译文
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去(qu)了也不见。
时(shi)光如水一天天流(liu)逝啊,老来倍感空虚安身无方。
“吴子派札来(鲁国)访问。”
这里连日月之光都照不到啊!只有漫(man)天遍野的北风怒号而来。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说(shuo):“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们(men)就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰(shuai)败了!”
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
注释
(12)不胜官租、私券之委积:不胜:承担不了。券:债务的借据。委积:累积的压力。承受不了官家租税和私人债务的重压。
(22)及:赶上。
零落:漂泊落魄。
萋萋:绿草茂盛的样子。
44.匹夫:指平民,这里指五义士。社稷:国家。
52.不肖(xiào):原意是不像先辈(那样贤明),后来泛指儿子不成材、不成器。肖:像,似。
假步:借住。