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闰中秋玩月

清代 / 苏味道

棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
此镜今又出,天地还得一。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。


闰中秋玩月拼音解释:

tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
gu guo men qian ji .tian ya zhao li mang .nan shou shang lou xing .miao man zheng xie yang ..
feng hao shui ji xi hu bu wen .ti yi kan ru xi zhong liu qu .lang pai yi xi sui bu mei .
.yan yan zhi he shi .nian nian ying hou lai .que yuan hua wu zai .chang de hao shi cui .
ji shi zhang ren su .you bao zhang ren chu .jin ri xiang chang liao .yong li san e tu .
dan xu ri chui yue .yan yu he lei .huo ji ming gong .shui ji dan tai .
yao yao ming ming mo wen ya .diao chong zhuan ke dao zhi hua .shou zhong jue xue fang zhi ao .
xiu ru si yue chu chen ai .yi tiao zi qi sui gao bu .jiu se xian hua luo gu tai .
ci jing jin you chu .tian di huan de yi ..
.yin xing zhong yi yi jing chang .jiu you shi ru jing si liang .jiang sheng li guo dong xi si .
luan shan yao jian cui .cong ju zao han ying .yi jin huan xiang ri .ta shi you ci rong ..
wen xin chang ji le .wei bie qi shang hun .du fang hua quan qu .qiu feng ru yan men ..
tian sheng yi wu bian san cai .jiao gan yin yang jie sheng tai .long hu shun xing yin gui qu .
gong dian zheng rong long zi qi .jin qu yu sha wu se shui .
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
ju feng tian bu jian nan ri .shen cang xi gu kong chang tan .ou chu zhong wei yu ying zhe .
guan li liao zhu sha .ban yan gong yi guo . ..liang bao
miao yao neng sheng jue ben ti .qin xin dao chu zi ru ran .

译文及注释

译文
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
  学习没有(you)比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
请任意选择素蔬荤腥。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时(shi),独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文(wen)康就出生在那里。老胡文康仪容(rong)奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元(yuan)气是文康之老亲。老胡文康站起身举(ju)手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!

注释
⑶“世人”句:指李白因入永王李璘幕府而获罪,系狱浔阳,不久又流放夜郎。有人认为他有叛逆之罪,该杀。
22.利足:脚走得快。致:达到。
⑹恒饥:长时间挨饿。
13、便(pián)体:轻盈的体态。
⑴沽:买或卖。首句的“沽”是卖的意思,末句的“沽”是买的意思。
②奉承:秉承,领受。左右:书信中对对方的尊称,表不敢直接称对方,只称呼对方的左右执事者。抵:遭受。斧质:刀斧与砧板,杀人的刑具。
7、二妃:指传说中舜之妻娥皇、女英 。死后成为湘水之神。
⑸值千金:形容剑之名贵。值:价值。

赏析

  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中(shi zhong)最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃(bo bo)生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟(de niao)鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西(xie xi)湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。

创作背景

  光绪二十四年(1898年)九月二十一日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,大肆捕杀维新党人,变法宣告失败,诗人逃往日本。第二年,即1899年,诗人往游美洲,乘船过太平洋,遇雨有怀,而写下这首七绝。

  

苏味道( 清代 )

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简 介

苏味道 苏味道(648—705),唐代政治家、文学家。赵州栾城(今河北石家庄市栾城县)人,少有才华,20岁举进士 ,累迁咸阳尉。武则天时居相位数年,苟合取容,处事依违两可,时称“苏模棱”。因阿附张易之,中宗时贬郿州刺史,死于任所。与杜审言、崔融、李峤并称为文章四友,与李峤并称苏李。对唐代律诗发展有推动作用,诗多应制之作,浮艳雍容。但《正月十五夜》(一作《上元》)咏长安元宵夜花灯盛况,为传世之作。原有集,今佚。《全唐诗》录其诗16首。苏味道死后葬今栾城苏邱村,其一子留四川眉山,宋代“三苏”为其后裔。

浣溪沙·庚申除夜 / 业方钧

万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
欲知修续者,脚下是生毛。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 亓官爱飞

更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
谁借楚山住,年年事耦耕。"
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。


南乡子·自古帝王州 / 盈向菱

"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
将以表唐尧虞舜之明君。"


古别离 / 刚壬午

人道长生没得来,自古至今有有有。"
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。


减字木兰花·回风落景 / 夏侯阳

往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
数个参军鹅鸭行。"
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,


三堂东湖作 / 乐正良

"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。


子产论政宽勐 / 左阳德

"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。


苑中遇雪应制 / 令狐泽瑞

按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。


春怨 / 伊州歌 / 段醉竹

日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。


更漏子·相见稀 / 梁丘莉娟

遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"