金缕曲·次女绣孙
"何年植向仙坛上，早晚移栽到梵家。
"竹桥新月上，水岸凉风至。对月五六人，管弦三两事。
似觉肌肤展，潜知血气融。又添新一岁，衰白转成丛。
"爱琴爱酒爱诗客，多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵，
行到曲江头，反照草树明。南山好颜色，病客有心情。
不动为吾志，无何是我乡。可怜身与世，从此两相忘。"
海味腥咸损声气，听看犹得断肠无。"
岂知阌乡狱，中有冻死囚。"
"泪沾双袖血成文，不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外，
"夜雪有佳趣，幽人出书帷。微寒生枕席，轻素对阶墀。
金缕曲·次女绣孙拼音解释:
.he nian zhi xiang xian tan shang .zao wan yi zai dao fan jia .
.zhu qiao xin yue shang .shui an liang feng zhi .dui yue wu liu ren .guan xian san liang shi .
si jue ji fu zhan .qian zhi xue qi rong .you tian xin yi sui .shuai bai zhuan cheng cong .
.ai qin ai jiu ai shi ke .duo jian duo qiong duo ku xin .zhong san bu bing zhong bu gui .
xing dao qu jiang tou .fan zhao cao shu ming .nan shan hao yan se .bing ke you xin qing .
bu dong wei wu zhi .wu he shi wo xiang .ke lian shen yu shi .cong ci liang xiang wang ..
hai wei xing xian sun sheng qi .ting kan you de duan chang wu ..
qi zhi wen xiang yu .zhong you dong si qiu ..
.lei zhan shuang xiu xue cheng wen .bu wei bei shen wei bie jun .wang he yan chuan qi hai wai .
.ye xue you jia qu .you ren chu shu wei .wei han sheng zhen xi .qing su dui jie chi .
译文及注释
译文
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦(jin)绣一千匹(pi)、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
自(zi)怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
每天太阳从东方升起的时候，人世间纷繁复杂多如牛毛的事(shi)便开始(shi)一件件发生。很多不平之事发生在周围，心里充满了愤怒，于是不断对它们进行抨击，但不平事太多，多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
松树活了一千年终究要死，槿木仅(jin)开花一天也自觉荣耀。
远了，远了，紫台的宫禁马车已消失不见，远望关山苍茫，万里之遥，又岂可一朝飞渡？
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
一年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。
沿着红花烂漫的堤岸，我渐渐进入仙(xian)境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书，把一怀芳心暗暗倾诉。
我在树下沉吟了良久，直到日暮时分，寒鸦归巢，且远远的望着那扇柴门，独自归去。
青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。
魂啊不要去南方！
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。
看了它我既不为之流泪，也不为之悲哀。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
注释
①江总，南朝陈人。陈亡，入长安，仕于隋，后辞官南归，这首诗写于南归途中。
9、贯：贯通，与“通，为近义词。
142、吕尚：姜子牙。
⑴惜春：爱怜春色。
引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。且:将要
①梁山：山名。在今山东东平境内。
⑴君子：指卫宣公。 偕老：夫妻相亲相爱、白头到老。 副：妇人的一种首饰。 笄（音jī）：簪。 六珈：笄饰，用玉做成，垂珠有六颗。
赏析
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采(er cai)用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
“重入修门自有期”，表明诗人憧憬未来，有信心励精图治，再干一番事业。诗人以一达观的心态，对未来充满了信心。开头二句写事、抒情，皆未言及风，三句则引入风的描写。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而(yi er)注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之(bin zhi)后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
这一评论虽很简洁，但未有新意。不过，王象春的刘项比较论还有后面两层意思，读来就颇不俗了。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异(wu yi)是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
颔联两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八岁前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安（如《述祖德诗》）、太康（如《九日从宋公戏马台》诗）之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间，他以幽愤之情合山水清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些(mou xie)篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：
