首页 古诗词 踏莎行·杨柳回塘

踏莎行·杨柳回塘

金朝 / 张修府

"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"


踏莎行·杨柳回塘拼音解释:

.qi de wu .qi de ge .chuan zi wu de zhi yuan he .yuan he xiao chen bai ju yi .
yu qin sheng qiao qiao .luan jing chen mi mi .xi wei lian li zhi .jin zuo fen fei he .
.chao cong kong wu li .qi ma ru kong tai .jin ri tui xian shi .huan gui kong wu lai .
yue yao wa gong shui fang guang .zeng shang qian tang xian mao yuan .jin lai wei gan ku kua zhang ..
.zhi jun an bo xi jiang an .du wo xian shi yu dao ming .
leng bi xin qiu shui .can hong ban po lian .cong lai liao luo yi .bu si ci chi bian .
cai hong qi gao yan .zhui lv pai xin e .ping ci qian you huai .fei yan nian jiang xue .
liang feng leng lu qiu xiao suo .guang yin liu zhuan hu yi wan .yan se diao can bu ru zuo .
tai zhong yuan shi yu .zao wan zuo lang guan .wei zuo lang guan ji .wu ren xiang ban xian ..
tian zi que zuo ming guang gong .chao ting wu shi wang zheng zhan .xiao lie chao hui mu qiu yan .
feng yu hu xiao san .jiang shan miao hui hu .xun yang yu cen yang .xiang wang kong yun wu .
.xiao xiao shui jia cun .qiu li ye ban che .mo mo shui jia yuan .qiu jiu hua chu bai .
.bu jin xuan mian ai lin quan .xu dao chi tou yi zui mian .yi qian ping zhi xing yao jing .
zao du xi jiang hao gui qu .mo pao zhou ji zhi chun tan ..
xia guang bao ming yue .lian yan kai chu xu .piao miao yun yu xian .fen yun lan she fu .
.zeng yu tai bai feng qian zhu .shu dao xian you si li lai .hei shui cheng shi tan di chu .
deng huo guang chu he .sheng ge qu wei zhong .ke lian shi zi zuo .yu chu jing ming weng ..

译文及注释

译文
伊水洛水一带很(hen)快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷(leng),山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡(dang)荡,先(xian)生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送(song)进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计(ji)量,就连船上养的狗也长年吃肉。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!

注释
(63)出入:往来。
[3] 党引:勾结。
⑵故园:旧家园;故乡。 唐骆宾王《晚憩田家》诗:“唯有寒潭菊,独似故园花。”
⑴减字木兰花:词牌名。
⑴和:指用诗应答。晋陵:现江苏省常州市。
⑺东山卧:用东晋谢安的典故。谢安曾隐居在东山(今浙江上虞县西南),后入朝为相。后来人们常用“东山高卧”形容那些高洁之士的隐居生活。

赏析

  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句(er ju)诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生(yi sheng)不甘俯首低眉,老来却勉作笑语(xiao yu),迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常(fei chang)富于人情味。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重(ju zhong)在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲(wan qu)幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

张修府( 金朝 )

收录诗词 (1457)
简 介

张修府 张修府,字悔斋,号东墅,嘉定人。道光甲辰进士,历官永顺知府。有《小琅环园诗录》。

唐多令·秋暮有感 / 施何牧

禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
一兴嗜欲念,遂为矰缴牵。委质小池内,争食群鸡前。
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
为君布绿阴,当暑荫轩楹。沉沉绿满地,桃李不敢争。
朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
不如江畔月,步步来相送。"
勿学常人意,其间分是非。"


生查子·秋来愁更深 / 胡则

城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。


钗头凤·世情薄 / 苏洵

唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
想得刘君独骑马,古堤愁树隔中桥。"
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"


六幺令·绿阴春尽 / 傅增淯

收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
为向凉风清景道,今朝属我两三人。"
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。


送别诗 / 李林芳

"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 张泰

鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
一岁春又尽,百年期不赊。同醉君莫辞,独醒古所嗟。
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。"
本性便山寺,应须旁悟真。"
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。


菩萨蛮·回文 / 赵次钧

清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
等度须当砌,疏稠要满阑。买怜分薄俸,栽称作闲官。


咏舞 / 从大

彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 陈氏

"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
但作城中想,何异曲江池。"
竹荒新笋细,池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦,僧锄芍药苗。
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 郑可学

"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
酒醆来从一百分,马头去便三千里。"
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
"一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。