译文
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
安居的宫室已确定不变。
在京都作官时间已长久(jiu),没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
那些人当时不识得(de)可以高耸入云的树木,
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却(que)不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽(wan)回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄(e)鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中(zhong)取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
决不让中国大好河山永远沉沦!
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
荆轲去后,壮士多被摧残。
注释
⑦欢然:高兴的样子。
⑷若:假若。化得身:柳宗元精通佛典,同行的浩初上人又是龙安海禅师的弟子,作者自然联想到佛经中“化身”的说法,以表明自己的思乡情切。千亿:极言其多。《诗经·大雅·假乐》:“千禄百福,子孙千亿。”
③乌丝二句:意谓在丝绢上写就鲜红的篆文,好像那天上清晰的明星一般。乌丝阑纸,指书写作画用的丝绢。参见《菩萨蛮》(乌丝画作回文纸)注①。 娇红,鲜艳的红色。 历历,清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》:“玉衡指孟.冬,众星何历历。” 春星,星斗。
[84]袿(guī):妇女的上衣。猗(yī)靡:随风飘动貌。
(23)国士:国中杰出的人。[3]