九日酬诸子
寂寞钟已尽，如何还入门。"
德感人伦正，风行内职修。还随偶物化，同此思轩丘。"
胸中悬明镜，照耀无巨细。莫辞冒险艰，可以裨节制。
"一宿山前店，旅情安可穷。猿声乡梦后，月影竹窗中。
"柴桑分邑载图经，屈曲山光展画屏。
不知来往留题客，谁约重寻莲社踪。"
颜如芳华洁如玉，心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵，
何言永不发，暗使销光彩。"
"门柳叶已大，春花今复阑。鬓毛方二色，愁绪日千端。
绣衣过旧里，骢马辉四邻。敬恭尊郡守，笺简具州民。
九日酬诸子拼音解释:
ji mo zhong yi jin .ru he huan ru men ..
de gan ren lun zheng .feng xing nei zhi xiu .huan sui ou wu hua .tong ci si xuan qiu ..
xiong zhong xuan ming jing .zhao yao wu ju xi .mo ci mao xian jian .ke yi bi jie zhi .
.yi su shan qian dian .lv qing an ke qiong .yuan sheng xiang meng hou .yue ying zhu chuang zhong .
.chai sang fen yi zai tu jing .qu qu shan guang zhan hua ping .
bu zhi lai wang liu ti ke .shui yue zhong xun lian she zong ..
yan ru fang hua jie ru yu .xin nian wo huang duo shi yu .sui liu tao he tao you ling .
he yan yong bu fa .an shi xiao guang cai ..
.men liu ye yi da .chun hua jin fu lan .bin mao fang er se .chou xu ri qian duan .
xiu yi guo jiu li .cong ma hui si lin .jing gong zun jun shou .jian jian ju zhou min .
译文及注释
译文
雄的虺蛇九个头(tou)颅，来去迅捷生在何处？
寒食节的夜晚，我没有家人伴在身边，怀念起亲(qin)人，热泪如金波一样(yang)流出来。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍(ping)，青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
（齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？”
希望皇上远的效法圣祖，近的学习孝宗，完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外，就到(dao)文华、武英两殿，仿效古代内朝的意思：大臣每隔三天或五天，进来问一次起居；侍从官司和御史，各选一员上殿来轮流回答咨询；各部门有事请求决断，皇上根据自己的看法决断它；有不容易决断的，就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣，凡是谢恩、辞行这类情况，群臣都可以上殿陈奏，皇上虚心地问他，和颜悦色地开导他。象这样，人人都能够毫无保留地说出自己的意见；皇上虽然深居皇宫，可是天下的事情却全都清清楚楚地摆(bai)在眼前。外朝用来端正上下的名分，内朝用来沟通远后的意见。像这样，哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢？唐尧、虞瞬的时候，耳聪目明，好的言论没有被埋没，民间没有遗漏的贤人，也不过是这样罢了。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
所以，管仲说：“仓库储备充实、老(lao)百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。在夷狄外族，这种情况则更厉害。俗话说： “家有千金的人，不会死在市上。”这不是空话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
别后半年未收到你的信，思肠为你断作千百寸，每一寸都系结着万千的愁，每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得，悔不该就那样轻易地离分，又是去年一样梨花白如雪，登楼看花更伤春。
唉！没有机会与你一起共攀同折花枝，只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
狂风吹荡使宴船开始破漏，雨淋着歌阁，导致其欲倾斜。
世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动(dong)树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。
乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
注释
10、周公：周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。汉族，因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北），故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。
⑶饥、渴：《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。
11.长安：今西安市，唐王朝首都。
226.依：依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载，周的祖先古公亶父（即太王）居在邠，遭狄人侵略，就带领少数人迁居于岐，结果邠人全部跟随而来，依附太王。
