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满江红·遥望中原

元代 / 蒋超

"九金神鼎重丘山,五玉诸侯杂珮环。星座通霄狼鬣暗,
生来未识山人面,不得一听乌夜啼。"
共仰莲峰听雪唱,欲赓仙曲意怔营。"
香辇不回花自落,春来空佩辟寒金。"
蘅兰委皓雪,百草一时死。摧残负志人,感叹何穷已。
"政绩虽殊道且同,无辞买石纪前功。
几人同保山河誓,犹自栖栖九陌尘。"
"客愁何并起,暮送故人回。废馆秋萤出,空城寒雨来。
"大雪满初晨,开门万象新。龙钟鸡未起,萧索我何贫。
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早,驿西寒渡落潮迟。
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
幽阴月里细,冷树雪中高。谁见干霄后,枝飘白鹤毛。"
交游话我凭君道,除却鲈鱼更不闻。"
牧竖还唿犊,邻翁亦抱孙。不知余正苦,迎马问寒温。"
浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。 波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。
疲癃鳏独。奋有筋膂,呀吁来助。提筐负筥,不劳其劳。
"吕氏强梁嗣子柔,我于天性岂恩雠。
日日春光斗日光,山城斜路杏花香。几时心绪浑无事,得及游丝百尺长。
东峰下视南溟月,笑踏金波看海光。"


满江红·遥望中原拼音解释:

.jiu jin shen ding zhong qiu shan .wu yu zhu hou za pei huan .xing zuo tong xiao lang lie an .
sheng lai wei shi shan ren mian .bu de yi ting wu ye ti ..
gong yang lian feng ting xue chang .yu geng xian qu yi zheng ying ..
xiang nian bu hui hua zi luo .chun lai kong pei bi han jin ..
heng lan wei hao xue .bai cao yi shi si .cui can fu zhi ren .gan tan he qiong yi .
.zheng ji sui shu dao qie tong .wu ci mai shi ji qian gong .
ji ren tong bao shan he shi .you zi qi qi jiu mo chen ..
.ke chou he bing qi .mu song gu ren hui .fei guan qiu ying chu .kong cheng han yu lai .
.da xue man chu chen .kai men wan xiang xin .long zhong ji wei qi .xiao suo wo he pin .
dao yue ying jiang zhui ye qi .cheng shang qiu shan sheng ju zao .yi xi han du luo chao chi .
.yu qiu zhen jue lian chan jiong .yu pei fang pao jin you qing .xian gu ben wei ling he yuan .
you yin yue li xi .leng shu xue zhong gao .shui jian gan xiao hou .zhi piao bai he mao ..
jiao you hua wo ping jun dao .chu que lu yu geng bu wen ..
mu shu huan hu du .lin weng yi bao sun .bu zhi yu zheng ku .ying ma wen han wen ..
hao miao xing wu ji .yang fan dan xin feng .yun shan guo hai ban .xiang shu ru zhou zhong . bo ding yao tian chu .sha ping yuan an qiong .li xin ji he chu .mu duan shu xia dong .
pi long guan du .fen you jin lv .ya yu lai zhu .ti kuang fu ju .bu lao qi lao .
.lv shi qiang liang si zi rou .wo yu tian xing qi en chou .
ri ri chun guang dou ri guang .shan cheng xie lu xing hua xiang .ji shi xin xu hun wu shi .de ji you si bai chi chang .
dong feng xia shi nan ming yue .xiao ta jin bo kan hai guang ..

译文及注释

译文
为何伯益福祚终结,禹的(de)后嗣繁荣昌盛?
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘(piao)。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古(gu)诗继续垂钓。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金(jin)盘中发出时断时续的圆润声音。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊(hu)或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云(yun)。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。

注释
⑺红药:即芍药花。
(16)之:到……去
⑧供断:供尽,无尽地提供。东阳:南朝梁沈约,曾东阳守。
119.诺:应答之词,表示同意,可译“对”。
⑨谢公雅志:《晋书·谢安传》载:谢安虽为大臣,“然东山之志始末不渝”,“造讽海之装,欲经略初定,自江道还东。雅志未就,遂遇疾笃”。雅志,很早立下的志愿。

赏析

  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托(ji tuo)自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南(jiang nan)旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句(shi ju)更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞(wen ci)清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  或许落红不是无情物,化作春泥更护花?但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒,这是极尽绚烂后的落寞,留的千古一声遗憾:红颜,多薄命!日悬山巅,命薄如花,昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶,今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘,亦当归于红尘,或许,多年以后,红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜!
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。

创作背景

  熙宁七年(1074)十月,苏轼从杭州通判升任密州知州,一路上,不断与朋友聚会,饮酒赋诗,非常痛快。行到润州(今江苏镇江),与朋友孙洙(字:巨源)相遇,据《东坡词》引《本事集》云,这次他们又约上王存(字:正仲),同登多景楼,座中还有官妓胡琴弹曲助酒。孙洙对苏轼说:“残霞晚照,非奇才不尽。”苏轼欣然命笔,做成此词。

  

蒋超( 元代 )

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简 介

蒋超 (1624—1673)明末清初江南金坛人,字虎臣,号绥庵,又号华阳山人。幼喜禅理。顺治四年进士。自编修进修撰。后乞病归,遍游名山。入蜀,终于峨眉山伏虎寺。工诗文行楷。有《绥庵诗文集》、《峨眉志馀》。

