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念奴娇·赤壁怀古

金朝 / 李秉礼

霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
四海未知春色至,今宵先入九重城。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
汉家草绿遥相待。"


念奴娇·赤壁怀古拼音解释:

xia bei chuan piao ye .yu guan chui zi yu .jiu jue diao gan ge .liao cai zhu zhi qu .
rong yi zhe fu bing wu zhan .shi feng fu lian wei gao lao .hai kuo zhen qi yi lai xian .
kong guan hu xiang si .wei zhong zuo lai xie ..
.cheng du yu wei yang .xiang qu wan li di .cang jiang dong liu ji .fan qu ru niao chi .
.tai wei men ting yi shen gao .wang lang ming zhong li xiang rao .
tong yin long qiong xia .deng qing yue fu han .zui ge jing bai lu .ban ye qi sha tan ..
qin dian xiang nong yu lou yan .yun sui liang yue xia xi nan .
he nian qi qi jin ren jiang .jin xi zhu tan man shang fang ..
shi shu cheng du shou .yin bing jie mi wei .jue yu xing bang song .gao wen bing tian ji .
si hai wei zhi chun se zhi .jin xiao xian ru jiu zhong cheng .
hua xia wei qi ri yue chang .tou zhai pan tao si man qian .hua cheng hu die xue meng zhuang .
yuan lu shu huang juan .chang tan rao bai ping .ding hu xian ru meng .jin ge jing tong shen .
tie guan kong tian ya .wan li he liao zai .yan chen bu gan fei .bai cao kong ai ai .
jin zi mo xian gui lu yuan .hua yi yi tong tai ping nian ..
.qi xiu qing xian yao mo qun .lu shan you qu zhi qiu wen .yi neng tan hu qiong sao ya .
qiong yin chou sha ren .kuang yu su wu bie .fa sheng tian di ai .zhi shou fei chang jue .
yao ran sang wu yun .chun er huai wan lei .shi ji wang ta xun .bo luo bi ke zhi .
.an chuang liang ye dong .qiu tian qin xi dan .you ren ban ye qi .ming yue zai lin duan .
han jia cao lv yao xiang dai ..

译文及注释

译文
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
闲望湖上,雨丝凄(qi)凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人(ren)相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
桂花带露开放,香气袭人,流(liu)水击打溪石,叮咚有声。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同(tong)行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必(bi)在黄泉下相逢。”
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。

注释
⑴凤箫吟:词牌名。
(26)潇湘:湘江与潇水。
(34)舆薪:一车薪柴。
(22)及太尉句:780年(唐德宗建中元年)二月,段秀实自泾原节度使被召为司农卿。司农卿,为司农寺长官,掌国家储粮用粮之事。
170、浞(zhuó):寒浞,羿相。
春酲(chéng):春日醉酒后的困倦。

赏析

  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们(ta men)和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整(liao zheng)体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离(ruo li)若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的(xian de)气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

李秉礼( 金朝 )

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简 介

李秉礼 清江西临川人,字敬之。官刑部郎中。与李宪乔以风节相砥砺,从受诗法。有《韦庐集》。

同赋山居七夕 / 奕雨凝

那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"


夜雨 / 锺离苗

晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。


别董大二首 / 曲昭雪

抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"


幽居初夏 / 夷作噩

"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。


百忧集行 / 巧樱花

逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
如日将暮”,潘佑谏表中语也)


多歧亡羊 / 壤驷朱莉

"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。


周颂·昊天有成命 / 仍平文

还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"


善哉行·伤古曲无知音 / 水以蓝

桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"


权舆 / 祁千凡

欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。


画鹰 / 司徒瑞松

白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"