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山石

唐代 / 李廷璧

徙倚情偏适,裴回赏未穷。妍华不可状,竟夕气融融。"
"东阳本是佳山水,何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏,
勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
"风云变化饶年少,光景蹉跎属老夫。秋隼得时凌汗漫,
今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
历览风光好,沿洄意思迷。棹歌能俪曲,墨客竞分题。
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"


山石拼音解释:

xi yi qing pian shi .pei hui shang wei qiong .yan hua bu ke zhuang .jing xi qi rong rong ..
.dong yang ben shi jia shan shui .he kuang zeng jing chen yin hou .hua de bang ren jie yin yong .
wu wei xian zhe yu .wu wei yu zhe gui .yi lv dai feng jue .yi qi zhong shen ji .
tui wo yi shang dao .zai lian chao shi ban .er yue chu yu shi .san yue shi ba man .
.feng yun bian hua rao nian shao .guang jing cuo tuo shu lao fu .qiu sun de shi ling han man .
jin ri du lai zhang le di .wan zhong yun shui wang qiao shan ..
ying chang min nv ge .pu xuan chu lian pei .feng lu man xiao yan .pian yan za shu zhui .
li lan feng guang hao .yan hui yi si mi .zhao ge neng li qu .mo ke jing fen ti .
.gui mo bei shi li .wen zi qu tian qiao .ren jie yu jiu rou .zi du bu de bao .
jia chan ji bu shi .gu pan zi sheng guang .han ge gao lou shang .tan ti da dao bang .
zi gu wu chang sheng .sheng zhe he qi qi .deng shan wu yan gao .si wang du wu ji .
chun qiu shu wang fa .bu zhu qi ren shen .er ya zhu chong yu .ding fei lei luo ren .
hou men you ren yi .ling tai duo ku xin .bu xue yao ru qing .tu shi zeng sheng chen ..

译文及注释

译文
红颜尚(shang)未衰减,恩宠却已断绝;
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗(zong),完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或(huo)五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡(dan)泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖(qi)身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游(you)常在。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽(shou)来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
我不会责怪你(ni)回来迟了,你千万不要到临邛那里去。

注释
80.力:精力。献:贡献。功:指治水功业。一说“之”犹“用”,“之力”与“献功”对文。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
⑦欢然:高兴的样子。
12.治:治疗。
(2)同州:唐代州名,辖境相当于今陕西省大荔、合阳、韩城、澄城、白水等县一带。下邽(guī):县名,今陕西省渭南县。

赏析

  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩(zai fan)镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原(men yuan)有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起(liao qi)来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅(chou chang)情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对(yi dui)比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

李廷璧( 唐代 )

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简 介

李廷璧 陇西成纪人,字冠祥。应进士试,历二十试而未第。至僖宗时,方于蜀中登科。曾任舒州军倅,连宴三夜而不归,其妻猜妒,扬言归必杀之。廷璧避匿佛寺,久始得归。廷璧长于歌诗,音韵精能,诗风华丽,惜多不传。

贺新郎·甚矣吾衰矣 / 齐景云

板亭坐垂钓,烦苦稍已平。共爱池上佳,联句舒遐情。
"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
"岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。
而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。


怨词 / 杜乘

天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。
"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。
"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。
"敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。
"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。
"银宫翠岛烟霏霏,珠树玲珑朝日晖。
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。


烛影摇红·芳脸匀红 / 刘复

珠媚多藏贾,花撩欲定僧。封来真宝物,寄与愧交朋。
路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"
一旬一手版,十日九手锄。
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"
"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。
抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。
江浪迎涛日,风毛纵猎朝。弄闲时细转,争急忽惊飘。


昭君怨·赋松上鸥 / 颜棫

成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。"
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。
前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,
"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,


滑稽列传 / 尉迟汾

春风连夜动,微雨凌晓濯。红焰出墙头,雪光映楼角。
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
何幸逢休运,微班识至尊。校缗资筦榷,复土奉山园。
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
翩然下大荒,被发骑骐驎。"


汨罗遇风 / 许乃济

"溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。
为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"
冠盖相望催入相,待将功德格皇天。"
晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。
"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。"


更衣曲 / 万俟绍之

君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
玉堂歌声寝,芳林烟树隔。云阳台上歌,鬼哭复何益。
况余隔晨昏,去家成阻修。忽然两鬓雪,同是一日愁。
劚嵩开云扃,压颍抗风榭。禾麦种满地,梨枣栽绕舍。
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。
精异刘言史,诗肠倾珠河。取次抱置之,飞过东溟波。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 张贾

"贪残奸酗,狡佞讦愎,身之八杀。背惠,恃己,狎不肖,
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
樵童斫将去,柔蔓与之并。翳荟生可耻,束缚死无名。
君教发直言,大声无休时。君教哭古恨,不肯复吞悲。
何人万里能相忆,同舍仙郎与外兄。"
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。"
"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。
君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。


国风·召南·甘棠 / 潘永祚

"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
"常时并冕奉天颜,委佩低簪彩仗间。
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 何思澄

验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
兹焉有殊隔,永矣难及群。
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
曙风起四方,秋月当东悬。赋诗面投掷,悲哉不遇人。