首页 古诗词 刻舟求剑 / 楚人涉江

刻舟求剑 / 楚人涉江

南北朝 / 郑谷

徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
木末上明星。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。


刻舟求剑 / 楚人涉江拼音解释:

xu xu bo zhao que gui wan .lang die chao xia jin xiu fan .
hui guan shui di ying er qiao .ying er cha nv jian huang po .er nv xiang feng liang yi he .
.yi qian pian li xuan .san bai shou jing ying .yu chi xin liang chu .jin dao jiu jian cheng .
mu mo shang ming xing .
he ren dao ci si gao zhu .lan dian tai hen man fen qiang ..
yan wei ji qian .yan bu jia bi .ru xu fu sang .ruo cang pi li .cha nv qi suo .
luan lu fang li hua .che shu jian si qin .liu nian piao shu hu .shu zha mo yin xun .
wu shi nian xiao xue yue zhong .xing qu bu fang gui jing lv .qing lai he zhi fa zhen feng .
ning xiang dan ya zhen bai .bu shi jiang teng jiang guo .
.jin yan jia jie tong you ci .zheng zhi tu mi jia an xiang .
.lu lu xiao zhuan su si geng .tong sheng ye luo cang tai zhuan .juan juan chui liu ruo shi yu .
yang zhou jin ri hun cheng cha .yi duo neng xing bai mu dan ..
zhang ye jiu jue ji .le tian zeng bo ju .kong kan yan bi li .pu bu pen chan chu .
ying kong wu ren zhi ci yi .fei fan fei sheng du xing xing .
kuang wen ci jing shen wei miao .bai qian zhu fo zhen mi yao .ling shan shuo hou shi chuan lai .
he chu kan tou ci zong ji .shui bian qing qu shang gao tai ..
chang jiang chun qi han .ke kuang zhao sheng xian .ye bo zhu cun yu .cheng hui shu jun shan .

译文及注释

译文
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
我曾告诉贤者堵敖,楚国(guo)将衰不能久长。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲(qin)。如(ru)果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝(chao)南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘(tang)若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
置身万里之外报效朝廷(ting),自己并无任何追求贪恋。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
囚徒整天关押在帅府里,
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢(chao)。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜(tong)鞮之歌》。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?

注释
195. 他端:别的办法。
89熙熙:快乐的样子。
⑵水碧沙明:《太平御览》卷六五引《湘中记》:“湘水至清,……白沙如雪。”苔,鸟类的食物,雁尤喜食。
垆边:指酒家。垆,旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记·司马相如列传》记载,司马相如妻卓文君长得很美,曾当垆卖酒:“买一酒舍沽就,而令文君当垆。”
③巴巴:可怜巴巴。
128. 止晋鄙:叫晋鄙停止前进。止:使……停止。

赏析

  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞(yi ci),均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  这首(zhe shou)诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有(hui you)一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中(xin zhong)另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角(zhu jiao)的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  第三部分
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被(zhe bei)选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

郑谷( 南北朝 )

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简 介

郑谷 郑谷(约851~910)唐朝末期着名诗人。字守愚,汉族,江西宜春市袁州区人。僖宗时进士,官都官郎中,人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名,人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作,表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗,但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还,号“芳林十哲”。原有集,已散佚,存《云台编》。

登咸阳县楼望雨 / 刘岩

所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"


酬张祜处士见寄长句四韵 / 张仲宣

高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,


鲁共公择言 / 吴鼒

裴头黄尾,三求六李。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"


小阑干·去年人在凤凰池 / 刘友光

倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
始知匠手不虚传。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。


菩提偈 / 元德明

策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"


写情 / 张玄超

"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"


河渎神·汾水碧依依 / 梁持胜

山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。


生查子·落梅庭榭香 / 杨韵

驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"


水仙子·西湖探梅 / 施补华

"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,


杭州春望 / 包恢

童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
道化随感迁,此理谁能测。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。