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庐陵王墓下作

未知 / 黄畿

如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
"相送陇山头,东西陇水流。从来心胆盛,今日为君愁。


庐陵王墓下作拼音解释:

ru deng chi cheng li .jie bu cang zhou pan .ji shi neng yu ren .cong zi de xiao san ..
shi shi jing dao shu .xi wang jin tian chou .yang en can zheng zhuo .nian lao xi sui shou .
tian qing song shan gao .xue hou he luo chun .qiao mu you wei fang .bai cao ri yi xin .
ke lu xiang nan he chu shi .lu hua qian li xue man man ..
ru ban feng liu ying yan xue .geng zhu luo hua piao yu yuan .du feng liao liao you shi yin .
lao nian shu shi shi .you xing le tian he .jiu shu si cai zi .xi tou wang yu ke ..
chu wang jing he qu .du zi liu wu shan .pian shi shi ren jian .tiao tiao jiang han jian .
.jing shu man fu zhong .wu shi guang chuan weng .nian lao gan wu wei .jia pin lan fa meng .
zu yan jiang shang lie .li hen bie qian shu .yuan ji fang nian shang .jiao ying er yue chu ..
huang niao he guan guan .you lan yi mi mi .ci shi shen gui fu .ri zhao sha chuang li .
qing ye jiang zhen lv .fen xiang man kong xu .zhong you wu wei le .zi ran yu shi shu .
.xiang song long shan tou .dong xi long shui liu .cong lai xin dan sheng .jin ri wei jun chou .

译文及注释

译文
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
与其处处自我约束,等到迟暮(mu)之际再悲鸣哀叹。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不(bu)着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
天台山(shan)虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只(zhi)叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列(lie)侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
君王的大门却有九重阻挡。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"

注释
[24] 诮(qiào):责备。
(23)言子:孔子弟子言偃,字子游。仲雍:吴太伯弟,后立为王,其后人建立吴国。言偃与仲雍墓均在虞山。《史记·吴太伯世家》:“吴地纪曰:仲雍冢在吴乡常熟县西南虞山上,与言偃冢并列。”
(23)方城:指楚国在 北境修筑的楚长城。
⑤梦魂:古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,惯得:纵容,随意,拘检:检束,拘束。
⒂尊:同“樽”。
⒇缴(zhuó):系在箭上的绳,代箭。
太史:史官。简:古代用以写字的竹片。《左传·襄公二十五年》载:春秋时,齐国大夫崔杼把国君杀了,齐国的太史在史册中写道“崔杼弑其君”。崔杼怒,把太史杀了。太史的两个弟弟继续写,都被杀,第三个弟弟仍这样写,崔杼没有办法,只好让他写在史册中。
凝情:深细而浓烈的感情。

赏析

  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果(guo)。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  “日午树阴正,独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境,借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  此诗描写了深秋时节,《江上(jiang shang)》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。
  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合(he)的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  这是三幅江边居民生活的速写。
  离人思妇之情(zhi qing),在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最(de zui)佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。

创作背景

  这首词的写作背景,有不同的说法。一说,此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚,二十岁时赵出外任官,二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿,回京师,中间整二年。一说,崇宁二年(1103),朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京,李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春,朝廷解除党人之禁,李清照得以回京。

  

黄畿( 未知 )

收录诗词 (6911)
简 介

黄畿 明广东香山人,字宗大。成化间隐居粤洲草堂,着《皇极经世书传》。子黄佐续成之。

估客行 / 郑道昭

奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。"
岁俭依仁政,年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。"
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"


鲁颂·泮水 / 金福曾

照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。
群迁失莺羽,后凋惜长松。衰旅难重别,凄凄满心胸。
片帆何处去,匹马独归迟。惆怅江南北,青山欲暮时。
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。


桃源忆故人·暮春 / 邵思文

因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。
"御气三秋节,登高九曲门。桂筵罗玉俎,菊醴溢芳樽。
机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 陈恬

天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
游子淡何思,江湖将永年。"
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
江月照吴县,西归梦中游。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 张邦奇

渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"
何忍严子陵,羊裘死荆棘。
令复苦吟,白辄应声继之)
何许答君子,檐间朝暝阴。"
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。


子产论政宽勐 / 胡炎

迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"
豫奉北辰齐七政,长歌东武抃千春。"
"杨柳映春江,江南转佳丽。吴门绿波里,越国青山际。
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
鸡鸣咸阳中,冠盖相追逐。丞相过列侯,群公饯光禄。


墨萱图·其一 / 邹永绥

霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。


巴陵赠贾舍人 / 张頫

骅骝多逸气,琳琅有清响。联行击水飞,独影凌虚上。
安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。


绝句漫兴九首·其九 / 赵执信

却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
但恐河汉没,回车首路岐。"
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
夫君美声德,直道期终始。孰谓忽离居,优游郑东里。
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。


岳阳楼 / 再生

古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
"取胜小非用,来朝明光殿。东平不足先,梦出凤林间。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
"期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,
醉来卧空山,天地即衾枕。"
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗。同沾小雨润,窃仰大风诗。"