路迢遥吞吐丝。 ——颜真卿
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,


小雅·信南山 / 蔚醉香

"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
更逐松风起,还将涧水并。乐中和旧曲,天际转馀声。
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。


宾之初筵 / 东方静薇

黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
地形同万古,笑价失千金。遗迹应无限,芳菲不可寻。"
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
苍苍鬼怪层壁宽, ——郑符
山岳降气,龟龙负图。 ——裴济
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。


七夕穿针 / 机甲午

"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。


调笑令·胡马 / 蔺一豪

"朗玉微瑕在,分明异璞瑜。坚贞宁可杂,美恶自能殊。
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
象德曾留记,如虹窃可奇。终希逢善价,还得桂林枝。"
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。


叹水别白二十二 / 闻人庚申

莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
地形同万古,笑价失千金。遗迹应无限,芳菲不可寻。"
左右供谄誉,亲交献谀噱。名声载揄扬,权势实熏灼。 ——韩愈
"烦暑虽难避,僧家自有期。泉甘于马乳,苔滑似龙漦. ——皮日休
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)