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八月十二日夜诚斋望月

唐代 / 于敖

"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。


八月十二日夜诚斋望月拼音解释:

.bu zhi ming li ku .nian fo lao min e .na bu yun qian pian .xiang shao yin yi ke .
.cheng ming jiao wai yan chai fei .shu ying chan sheng gong xi ji .ji yu an feng qing xian jing .
.zhe xiang li ting pan .chun guang man shou sheng .qun hua qi wu yan .rou zhi zi duo qing .
chu gu qing he ji .qian qiao yi qu si .jin chao xiang mo ban .ji chu zuo gao zhi ..
suo yuan xi yun zhou bu xiao .zha shang ming ya yin ke zhu .hai nan shen xie wei zhai shao .
zhao chu mai zhou ying .ji zhao han de jing . ..meng jiao
liu cong da hui ping yang ri .qian di xing shang shi ke ai ..
.shi wu yu tong se .shuang e qing wan wan .niao xian ying tao hua .ci shi ci xiu xian .
yao miao ying zi cai .qin diao dui shui dan .dai liao fu ming hou .yi jun gong gua guan ..
.xing yuan qian shu yu sui feng .yi zui tong ren ci zan tong . ..qun shang si kong
huai jing han yan lian .cun yao ye huo ming .zui shen qu ling meng .yin da shou chun cheng .
tu you di guo fu .bu neng mai dong shi .tu you jue shi rong .bu neng lou shang si .

译文及注释

译文
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一(yi)样的绸缎。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心(xin)旷。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示(shi)亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口(kou),挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经(jing)不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整(zheng)个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
你看这六幅描摹南朝往事的画(hua)中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
东风带着情意(yi),先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。

注释
吾庐:我的家。甚:何。
(96)阿兄——袁枚自称。
⑶“春风二句”:说繁华的扬州城中,十里长街上有多少歌楼舞榭,珠帘翠幕中有多少佳人姝丽,但都不如这位少女美丽动人。
209、山坻(dǐ):山名。
(21)成列:排成战斗行列.
(50)秦川:陕西汉中一带。
⑵菡萏:荷花的别称。

赏析

  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  诗人以恍惚北方边塞情调,实写南谪迁客的怨望,起兴别致有味;又借大雁春来北飞,比托迁客欲归不得,寄喻得体,手法委婉,颇有新意。而全诗构思巧妙,感情复杂,形象跳跃,针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”,前二句却似乎在写春尚未归,所以有人“吹笛唤春归”,而迁客不胜其悲;后二句一转,用回雁峰传说,想象笛声将春天唤来,一夜之间,大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发,而春和夜是兴寄所在,象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间,从眼前景物到想象传说,从现实到希望,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在这一系列具体形象的叠现之中,动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,有不尽的怨望,含难言的惆怅。
  这一首《漫兴》是写初夏(chu xia)的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的(zhe de)思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶(pi pa)女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼(yuan jiao)幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以(you yi)“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

于敖( 唐代 )

收录诗词 (3691)
简 介

于敖 于敖(765—830)[唐]字蹈中。京兆高陵(今陕西高陵)人。擢进士第,为秘书省校书郎,累迁户部侍郎,出为宣歙观察使。工书,尝书唐韦绶碑。《唐书本传、墨池编》

贾谊论 / 完颜宏毅

"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
掷卢夸使气,刻烛斗成篇。实艺皆三捷,虚名愧六联。 ——刘禹锡
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。


李贺小传 / 伯壬辰

"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
携手惭连璧,同心许断金。紫芝虽继唱,白雪少知音。 ——白居易
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓)
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封


咏芭蕉 / 万金虹

玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
破暗光初白,浮云色转清。 ——颜真卿
惟当早富贵,岂得暂寂寞。但掷雇笑金,仍祈却老药。 ——李正封


折桂令·客窗清明 / 苦辰

"陶潜官罢酒瓶空,门掩杨花一夜风。 ——杜牧
会见双飞入紫烟。"
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。


减字木兰花·春情 / 郏代阳

"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧云愁。
瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈
二杜繁俗,三刘琐碎。 ——汤衡
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"


仙城寒食歌·绍武陵 / 蹉睿

张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
见《吟窗杂录》)
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 图门世霖

树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
三通明主诏,一片白云心。
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 明太文

欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"


别鲁颂 / 南门永山

"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 忻壬寅

半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益