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生查子·远山眉黛横

南北朝 / 吴芳

绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,
沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,
应怜寒女独无衣。"
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。


生查子·远山眉黛横拼音解释:

jue dao rong yan wu .huan zhou na xiao bu .qian wen bian tao mu .zhuan mian fu yi du .
ye teng gao zhu lv .xian guo jiong cheng hong .chou chang liao tan mu .zi shan wen an chong ..
hua shan qin sai chang xiang yi .wu shi yin chen dun ji liao ..
.zi wei qing xue dai en guang .rao zhang pian sui yuan lu xing .chang xin yue liu ning bi xiao .
lun luo er shui yu .qi huang you shi fu .bu cai xiu yong zhong .gan lu xie zhu ru .
fang yu cheng gao yi .chui xu yi da wu .yong huai tu gan dan .you dan zu rong ku .
luo luo chu xiu yun .hun hun yi tian shi .ri jia he dao xing .yu han chang jiang bai .
.shui yu qi huang ke .pian cheng gu pan si .ying yu gu rou fen .gan wang si sheng qi .
gao kong de ceng deng .duan cao ci wan yan .zhe wei neng yi diao .bao chang jie yi chuan .
liu nian kan gong lao .xian jiu fa zhong bei .liang hui ying nan zai .chen ji zi you qi ..
chi zeng qing bao zhe ru huai .zhen zhong fen ming bu lai jie .shi jiu fei chi ban ri gao .
ying lian han nv du wu yi ..
geng yun you shan tian .fang ji you shan qi .ren sheng gou ru ci .he bi zu yu gui .

译文及注释

译文
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
  至于秦国(guo)采用商鞅的变法,东(dong)边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说(shuo)吗?
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
有去无回,无人全生(sheng)。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
一(yi)个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
  “等到君王即位之后,我们(men)景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼(jia),屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛(pan)了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
荆轲去后,壮士多被摧残。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。

注释
③倾盖:二车相邻,车盖相交接,表示一见如故。
①绿:全诗校:“一作碧。”
⑤独乐:只喜欢,只爱好。独,单独。乐,喜欢,爱好。
⑸“何如”二句:化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸:薄情。锦衣郎:指唐明皇。
(53)阿奶——指袁枚的母亲章氏。
(23)函封之:用匣子封装起来。函,匣子。

赏析

  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句(ci ju)暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明(fen ming)。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一(cheng yi)种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。
  其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰,把吹改为绿,为的是生动,在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字,曾试过满,过等字,但最后还是把这个字改成了“绿”。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色,又从写江上的月光转到写屋内的月光。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
  尾联:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游,夜访村民。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  “见说蚕丛路,崎岖不易行。”临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天”开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是“见说”,显得很委婉,浑然无迹。首联入题,提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画:“山从人面起,云傍马头生。”
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  世上一切美好的事物都(wu du)是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

吴芳( 南北朝 )

收录诗词 (1656)
简 介

吴芳 字若英,秀水人,史部竹亭女,贡生祖锡妹,同邑徐然室。

鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 司徒壬辰

涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
何必了无身,然后知所退。"
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"


朝中措·平山堂 / 骆凡巧

"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"


饮马歌·边头春未到 / 佟佳仕超

酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。
"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 荆叶欣

"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
"南征为客久,西候别君初。岁满归凫舄,秋来把雁书。
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 那拉伟

居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
寂寞向秋草,悲风千里来。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。


倾杯·冻水消痕 / 海夏珍

酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。


观书 / 遇屠维

破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"
"荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。溪雨有馀润,土膏宁厌开。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。


少年行二首 / 拓跋绿雪

娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"


临江仙·西湖春泛 / 伟元忠

"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"


贺新郎·把酒长亭说 / 士丙午

秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。