这组诗共两首，第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象，写得情景交融，凄凉孤寂。最后，诗人借用典故，抒发了功业难成，歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语，但细细体味，亦在情理之中，传达出更多的辛酸与无奈。
在封建时代，男女授受不亲，一个舟行女子只因听到乡音，觉得可能是同乡，便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问，可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门，十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切，乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采(er cai)用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
“重入修门自有期”，表明诗人憧憬未来，有信心励精图治，再干一番事业。诗人以一达观的心态，对未来充满了信心。开头二句写事、抒情，皆未言及风，三句则引入风的描写。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而(yi er)注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之(bin zhi)后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
这一评论虽很简洁，但未有新意。不过，王象春的刘项比较论还有后面两层意思，读来就颇不俗了。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异(wu yi)是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
颔联两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八岁前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安（如《述祖德诗》）、太康（如《九日从宋公戏马台》诗）之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间，他以幽愤之情合山水清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些(mou xie)篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：
这组诗共两首，第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象，写得情景交融，凄凉孤寂。最后，诗人借用典故，抒发了功业难成，歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语，但细细体味，亦在情理之中，传达出更多的辛酸与无奈。
在封建时代，男女授受不亲，一个舟行女子只因听到乡音，觉得可能是同乡，便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问，可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门，十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切，乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
创作背景
汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态，谦虚、谨慎以求保全自我， 从而保证家族的延续和发展。因此，汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。
林希( 先秦 )
收录诗词 (6985) 首
简 介
林希 （约1035—约1101）宋福州福清人，字子中，号醒老。林概子。仁宗嘉祐二年进士。神宗熙宁中，同知太常礼院，遣使高丽，惧而辞行，责监杭州楼店务。哲宗亲政，为中书舍人，修《神宗实录》。时尽黜元祐群臣，密预其议，起草贬斥司马光等数十人诏令。绍圣四年，擢同知枢密院事，次年罢知毫州，徙太原府。徽宗立，移大名府等地。卒谥文节。有《两朝宝训》。
归去来兮辞
"置心思虑外，灭迹是非间。约俸为生计，随官换往还。
苍苍露草咸阳垄，此是千秋第一秋。
"十载定交契，七年镇相随。长安最多处，多是曲江池。
"平旦起视事，亭午卧掩关。除亲簿领外，多在琴书前。
绿柚勤勤数，红榴个个抄。池清漉螃蟹，瓜蠹拾螌蟊。
有鸟有鸟真白鹤，飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬，
晴芳冒苔岛，宿润侵蒲岸。洛下日初长，江南春欲半。
合口便归山，不问人间事。"
清明夜
"竹寺初晴日，花塘欲晓春。野猿疑弄客，山鸟似唿人。
早岁曾闻说，今朝始摘尝。嚼疑天上味，嗅异世间香。
忽从风雨别，遂被簪缨缚。君作出山云，我为入笼鹤。
游宴慵多废，趋朝老渐难。禅僧教断酒，道士劝休官。
幽怀一以合，俗含随缘息。在尔虽无情，于予即有得。
冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边。
"朝见日上天，暮见日入地。不觉明镜中，忽年三十四。
人生百岁内，天地暂寓形。太仓一稊米，大海一浮萍。
述国亡诗
今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。"
一时幸苟活，久远将何如。怜其不得所，移放于南湖。
"逝者绝影响，空庭朝复昏。家人哀临毕，夜锁寿堂门。
聚散期难定，飞沉势不常。五年同昼夜，一别似参商。
长丝羁野马，密网罗阴兔。物外各迢迢，谁能远相锢。
吾道寻知止，君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。
"闻道移居村坞间，竹林多处独开关。
独持一杯酒，南亭送残春。半酣忽长歌，歌中何所云。
酒泉子·谢却荼蘼
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道，蚊蚋黄昏扑郡楼。
新树少于松，平湖半连草。跻攀有次第，赏玩无昏早。
赖是馀杭郡，台榭绕官曹。凌晨亲政事，向晚恣游遨。
东风二月天，春雁正离离。美人挟银镝，一发叠双飞。
"梦上高高原，原上有深井。登高意枯渴，愿见深泉冷。
"江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。
"淡红花帔浅檀蛾，睡脸初开似剪波。
东林长老往还频。病停夜食闲如社，慵拥朝裘暖似春。
赋得还山吟送沈四山人
十年生计复何如。使君滩上久分手，别驾渡头先得书。
白日发光彩，清飙散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾。
老将占天阵，幽人钓石矶。荷锄元亮息，回棹子猷归。
烦君想我看心坐，报道心空无可看。"
晚霁烟景度，早凉窗户虚。雪生衰鬓久，秋入病心初。
心期正萧索，宦序仍拘跼.怀策入崤函，驱车辞郏鄏.