点绛唇·离恨 / 戢丙子

"烟花零落过清明,异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色,
今朝折得东归去,共与乡闾年少看。"
素手怨瑶瑟,清心悲玉壶。春华坐销落,未忍泣蘼芜。"
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的,晚原含雨树重重。
"翠盖不西来,池上天池歇。
野桥沽酒茅檐醉,谁羡红楼一曲歌。"
"长安千万蹊,迷者自多迷。直性身难达,良时日易低。
九陌芳菲人竞赏,此时心在别离中。"


满庭芳·汉上繁华 / 贾白风

戍客烽楼迥,文君酒幔斜。新题好不极,珠府未穷奢。"
"挂锡中峰上,经行踏石梯。云房出定后,岳月在池西。
但存舌在口,当冀身遂心。君看明月夜,松桂寒森森。"
"华清恩幸古无伦,犹恐蛾眉不胜人。
"遥见南来使,江头哭问君。临终时有雪,旅葬处无云。
"晚麦芒干风似秋,旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远,
"游子喜乡远,非吾忆归庐。谁知奔他山,自欲早旋车。
晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远,高岭云开夕影深。


山市 / 公孙宝画

自笑沧江一渔叟,何由似尔到层城。"
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
自是谢公心近得,登楼望月思依依。"
"高视终南秀,西风度阁凉。一生同隙影,几处好山光。
素手琉璃扇,玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹,栀子咏同心。
"莫向花前泣酒杯,谪仙依旧是仙才。
"愚公方住谷,仁者本依山。共誓林泉志,胡为尊俎间。
"一别黔巫似断弦,故交东去更凄然。心游目送三千里,


晚次鄂州 / 熊秋竹

"柳絮落濛濛,西州道路中。相逢春忽尽,独去讲初终。
麈尾角巾应旷望,更嗟芳霭隔秦楼。"
闲事与时俱不了,且将身暂醉乡游。"
"数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。
重扬文德振寰瀛。伫为霖雨曾相贺,半在云霄觉更荣。
剑外花归卫玠还。秋浪远侵黄鹤岭,暮云遥断碧鸡山。
"殿前松柏晦苍苍,杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院,
唯有汉二疏,应觉还家晚。"


辨奸论 / 壤驷小利

密林飞暗狖,广泽发鸣鸿。行值扬帆者,江分又不同。"
"儒道苦不胜,迩来惟慕禅。触途非巧者,于世分沉然。
寒暑途中变,人烟岭外稀。惊天巨鳌斗,蔽日大鹏飞。
"君不见,马侍中,气吞河朔称英雄;君不见,韦太尉,
以上并见张为《主客图》)
不见休上人,空伤碧云思。何处开宝书,秋风海光寺。
月中秘乐天半间,丁珰玉石和埙篪。宸聪听览未终曲,
"千岩万壑独携琴,知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍,


国风·邶风·谷风 / 天浩燃

"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
"相逢话清夜,言实转相知。共道名虽切,唯论命不疑。
确尔山固,屹如云横。汉流虽狂,坚不可蚀。代千年亿,
"茭叶萋萋接烟曙,鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围,
黄鸟当蚕候,稀蒿杂麦查。汗凉风似雪,浆度蜜如沙。
涧木如竿耸,窗云作片生。白衣闲自贵,不揖汉公卿。"
碛雁来期近,秋钟到梦迟。沟西吟苦客,中夕话兼思。"
"楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。


中秋对月 / 鹿语晨

海风吹白鹤,沙日晒红螺。此去知投笔,须求利剑磨。"
横流巨石皆堪住,何事无僧有石房。"
"一食复何如,寻山无定居。相逢新夏满,不见半年馀。
自怜筑室灵山下,徒望朝岚与夕曛。"
"酒为看花酝,花须趁酒红。莫令芳树晚,使我绿尊空。
一自箫声飞去后,洞宫深掩碧瑶坛。"
"床上新诗诏草和,栏边清酒落花多。闲消白日舍人宿,
马嘶花径醉归时。声名本自文章得,藩溷曾劳笔砚随。


白帝城怀古 / 上官从露

灌木寒樯远,层波皓月同。何当复雠校,春集少阳宫。"
暮霭连沙积,馀霞遍槛开。更期招静者,长啸上南台。"
高枕海天暝,落帆江雨秋。鼍声应远鼓,蜃气学危楼。
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。
潇湘终共去,巫峡羡先寻。几夕江楼月,玄晖伴静吟。"
"饮鸩非君命,兹身亦厚亡。江陵从种橘,交广合投香。
"后閤罢朝眠,前墀思黯然。梅应未假雪,柳自不胜烟。
"囊中书是居山写,海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚,


悯农二首 / 罕癸酉

蝉吟我为听,我歌蝉岂闻。岁暮傥旋归,晤言桂氛氲。"
极浦沈碑会,秋花落帽筵。旌旗明迥野,冠珮照神仙。
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"
"寺去幽居近,每来因采薇。伴僧行不困,临水语忘归。
"石城夸窈窕,花县更风流。簟冰将飘枕,帘烘不隐钩。
"志乖多感物,临眺更增愁。暑候虽云夏,江声已似秋。
星残萤共映,叶落鸟惊飞。去去渡南渚,村深人出稀。"
寒露润金井,高风飘玉筝。前年共游客,刀笔事戎旌。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 呼延丁未

三日去还住,一生焉再游。含情碧溪水,重上粲公楼。
定知别后无多日,海柳江花次第开。"
青山海上无城郭,唯见松牌出象州。"
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第,楼通走马如飞翚。
随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉,功业声名两憔悴。
佳期说尽君应笑,刘表尊前且不同。"