首页 古诗词 汾沮洳

汾沮洳

明代 / 刘三戒

徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
秣陵从事何年别,一见琼章如素期。"
往取将相酬恩雠。"
君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
"扬州蒸毒似燂汤,客病清枯鬓欲霜。
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。
已别歌舞贵,长随鸾鹤飞。中官看入洞,空驾玉轮归。"
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"


汾沮洳拼音解释:

pai huai bu neng mei .geng geng han suan xin .zhong ye deng gao lou .yi wo jiu xing chen .
.yun shui dong nan liang yue cheng .tan gui qing jie ma ti qing .chun qiao yu zui pan hua bie .
chan ren xia qiu xin .ke zui ya ran xun .suo shi wu zhi chang .suo yu rao xiao yin .
.sheng chao si ji lv .xian fu de zhong xian .zhi gu feng xing di .yi xing yue li tian .
mo ling cong shi he nian bie .yi jian qiong zhang ru su qi ..
wang qu jiang xiang chou en chou ..
jun cun gu ren xin .dao chu gu ren zhe .jin mei gu ke yang .pian shan yi bu e .
.yang zhou zheng du si xun tang .ke bing qing ku bin yu shuang .
.yi nian shi wu zai jiang mei .wen shuo ping liang qie ban yi .
lie ma qian xing yan ji shuang .yan ran shan xia bi you chuang .
.yue yue guan gai yan .ying ying wen zi xiong .qiong yin du ting shi .chen yun gu bu tong .
yi bie ge wu gui .chang sui luan he fei .zhong guan kan ru dong .kong jia yu lun gui ..
shi yu nian hou ren duo bie .xi jian dang shi zhuan du seng ..

译文及注释

译文
  那个非法把持朝政的武氏,不(bu)是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
我好比知时应节的鸣虫,
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
穆王御(yu)马巧施鞭策,为何他要周游四方?
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可(ke)与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置(zhi)宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
充满(man)委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。

注释
绝顶亭:在吴兴西北弁山峰顶。
⑷染:点染,书画着色用墨。
(70)小人:包括排挤贾谊的绛侯周勃,而前文有“周魏见辜”句,谨录备考。
8)临江:在今江西省境内。
4.昔:一作“当”。长:一作“龙”。
17.老父:老人。
犀帷:装有犀牛角饰的帐幔。

赏析

  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游(lv you)诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景(qing jing)相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  正因为诗人是这样陶然(tao ran)神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一(yong yi)个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

刘三戒( 明代 )

收录诗词 (1216)
简 介

刘三戒 刘三戒,字戒之,吴兴(今浙江湖州)人。孝宗干道中与陆游同客四川宣抚使王炎幕。八年(一一七二),随王炎东归(《渭南文集》卷三一《跋刘戒之东归诗》)。淳熙间知浮梁县。清同治《湖州府志》卷七一有传。

咏檐前竹 / 朴幻天

潜苞绛实坼,幽乳翠毛零。赦行五百里,月变三十蓂.
远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
自昔追飞侣,今为侍从臣。素弦哀已绝,青简叹犹新。
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
"高居胜景谁能有,佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠,


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 澹台佳佳

泄泄飘难定,啾啾曲未分。松风助幽律,波月动轻文。
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
"郁郁复纷纷,青霄干吕云。色令天下见,候向管中分。
看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。"
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"


公无渡河 / 夹谷庚子

鱼动芳池面,苔侵老竹身。教铺尝酒处,自问探花人。
踊跃欢呀,失喜噎欧。干清坤夷,境落褰举。帝车回来,
远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。
怡眄无极已,终夜复待旦。"
"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。
"服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。
"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。


游虞山记 / 羽立轩

何处深春好,春深刺史家。夜阑犹命乐,雨甚亦寻花。
左家弄玉唯娇女,空觉庭前鸟迹多。"
此地动归思,逢人方倦游。吴兴耆旧尽,空见白苹洲。"
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
春衫未成就,冬服渐尘腻。倾盖吟短章,书空忆难字。
卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦,罗袖掩面啼向天。
谢傅何由接,桓伊定不凡。应怜郡斋老,旦夕镊霜髯。"
"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,


无俗念·灵虚宫梨花词 / 楼癸

"凭高试回首,一望豫章城。人由恋德泣,马亦别群鸣。
日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,
舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"


送桂州严大夫同用南字 / 羊舌志涛

君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
直钩之道何时行。"
"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。
顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。
金粟如来是本师。一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
寻常行处皆逢见,世上多疑是谪仙。"
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。


如梦令·水垢何曾相受 / 闻人培

良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤汝和。
晦景权藏毒,明时敢噬人。不劳生诟怒,只足助酸辛。
"十里青山有一家,翠屏深处更添霞。
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
"久学文章含白凤,却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏,
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
留滞清洛苑,裴回明月天。何如凤池上,双舞入祥烟。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 貊寒晴

君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
耳静烦喧蚁,魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶,霜蔓綖寒瓜。
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
"北路古来难,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。
卧蒋黑米吐,翻芰紫角稠。桥低竞俯偻,亭近闲夷犹。
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。


江有汜 / 闾丘瑞玲

方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。
朝为春日欢,夕为秋日悲。泪下无尺寸,纷纷天雨丝。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
"悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。
兹焉不可继,梦寐空清辉。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 机己未

"骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。
相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
"洛阳天坛上,依稀似玉京。夜分先见日,月静远闻笙。
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。