首页 古诗词 夜书所见

夜书所见

近现代 / 俞烈

山晚云常碧,湖春草遍青。轩黄曾举乐,范蠡几扬舲.
寂寂天桥车马绝,寒鸦飞入上阳宫。"
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。
"龙绕旌竿兽满旗,翻营乍似雪中移。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"
清切晨趋贵,恩华夜直频。辍才时所重,分命秩皆真。
"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
潘岳衰将至,刘桢病未瘳。步迟乘羽客,起晏滞书邮。
时景屡迁易,兹言期退休。方追故山事,岂谓台阶留。
"远自五陵独窜身,筑阳山中归路新。
事将名共易,文与行空高。去矣奉戎律,悲君为我曹。"
年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"


夜书所见拼音解释:

shan wan yun chang bi .hu chun cao bian qing .xuan huang zeng ju le .fan li ji yang ling .
ji ji tian qiao che ma jue .han ya fei ru shang yang gong ..
zhi fen xian yuan zhuo yi ren .mai lai gao shi sui ran gui .ru de zhu men wei mian pin .
.long rao jing gan shou man qi .fan ying zha si xue zhong yi .
si yan yi hao zai .zhi yu ta zuo duo bu ju chang lv .zhen bai chao teng .
.zan lai cheng shi yi he ru .que yi ge yang xi shang ju .bu dan bao tian shu jing shui .
zhi shi cheng yong tui .bi fu zi bao xiu .zhong dang jiu zhi ji .mo lian chan yuan liu ..
qing qie chen qu gui .en hua ye zhi pin .chuo cai shi suo zhong .fen ming zhi jie zhen .
.gao gao hua ting .you he zai ping .xiao yu dian qi .cheng xuan xing ding .
pan yue shuai jiang zhi .liu zhen bing wei chou .bu chi cheng yu ke .qi yan zhi shu you .
shi jing lv qian yi .zi yan qi tui xiu .fang zhui gu shan shi .qi wei tai jie liu .
.yuan zi wu ling du cuan shen .zhu yang shan zhong gui lu xin .
shi jiang ming gong yi .wen yu xing kong gao .qu yi feng rong lv .bei jun wei wo cao ..
nian yi dai qu gan jing hun .kong shan yue an wen pi gu .qin keng zhao zu si shi wan .
bu xian jing po sha chuang meng .que kong wei yao ban ye ti ..

译文及注释

译文
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
更深夜阑常梦少年时(shi)作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
黄昏时刻的院落,给人(ren)悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫(man)漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游(you)遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
门前车马减少光顾者落落稀(xi)稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告(gao)诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节(jie)呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。

注释
末句一本作“枫落吴江冷“,全用唐人崔信明断句,且上下不接,恐非。
⑻充耳:挂在冠冕两旁的饰物,下垂至耳,一般用玉石制成。琇(xiù)莹:似玉的美石,宝石。
39.尝:曾经
[20]解:解除,赦免。
(23)《南岳魏夫人传》:夫人入洛阳山中,清斋五百日,读《大洞真经》。
⑵“梦后”两句:眼前实景,“梦后”“酒醒”互文,犹晏殊《踏莎行·小径红稀》所云“一场秋梦酒醒时”;“楼台高锁”,从外面看,“帘幕低垂”,就里面说,也只是一个地方的互文,表示春来意与非常阑珊。许浑《客有卜居不遂薄游汧陇因题》:“楼台深锁无人到,落尽春风第一花。“

赏析

  此诗前三联对仗工整,全诗(quan shi)词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  这篇文章的优美,还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句,作者在组合语句时,采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木,分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句,使句式与景物的动态动势极为吻合,增强了画面的生动性。
  作者在文中是写春游,但一开头却写不能游;作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗,但开头却大写气候恶劣,“余寒犹厉,冻风时作,作则飞砂走砾”。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦(chen lun)下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指(zhi zhi)官家。意思是说泰山之下有妇人(fu ren)一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

俞烈( 近现代 )

收录诗词 (8551)
简 介

俞烈 (?—1213)临安人,字若晦,号盘隐居士。孝宗淳熙八年进士。光宗时以秘书郎出守嘉兴,上供及额即止,不苛取以邀赏。为司封郎官,寻借户部尚书,以忤韩侂胄罢。宁宗嘉定初知镇江府,抚辑流民有方。后权吏部侍郎兼中书舍人,于滥恩斜封,多格阻不行。有《盘隐诗编》、《掖垣制草奏议》、《北征集》等。

晁错论 / 陈岩肖

高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"
诸生围绕新篇读,玉阙仙官少此才。"
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。
雪重犹垂白,山遥不辨青。鸡人更唱处,偏入此时听。"
朱旗半卷山川小,白马连嘶草树寒。"
"暂辞长老去随缘,候晓轻装寄客船。佳句已齐康宝月,
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。


三五七言 / 秋风词 / 杨春芳

末路甘贫病,流年苦滞淫。梦中青琐闼,归处碧山岑。
花落千回舞,莺声百啭歌。还同异方乐,不奈客愁多。
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
清镜开尘匣,华簪指发丝。南宫有高步,岁晏岂磷缁。"
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼净,山深水木寒。
"已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。
"春已去,花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来,


元夕二首 / 来鹄

"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
不弃遗簪旧,宁辞落帽还。仍闻西上客,咫尺谒天颜。"
"直用天才众却瞋,应欺李杜久为尘。
望幸宫嫔老,迎春海燕初。保厘才半仗,容卫尽空庐。
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"
管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 万表

一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
渐思霜霰减,欲报阳和发。谁家挟纩心,何地当垆热。
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
"信马闲过忆所亲,秋山行尽路无尘。
笳箫里巷咽,龟筮墓田开。片石潺湲泪,含悲叙史才。"


赠邻女 / 寄李亿员外 / 炤影

明灵达精意,仿佛如不隔。岩雨神降时,回飙入松柏。
复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。
一门累叶凌烟阁,次第仪形汉上公。"
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
"西南使星去,远彻通朝聘。烟雨僰道深,麾幢汉仪盛。
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
烧烟浮雪野,麦陇润冰渠。班白皆持酒,蓬茅尽有书。
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"


山下泉 / 倪昱

残阳寂寞东城去,惆怅春风落尽花。"
"皎洁青莲客,焚香对雪朝。竹内催淅沥,花雨让飘飖.
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
莫待关山晓没。天涯地角不可寻,清光永夜何超忽。"
名亚典属国,良选谏大夫。从容九霄上,谈笑授阴符。
遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,


国风·郑风·山有扶苏 / 钱袁英

以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
雨水洗荒竹,溪沙填废渠。圣朝收外府,皆自九天除。"
双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成,家家不睡皆起听。
"独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
劳动更裁新样绮,红灯一夜剪刀寒。"


春洲曲 / 陆绍周

花前饮足求仙去。"
长看岩穴泉流出,忽听悬泉入洞声。
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。
月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,
"都门去马嘶,灞水春流浅。青槐驿路长,白日离尊晚。
睿藻悲难尽,公宫望不归。笳箫向烟雾,疑是彩鸾飞。


水调歌头·定王台 / 邹思成

"旧宅平津邸,槐阴接汉宫。鸣驺驰道上,寒日直庐中。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
"日没出古城,野田何茫茫。寒狐啸青冢,鬼火烧白杨。
犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"


留别妻 / 郭瑄

"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
"商于留异绩,河洛贺新迁。朝选吴公守,时推杜尹贤。
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
"青林何森然,沈沈独曙前。出墙同淅沥,开户满婵娟。
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。