天仙子·柳色披衫金缕凤
岩寒松柏短，石古莓苔厚。锦坐缨高低，翠屏张左右。
"蓂叶标新朔，霜豪引细辉。白眉惊半隐，虹势讶全微。
鸾凤屡鸣顾，燕雀尚篱藩。徒令霄汉外，往往尘念存。
促织不成章，提壶但闻声。嗟哉虫与鸟，无实有虚名。
震动风千变，晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣，须识未开丛。"
"榆荚抛钱柳展眉，两人并马语行迟。
功成事遂身退天之道，何必随群逐队到死蹋红尘。
齐入文场同苦战，五人十载九登科。二张得隽名居甲，
禁林同直话交情，无夜无曾不到明。
况在少壮时，亦为嗜欲牵。但耽荤与血，不识汞与铅。
天仙子·柳色披衫金缕凤拼音解释:
yan han song bai duan .shi gu mei tai hou .jin zuo ying gao di .cui ping zhang zuo you .
.ming ye biao xin shuo .shuang hao yin xi hui .bai mei jing ban yin .hong shi ya quan wei .
luan feng lv ming gu .yan que shang li fan .tu ling xiao han wai .wang wang chen nian cun .
cu zhi bu cheng zhang .ti hu dan wen sheng .jie zai chong yu niao .wu shi you xu ming .
zhen dong feng qian bian .qing he he yi chong .ding ning qian fang lv .xu shi wei kai cong ..
.yu jia pao qian liu zhan mei .liang ren bing ma yu xing chi .
gong cheng shi sui shen tui tian zhi dao .he bi sui qun zhu dui dao si ta hong chen .
qi ru wen chang tong ku zhan .wu ren shi zai jiu deng ke .er zhang de juan ming ju jia .
jin lin tong zhi hua jiao qing .wu ye wu zeng bu dao ming .
kuang zai shao zhuang shi .yi wei shi yu qian .dan dan hun yu xue .bu shi gong yu qian .
译文及注释
译文
故交中还有谁在？独有崔亭伯崔侍御你了。
秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景(jing)。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚(yi)牛角而歌。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路？长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚，往事如梦回想昔日为我弄织机。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也，违背正义即使活着也等于死了。
只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。
山上的树重重遮住了远望的视线，江流曲折(zhe)就像九转的回肠。
黄鹄不停地一个个远走高飞，哀哀鸣叫不止，不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁，各自有着谋取稻梁的术算。
“宫室中那些陈设景观，丰富的珍宝奇形怪状。
边塞的野草啊，边塞的野草！野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛，千里万里处处月明。明月啊，明月！远处传来胡笳(jia)一声，令人肠断欲绝。
略识几个字，气焰冲霄汉。
不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船(chuan)中。
何时才能够再次登临——
（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？
被贬谪的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。
注释
[110]上溯：逆流而上。
⑻逾（yú 余）：更加。
（16）胡笳：古代我国北方民族的管乐，其音悲凉。此处指胡笳吹奏的音乐。
⑸郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜（xiá）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。
30、射：激矢及物曰射。
赏析
但如此良宵，美景当前，闷坐在重帘之内，又会感到时间难熬，愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”，就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来，她是一位有音乐素养的少女，此时不禁拿起乐器，想以音乐打发时间、排遣愁恨；可是，欲弹辄止，并没有真个去弹奏，只是把它斜抱在胸前，凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写，正如谭元春在《唐诗归》中所说，“以态则至媚，以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌，不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗句，所写情事虽然各有不同，但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
前虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景，而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理。本文第一段，作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段，从“江流有声，断岸千尺”的江岸夜景，写到“履巉岩，披蒙茸……”的山崖险情；从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹，到“悄然而悲(er bei)，肃然而恐”的心情变化，极腾挪跌宕之姿。第三段，借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时，当时有一位法号元暠的和尚，经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访；离去的时候，柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲，病心而墨貌，以其先人之葬未返其土，无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
最后四句又回到现实，诗人庆幸躬逢盛世，歌颂“圣人”朱元璋平定天下，与民休息，从此可以四海一家，不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨，这与其说是诗人对现实的歌颂，毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危，新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢？所以这四句声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸，又沉郁顿挫。