题在阆州东寺壁，几时知是见君时。"
常见今之人，其心或不然。在劳则念息，处静已思喧。
早梅芳·海霞红
葛衣御时暑，蔬饭疗朝饥。持此聊自足，心力少营为。
何处生春早，春生野墅中。病翁闲向日，征妇懒成风。
会宿形骸远，论交意气增。一心吞渤澥，戮力拔嵩恒。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削，降有愤心战无勇。
"闻道毗陵诗酒兴，近来积渐学姑苏。
插雾峰头没，穿霞日脚残。水光红漾漾，树色绿漫漫。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令，跋敕兼题宰相名。
无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。
如梦令·野店几杯空酒
"遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。
飞幌翠云薄，新荷清露香。不吟复不寐，竟夕池水傍。"
四邻尚如此，天下多夭折。乃知浮世人，少得垂白发。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦，酒被吴娃劝不休。
禅能泯人我，醉可忘荣悴。与君次第言，为我少留意。
迢递麒麟阁，图功未有期。区区尺素上，焉用写真为。"
"悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。
佩德潜书带，铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍，拜手挹阶墀。
饮酒·其九
晚景行看谢，春心渐欲狂。园林都不到，何处枉风光。"
盈盈一尺水，浩浩千丈河。勿言小大异，随分有风波。
鼓应投壶马，兵冲象戏车。弹棋局上事，最妙是长斜。
岂有疏狂性，堪为侍从臣。仰头惊凤阙，下口触龙鳞。
悠悠草蔓底，溅溅石罅里。分流来几年，昼夜两如此。
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。"
有梦多为蝶，因蒐定作熊。漂沉随坏芥，荣茂委苍穹。
有木名樱桃，得地早滋茂。叶密独承日，花繁偏受露。
自常州还江阴途中作
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄，衫色青于春草浓。
亲爱日零落，在者仍别离。身心久如此，白发生已迟。
惆怅银杯来处重，不曾盛酒劝闲人。"
灯火光初合，笙歌曲未终。可怜狮子座，舁出净名翁。"
花前下鞍马，草上携丝竹。行客饮数杯，主人歌一曲。
"官桥晴雪晓峨峨，老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶，
祀典修咸秩，农书振满床。丹诚期恳苦，白日会昭彰。
嵇康日日懒，毕卓时时醉。酒肆夜深归，僧房日高睡。
水龙吟·古来云海茫茫
浅薄求贤思自代，嵇康莫寄绝交书。"
"白雪楼中一望乡，青山蔟蔟水茫茫。
身委逍遥篇，心付头陀经。尚达死生观，宁为宠辱惊。
亦曾举两足，学人蹋红尘。从兹知性拙，不解转如轮。
"酒酣后，歌歇时。请君添一酌，听我吟四虽。年虽老，
年深已滋蔓，刀斧不可伐。何时勐风来，为我连根拔。
苍寿有何德，回夭有何辜。谁谓具圣体，不如肥瓠躯。
"子骋丹青日，予当丑老时。无劳役神思，更画病容仪。