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昭君怨·深禁好春谁惜

未知 / 李伟生

锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
历历闻仙署,泠泠出建章。自空来断续,随月散凄锵。
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"
左右供谄誉,亲交献谀噱。名声载揄扬,权势实熏灼。 ——韩愈
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。


昭君怨·深禁好春谁惜拼音解释:

jin yi ji zhuo dao jia lin .zhen zhu mei bei chen ni xian .bing he duo zao lou yi qin .
.bing xi shi yan jue .feng li fang xuan ju . ..han yu
reng wen wan cheng zun you qu .zhuang shu qian jiao jia zhi zhi .
.li qing zhe yang liu .ci bie yi chun zai .han lu dong li yan .fan xiang nan pu bei .
li li wen xian shu .ling ling chu jian zhang .zi kong lai duan xu .sui yue san qi qiang .
.bei meng feng chui duan .jiang bian chu shi ting .yin sheng wan jing yue .jian jin yi tian xing .
.zan guo jing lun geng you shui .cai gong xiang tan yi xiang shi .
yi ren wei yu mo .yu shi wei xiong ci .zi yan nai bo xi .bao bian ying xu shi .
yi hui wen zhang cao .zhao ming bu ke shan . ..pi ri xiu .
zuo you gong chan yu .qin jiao xian yu jue .ming sheng zai yu yang .quan shi shi xun zhuo . ..han yu
qie yu zeng ji du .chuan na bu jiao fen .qi ba zhong hui shou .mu shan zhong ban wen ..
tian jie yi mian jing wu chen .chao hui zuo ke chou qin jia .ya tui liu seng xie he zhen .
shi huan you san huo .er lv mo neng yi .bian ku you chang zheng .er lv mo neng xi .

译文及注释

译文
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看(kan)到盛开的杜鹃花。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面(mian)走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是(shi)三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去(qu)帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
四十年来,甘守贫困度残生,
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
无情的野火(huo)只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。

注释
⑷帙(zhì):书套。散帙,即打开书套读阅书籍。《说文》:帙,书衣也。谢灵运诗:“散帙问所知。”散帙者,解散其书外所裹之帙而翻阅之也。
195.伐器:作战的武器,指军队。
大都:大城市。
湖海:湖海豪气。即豪放的意气。
周:在岐山下,今陕西省郿县一带。
落日的映照使得秋水显得格外明亮,太阳余晖在远山中间慢慢消失。
113.三王:楚三王,即《离骚》中的"三后",指句亶王、鄂王、越章王。
[44]骨像:骨格形貌。应图:指与画中人相当。

赏析

  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  全诗大体可分为三层,开头六句叙述离长安西行情景;中间十六句叙述路遇宇文判官情景,最后八句叙述夜宿陇山情景。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒(han)”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字(er zi),表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈(liao qu)原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  “泽葵依井,荒葛罥途。”“井”是人赖以生存的源泉,有井必有人,“途”是人走出来的路。井上长满了苔藓,分不出井来,路上葛蔓横爬竖绕寻不出路来,由此可见此地早已是荒无人烟了。“坛罗虺蜮,阶斗麕鼯。”堂前不但成堆的毒蛇爬来爬去,而且还有成群的短狐窜来窜去,台阶上聚合的獐子与结伙的鼯鼠噬咬打斗。真是一个荒芜的可怕的世界。“木魅山鬼(shan gui),野鼠城狐,风嗥雨啸,昏现晨趋。”这里又是妖魔鬼怪的乐园,狐狸老鼠成精的摇篮,这些怪物或作法刮起阴风呼来恶雨,或发出怪异的狼嚎鬼叫声。它们夜里现身,凌晨隐去。这是一个令人胆战心惊的恐怖世界。“饥鹰砺吻,寒鸱吓雏。伏暴藏虎,乳血餐肤。”饥饿的老鹰不停地刿嘴磨牙,阴冷的鹞子正凶恶地对着发颤的小鸟。埋伏的猛兽正在喝血吞毛,隐藏的老虎正在撕皮吃肉,这是一个充满血腥残暴的世界。“崩榛塞路,峥嵘古馗。白杨早落,塞草前衰。”多年的榛子壳新陈累积成堆成山地堵塞了道路,古道深邃莫测阴森可怖。在榛莽的阴影笼罩下,冉冉的杨树提前败落,青青的小草在颓毁坍塌的城(de cheng)墙上提前枯萎。这是一个荒凉悲哀的世界。“棱棱霜气,蔌蔌风威。孤蓬自振,惊沙坐飞。”严寒冰冷的阵阵霜气像刀子一样地袭来把万物扼杀,劲疾凌厉的狂风把无数的蓬草突然卷起在空中旋转,地上无故的沙石在风中猛然飞起在空中撞击呼啸。“灌木杳而无际,丛草纷其相依。”这样恶劣的环境是无边无际,没有尽头的。“通池既已夷,峻隅又已颓。”在荒毁中作者寻觅昔日深邃的城池,却发(que fa)现早已被黄沙填平,在荒毁中作者突然发现昔日高峻的城墙的一点遗角,但却在视线中很快地骤然坍塌。作者在迷茫中抬起头“直视千里外,唯见起黄埃。”作者一直望眼欲穿的寻觅往昔的影子,可即使是望尽天涯路,直到千里外,映入眼帘的只是茫茫的尘埃,滚滚飞扬的黄土。在这由蛮野、荒芜。鬼怪、可怖、血腥、阴森混杂组合的世界中作者“凝思”永固的城阙化为土;“寂听”黄风漫卷沙尘哭:纵然他“心伤已摧”,可叹千里黄埃无人诉!
第二首
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  李白感情充沛,瞬息万变。为适应感情表达的需要,他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此,言事抒情既一气呵成,又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”,是平叙,但调子步步升高,至“长剑”以下四句蓄势已足,然后突然一转——“猛虎落陷阱”,好似由高山跃入深谷,诗调变为低沉。最后二句调子又一扬,既承且转,似断实联。全诗一波三折,跌宕生姿。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

李伟生( 未知 )

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简 介

李伟生 李伟生,字鹿门,成都人。诸生。有《邃谧轩诗草》。

闽中秋思 / 乌雅庚申

夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。


春江晚景 / 上官振岭

"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"


奉济驿重送严公四韵 / 郁嘉荣

道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
"忆昔当初过柳楼,茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语,
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡


/ 臧寻梅

古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"


谏太宗十思疏 / 蒿芷彤

"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。


鹧鸪天·代人赋 / 甲叶嘉

沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
巾角皆争垫,裙裾别似湔。人多蒙翠被,马尽着连干。 ——刘禹锡
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"


好事近·秋晓上莲峰 / 宇文世梅

"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 伯甲辰

"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
"早朝开紫殿,佳气逐清晨。北阙华旌在,东方曙景新。
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
"玉皇前殿掌书仙,一染尘心下九天。


有所思 / 随阏逢

九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 郝辛卯

"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。"
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
万井更深空寂寞,千方雾起隐嵯峨。 ——李崿