《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
风流才子柳永仕途失意后，终日冶游，过着偎红倚翠的放浪生活，这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上，他与一个已经分手的歌妓不期而遇，重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事，虽然只是宴会上这一场面，却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后，突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好，又见她席上强装笑颜，不时皱眉长叹，那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪(yan lei)盈，不顾约束，对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”，即割断了一切羁绊，他才“收心”，“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名(zhi ming)，《史记·天官书》曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”在古人看来，卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮，糺缦缦兮”，若云若烟，卿云灿烂，萦回缭绕，瑞气呈祥；这祥瑞之兆，预示着又一位圣贤将顺天承(tian cheng)运受禅即位。“日月光华，旦复旦兮”，这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位，大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱，毋宁说是万民的心声和愿望。
诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
作为千古形胜之地的武关，诗人跋涉至此，不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山，用拟人的艺术手法，把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留，这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
前人谈谢灵运，都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物，观赏者角度不同，思想感情每个人都不一样，同一风光，在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁，智者见智。谢灵运写山水诗，贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处，有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘，又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系，所以同为山水诗，他的作品既不同于鲍照，也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点，在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》，就不是山水诗，而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达，骨子里却是恋栈朝廷的，作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
前虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景，而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理。本文第一段，作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段，从“江流有声，断岸千尺”的江岸夜景，写到“履巉岩，披蒙茸……”的山崖险情；从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹，到“悄然而悲(er bei)，肃然而恐”的心情变化，极腾挪跌宕之姿。第三段，借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时，当时有一位法号元暠的和尚，经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访；离去的时候，柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲，病心而墨貌，以其先人之葬未返其土，无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
最后四句又回到现实，诗人庆幸躬逢盛世，歌颂“圣人”朱元璋平定天下，与民休息，从此可以四海一家，不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨，这与其说是诗人对现实的歌颂，毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危，新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢？所以这四句声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸，又沉郁顿挫。
《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
风流才子柳永仕途失意后，终日冶游，过着偎红倚翠的放浪生活，这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上，他与一个已经分手的歌妓不期而遇，重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事，虽然只是宴会上这一场面，却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后，突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好，又见她席上强装笑颜，不时皱眉长叹，那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪(yan lei)盈，不顾约束，对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”，即割断了一切羁绊，他才“收心”，“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名(zhi ming)，《史记·天官书》曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”在古人看来，卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮，糺缦缦兮”，若云若烟，卿云灿烂，萦回缭绕，瑞气呈祥；这祥瑞之兆，预示着又一位圣贤将顺天承(tian cheng)运受禅即位。“日月光华，旦复旦兮”，这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位，大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱，毋宁说是万民的心声和愿望。
诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
作为千古形胜之地的武关，诗人跋涉至此，不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山，用拟人的艺术手法，把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留，这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
前人谈谢灵运，都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物，观赏者角度不同，思想感情每个人都不一样，同一风光，在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁，智者见智。谢灵运写山水诗，贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处，有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘，又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系，所以同为山水诗，他的作品既不同于鲍照，也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点，在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》，就不是山水诗，而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达，骨子里却是恋栈朝廷的，作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
创作背景
这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降，他相信抗金事业能成功，他已以取得了多少重大战役的胜利，这时宋高宗和秦桧力主召开和议，和金国谈判议和。使他无法反抗的命令，这就是绍兴八年（1138）宋金“议和”而不准动兵的历史时期。
醉花阴·薄雾浓云愁永昼
衡门有谁听，日暮槐花里。"
文章辩慧皆如此，笼槛何年出得身。"
征夫更辛苦，逐客弥憔悴。日入尚趋程，宵分不遑寐。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。
"闲官卧疾绝经过，居处萧条近洛河。
怅望悲回雁，依迟傍古槐。一生长苦节，三省讵行怪。
东台御史多提举，莫按金章系布裘。"
薄解灯前舞，尤能酒后吟。花丛便不入，犹自未甘心。"
田园乐七首·其三
会逐禅师坐禅去，一时灭尽定中消。"
不知多兴已寻山。才应行到千峰里，只校来迟半日间。
是时三伏天，天气热如汤。独此竹窗下，朝回解衣裳。
青紫行将吏，班白列黎氓。一时临水拜，十里随舟行。
昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。右丞相，
引出山水思，助成金玉音。人间无可比，比我与君心。"
"故园望断欲何如，楚水吴山万里馀。
知君死则已，不死会凌云。"
浣溪沙·红桥
众乐虽同第一部，德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来，
去春尔西征，从事巴蜀间。今春我南谪，抱疾江海壖。
一旦奉优诏，万里牧远人。可怜岛夷帅，自称为使君。
"司马子微坛上头，与君深结白云俦。尚平村落拟连买，
人非木石皆有情，不如不遇倾城色。"
五月始萌动，八月已凋零。左右皆松桂，四时郁青青。
忆昔谪居炎瘴地，巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦，
病痛梅天发，亲情海岸疏。因循未归得，不是忆鲈鱼。"
代春怨
夜久魂耿耿，月明露苍苍。悲哉沉眠士，宁见兹夕良。"
谁辨心与迹，非行亦非藏。"
深夜湓浦月，平旦炉峰烟。清辉与灵气，日夕供文篇。
"严郎置兹楼，立名曰清辉。未及署花榜，遽征还粉闱。
"松寂风初定，琴清夜欲阑。偶因群动息，试拨一声看。
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海，鬼伯驱人葬北邙。
自有铁牛无咏者，料君投刃必应虚。"
无人会得此时意，一夜独眠西畔廊。"
青门饮·寄宠人
城盐州，盐州未城天子忧。德宗按图自定计，
推此自豁豁，不必待安排。"
傥年七十犹强健，尚得闲行十五春。"
"家池动作经旬别，松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇，
荒草院中池水畔，衔恩不去又经春。
"欲离烦恼三千界，不在禅门八万条。
愿我共君俱寂寞，只应连夜复连朝。"
赖有酒仙相暖热，松乔醉即到前头。
怨王孙·春暮
"世人求富贵，多为奉嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。
"一声早蝉发，数点新萤度。兰釭耿无烟，筠簟清有露。
"潞府筋角劲，戴光因合成。因君怀胆气，赠我定交情。
肯向泥中抛折剑，不收重铸作龙泉。"
此盘不进行路难，陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息，
白社羁游伴，青门远别离。浮名相引住，归路不同归。
城中曲江水，江上江陵城。两地新秋思，应同此日情。"
不知初种是何人。雪花零碎逐年减，烟叶稀疏随分新。
南湖早春
无妻无子何人葬，空见铭旌向月翻。"
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
"冉牛与颜渊，卞和与马迁。或罹天六极，或被人刑残。
长于春梦几多时。半头白发惭萧相，满面红尘问远师。
"小书楼下千竿竹，深火炉前一醆灯。
"凤有高梧鹤有松，偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟，
"麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。
汴京元夕
斗擞垢秽衣，度脱生死轮。胡为恋此苦，不去犹逡巡。
忆昔万株梨映竹，遇逢黄令醉残春。
吴王心日侈，服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐，手持红玉杯。
灯笼青焰短，香印白灰销。古匣收遗施，行廊画本朝。
不然岂有姑苏郡，拟着陂塘比镜湖。"
应为时所笑，苦惜分司阙。但问适意无，岂论官冷热。"
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿，自入朝行便别春。
长忆小楼风月夜，红栏干上两三枝。"
己亥杂诗·其二百二十
"樱桃岛前春，去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日，
度晓分霞态，馀光庇雪融。晚来低漠漠，浑欲泥幽丛。
次言阳公道，终日对酒卮。兄弟笑相顾，醉貌红怡怡。
城上冬冬鼓，朝衙复晚衙。为君慵不出，落尽绕城花。
最笑近来黄叔度，自投名刺占陂湖。"
不及红花树，长栽温室前。"
"卯时偶饮斋时卧，林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉，
西院病孀妇，后床孤侄儿。黄昏一恸后，夜半十起时。
游白水书付过
"高天默默物茫茫，各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅，
"丽句劳相赠，佳期恨有违。早知留酒待，悔不趁花归。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可，使君醉倒亦何妨。
虚薄至今惭旧职，院名抬举号为贤。"
怜君儒家子，不得诗书力。五十着青衫，试官无禄食。
已年四十四，又为五品官。况兹知足外，别有所安焉。
"醉来忘渴复忘饥，冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后，
鸿虽脱罗弋，鹤尚居禄位。唯此未忘怀，有时犹内愧。"