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菩萨蛮·牡丹含露真珠颗

两汉 / 余士奇

"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
何夕重相期,浊醪还为设。 ——皮日休"
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。"
江树遥分蔼,山岚宛若凝。赤城容许到,敢惮百千层。"
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。"
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗拼音解释:

.wan ye hong xiao jian jin chun .dan qing ren xie bu ru zhen .
qi lai bu yu wu ren hui .zui yi dong xuan ban xi yang ..
bu qiu xian de zhui yao shun .fan zuo you qiu yi bing weng ..
he xi zhong xiang qi .zhuo lao huan wei she . ..pi ri xiu .
wu duan yan jie wu fen bie .an zhi xin tou bu ken xiao ..
you ren ji ru he .cai lan chong hou liang .you ren ke ru he .yun lan wei jiu jiang .
.wen wang qin shan wu wang sui .nei shu yan an se shi yi .
qing lou a jian ying xiang xiao .shu ji deng tan you que hui .
shi shi huan zhu neng xiang fu .shui wei yan qiu shi bu cheng ..
.du ru xuan gong li zhi zhen .fen xiang bu wei jian pin shen .qin huai liang an sha mai gu .
.yu ba jiang shan ding zu fen .xing zhen xian ce dao jiang nan .
dao yu fen zhu guo .xing he gong yi tian .chang an que hui ri .song yan jiu fang qian ..
wan li lun tai yin xin xi .chuan wen yi zhang hu jin wei .
yan ying hong tao gu .yin yuan cui liu di .wang sun jing bu zhi .fang cao zi qi qi ..
yi ren wei yu mo .yu shi wei xiong ci .zi yan nai bo xi .bao bian ying xu shi .
fang yu shi yan he .ji ci yu chou zan .shi jiu peng shan dao .huan zi qi su xin ..
jiang shu yao fen ai .shan lan wan ruo ning .chi cheng rong xu dao .gan dan bai qian ceng ..
.........gu mi ping hua si gu xiang .
wei chen wei zi bu zhong xiao .gu fu xuan ni yi juan jing ..
.xian zi qing yin chu .mao zhai mian bi liu .jie zeng lian yan su .wei qian di hua you .

译文及注释

译文
六月的(de)火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
尘世烦扰平生难逢(feng)开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金(jin)屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆(fu)水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭(ping)借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
精美的琉(liu)璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思(si),当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
远望江(jiang)水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。

注释
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
43.窴(tián):通“填”。
暮云:晚上的云彩与烟雾相接。空碛,空荡无边的大沙漠。时驱马:正在奔驰的猎马。
粤中:今广东番禺市。
197、悬:显明。

赏析

  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味(wei)的余地。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句(liang ju)诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合(xiang he)。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印(die yin):眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

余士奇( 两汉 )

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简 介

余士奇 余士奇,字才伯。东莞人。明神宗万历二十六年(一五九八)进士。署寿州教谕,分校河南。历宁国知府。民国张其淦《东莞诗录》卷一八有传。

精列 / 上官昭容

夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
"静女乐于静,动合古人则。妙年工诗书,弱岁勤组织。
吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"


早梅芳·海霞红 / 孟超然

松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。"
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
更逐松风起,还将涧水并。乐中和旧曲,天际转馀声。


小雅·车舝 / 袁崇焕

啼时莫近潇湘岸,明月孤舟有旅人。"
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。


鹊桥仙·待月 / 朱国汉

芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
"玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续馀声。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。


题郑防画夹五首 / 陈轸

玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"


饮酒 / 李幼卿

将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
积水鱼梁坏,残花病枕欹。怀君潇洒处,孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
"浮空九洛水,瑞圣千年质。奇象八卦分,图书九畴出。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 王天性

筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
支硎僻亦过。斋心曾养鹤, ——嵩起
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
步步劳山屐,行行蹑涧霓。迥临天路广,俯眺夕阳低。
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。


华晔晔 / 严鈖

簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷, ——孟郊
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 叶翥

待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。


四言诗·祭母文 / 王季思

我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益