首页 古诗词 折桂令·七夕赠歌者

折桂令·七夕赠歌者

清代 / 陈元光

词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"


折桂令·七夕赠歌者拼音解释:

ci zhen si qie yi .qiong cai he hui ying .ru ling yun he yin .kuang du sheng ming sheng .
zhan fen wei ti qi feng zhu .dai xiang yin xi luo hua quan ..tong shang ..
zhong xu xin dao cao xi sou .qian sui zhu gen xue man tou .
qian shu di chui tai wei ying .lin shui dai yan cang fei cui .yi feng jian yu su liu ying .
.chao yi deng bie xi .chun se man qin guan .yun ge li shui ti .hai men shen you huan .
.mei dao qiu can ye .deng qian yi gu xiang .yuan lin hong ju you .chuang hu bi xiao xiang .
.tian yuan lin han shui .li luan ji sui guan .jin ri yan chen jin .dong xi you wei huan .
shuang jing qian qi pian dong mo .du you luo fu wang shang tou ..
lan nen feng qing si bi sha .xue lou jin xiang ge yan xia .ge bao yu fen sheng xiang long .
ou yu you ren lun fa yao .zhen yuan hao hao li wu qiong ..
meng kui jiang seng shuo .xin xian chu lei sheng .nan chao gu shan si .zeng yi gong xun xing ..
.shan xing wu wei ri .chui yi di dao heng .sheng zhen qian zai sheng .ming bi wan nian ming .
shi yan zheng zhi cang cui rong .bi luo zhe ti shen meng long .xian qiu se se sheng gu feng .
.xian zai bi ju ni .bi shi quan qi zhen .kong fu qi qi zhe .zheng tu fang wen jin .
long lin cang you rui .feng yu sa wu si .yu cai lan jian hui .qing xiang ke zeng shui ..

译文及注释

译文
夕阳落了,白沙更亮,天(tian)空(kong)倒映水中;水波摇(yao),石影动,流水回旋萦绕。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清(qing)淡的泪珠几行。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因(yin)为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪(zui)而被(bei)处死这种情况。而所谓(wei)“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣(sheng)贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
清明前夕,春光如画,
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
有酒不饮怎对得天上明月?
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
如果不是这里山险滩急,少人来往,树(shu)一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。

注释
⑹晴不风:晴空万里,波澜不惊。
(54)发:打开。
(14)具区:太湖的古称。
9、水西桥:刘辰翁《须溪集·习溪桥记》载“闽水之西”(在福建建瓯县“,为当时名桥之一,又《丹徒县志·关津》载”水西桥在水西门。“此处泛指妓女所居之处。
⑦“墙里秋千”五句:张相《诗词曲语辞汇释》卷五:“恼,犹撩也。……,言墙里佳人之笑,本出于无心情,而墙外行人闻之,枉自多情,却如被其撩拨也。”又卷一:“却,犹倒也;谨也。”“却被”,反被。唐·胡曾《汉宫》诗:“何事将军封万户,却令红粉为和戎。”多情:这里代指墙外的行人。无情:这里代指墙内的佳人。

赏析

  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  “绝漠干戈(gan ge)戢,车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从来都是支持的。
  这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”是一样的,但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵,具有孩童般的率真,更带有浓浓的春的气息。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉(quan)”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  需要(xu yao)说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实(zhen shi)生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

陈元光( 清代 )

收录诗词 (2696)
简 介

陈元光 陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。

春日寄怀 / 彭孙贻

林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"


杨柳八首·其二 / 黄伯固

"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 宁某

折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。


国风·召南·草虫 / 刘晏

"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"


文侯与虞人期猎 / 林松

"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
唯此两何,杀人最多。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。


楚狂接舆歌 / 赖世良

"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。


和子由渑池怀旧 / 崔建

若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 王学曾

知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。


汲江煎茶 / 郭广和

秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,


过秦论(上篇) / 黄中坚

旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。