⑶《楚辞章句》：谢，去也。金阙，犹金门。“长歌谢金阙”，见不复有仕进之意。
赏析
诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞(bu ci)羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了(liao)《病牛》李纲 古诗不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征《病牛》李纲 古诗的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬自己浓浓的乡思情。
“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时(de shi)候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
最后两句意谓青春年少的人，应该每天都有开心游玩的心态，无忧无虑，不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩，含有及时行乐的意味。
然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，所选的是第一首。
前四句是倒写，实际上应是“铙吹发西江，秋空多清响。寥落云外山，迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发，秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落，清静。诗人从舟中远远地看着两岸，欣赏这自然景色。铙吹，指演奏铙歌，为王维等送行。迢递，远远的。其时据《王维年谱》载： “王维……迁殿中侍御史。是冬，知南选，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能(cai neng)理解，当然您是明白的了。初看起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话，这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
“忽闻春尽强登山”，这句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者，卢思道《《从军行》卢思道 古诗》，薛道衡《豫章行》，音响格调咸自停匀，气体丰神，尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神仙，多为药所误。”（《古诗十九首·驱车上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存，只是一堆浊骨，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
最后一句“惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑”，和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己，诗人是很感激的。“惟君”既表达感激，也有自哀之意。
本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬自己浓浓的乡思情。
“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时(de shi)候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
最后两句意谓青春年少的人，应该每天都有开心游玩的心态，无忧无虑，不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩，含有及时行乐的意味。
然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，所选的是第一首。
前四句是倒写，实际上应是“铙吹发西江，秋空多清响。寥落云外山，迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发，秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落，清静。诗人从舟中远远地看着两岸，欣赏这自然景色。铙吹，指演奏铙歌，为王维等送行。迢递，远远的。其时据《王维年谱》载： “王维……迁殿中侍御史。是冬，知南选，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能(cai neng)理解，当然您是明白的了。初看起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话，这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
“忽闻春尽强登山”，这句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者，卢思道《《从军行》卢思道 古诗》，薛道衡《豫章行》，音响格调咸自停匀，气体丰神，尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神仙，多为药所误。”（《古诗十九首·驱车上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存，只是一堆浊骨，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
最后一句“惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑”，和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己，诗人是很感激的。“惟君”既表达感激，也有自哀之意。
创作背景
黄庭坚一生政治上不得意，所以常有弃官归隐的念头，而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡，今又同事，这首赠诗就因两人关系较亲密，故题头冠一“戏”字，也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。
南乡子·妙手写徽真
旷野多白骨，幽魂共销铄。荣贵当及时，春华宜照灼。
多谢故交怜朴野，隔云时复寄佳篇。"
空殿看人入，深宫羡鸟飞。翻悲因买赋，索镜照空辉。"
恩属重阳节，雨应此时晴。寒菊生池苑，高树出宫城。
霞杯传缥叶，羽管吹紫玉。久绝钓竿歌，聊裁竹枝曲。
自知未应还，离居经三春。桃李今若为，当窗发光彩。
"西垣草诏罢，南宫忆上才。月临兰殿出，凉自凤池来。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马，林中且听演三车。
东溪
高风云影断，微雨菊花明。欲寄东归信，裴回无限情。"
"招灵铸柱垂英烈，手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎，
"扁舟闲引望，望极更盘桓。山密碍江曲，雨多饶地寒。
云岭同昏黑，观望悸心魂。舟人空敛棹，风波正自奔。"
夏雨桑条绿，秋风麦穗黄。有书无寄处，相送一沾裳。"
偶逐干禄徒，十年皆小官。抱板寻旧圃，弊庐临迅湍。
"结绮高宜眺海涯，上凌丹汉拂云霞。
声高秋汉迥，影倒月潭虚。尽日无僧倚，清风长有馀。"
书院
贳酒宣平里，寻芳下苑中。往来杨柳陌，犹避昔年骢。"
顷曾策匹马，独出持两枪。虏骑无数来，见君不敢当。
云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。"
"闻罢城中讲，来安顶上禅。夜灯明石室，清磬出岩泉。
具瞻先皇宠，欲践东华贵。咫尺时不来，千秋鼎湖泪。
堪笑巴民不厌足，更嫌山少画山看。"
送尔游华顶，令余发舄吟。仙人居射的，道士住山阴。
结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。
观沧海
"右史罢朝归，之官句水湄。别我行千里，送君倾一卮。
久别二室间，图他五斗米。哀猿不可听，北客欲流涕。"
"放熘下松滋，登舟命楫师。讵忘经济日，不惮沍寒时。
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，
须知太守重墙内，心极农夫望处欢。"
抽茎高锡杖，引影到绳床。只为能除疾，倾心向药王。"
名在翰墨场，群公正追随。如何从此去，千里万里期。
歌声不出长条密，忽地风回见彩舟。
桂枝香·吹箫人去
尔从泛舟役，使我心魂凄。秦地无碧草，南云喧鼓鼙。
"仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路岐。
都护新出师，五月发军装。甲兵二百万，错落黄金光。
愁变风云色，悲连鼓角声。落星辞圣代，寒梦闭佳城。
"车马日萧萧，胡不枉我庐。方来从令饮，卧病独何如。
"犯霜驱晓驾，数里见唐城。旅馆归心逼，荒村客思盈。
莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。"
"社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。
凉州词二首·其一
颓壖久凌迟，陈迹翳丘荒。春草虽复绿，惊风但飘扬。
"粉壁画云成，如能上太清。影从霄汉发，光照掖垣明。
贵主和亲杀气沉，燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马，
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
湘水回九曲，衡山望五峰。荣君按节去，不及远相从。
前山遽已净，阴霭夜来歇。乔木生夏凉，流云吐华月。
"鹓鸿俱失侣，同为此地游。露浥荷花气，风散柳园秋。
欲封丹诏紫泥香，朱篆龙文御印光。
送渤海王子归本国
"曾与萧侯醉玉杯，此时神影尽倾颓。
风和吹岸柳，雪尽见庭莎。欲向东溪醉，狂眠一放歌。"
"长忆狂游日，惜春心恰同。预愁花片落，不遣酒壶空。
"明月孤舟远，吟髭镊更华。天形围泽国，秋色露人家。
深浦送回芳草日，急滩牵断绿杨风。
夫子华阴居，开门对玉莲。何事历衡霍，云帆今始还。
圣朝无外户，寰宇被德泽。四海今一家，徒然剑门石。"
"分司洗马无人问，辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小，
登柳州城楼寄漳汀封连四州
"名岳标形胜，危峰远郁纡。成象建环极，大壮阐规模。
"石上生孤藤，弱蔓依石长。不逢高枝引，未得凌空上。
若教对此定妍媸，必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
"馆宿风雨滞，始晴行盖转。浔阳山水多，草木俱纷衍。
秋斋正萧散，烟水易昏夕。忧来结几重，非君不可释。"
两番供奉打球时，鸾凤分厢锦绣衣。
野迥霜先白，庭荒叶自堆。寒暄吟罢后，犹喜话天台。"
魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。
望江南·梳洗罢
"蛾眉翻自累，万里陷穷边。滴泪胡风起，宽心汉月圆。
杖藜青石路，煮茗白云樵。寄语为郎者，谁能访寂寥。"
"斜雨飞丝织晚风，疏帘半卷野亭空。
"朝发淇水南，将寻北燕路。魏家旧城阙，寥落无人住。
往款良未遂，来觌旷无音。恒当清觞宴，思子玉山岑。
坚然物莫迁，寂焉心为师。声发响必答，形存影即随。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日，海上青山隔暮云。
秋雪春仍下，朝风夜不休。可知年四十，犹自未封侯。"
闻虫
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹，隙地无多也凿池。
一念支公安可见，影堂何处暮云凝。"
兰殿春晴鹦鹉睡，结条钗飐落花风。
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇，月榭高吟水压天。
似玉来投狱，抛家去就枷。可怜两片木，夹却一枝花。
当时纵与绿珠去，犹有无穷歌舞人。"
有叟能调鼎，无媒隐钓璜。干坤资识量，江海入文章。
长爱真人王子乔，五松山月伴吹箫。