赋得自君之出矣
"越岭千重合，蛮溪十里斜。竹迷樵子径，萍匝钓人家。
旃裘吴地尽，髫荐楚言多。不果朝宗愿，其如江汉何。"
君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。
"津涂临巨壑，村宇架危岑。堰绝滩声隐，风交树影深。
拖枪半夜去，雪片大如掌。
阏氏山上春光少，相府庭边驿使稀。"
晨拂鸟路行，暮投人烟宿。粳稻远弥秀，栗芋秋新熟。
彤帏荷新宠，朱黻蒙旧荣。力薄惭任重，恩深知命轻。
"白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸾翔。荡舟游女满中央，
"寒露洁秋空，遥山纷在瞩。孤顶乍修耸，微云复相续。
赋得自君之出矣拼音解释:
.yue ling qian zhong he .man xi shi li xie .zhu mi qiao zi jing .ping za diao ren jia .
zhan qiu wu di jin .tiao jian chu yan duo .bu guo chao zong yuan .qi ru jiang han he ..
jun bu jian dao bang fei jing sheng gu mu .ben shi jiao she gui ren wu .
.jin tu lin ju he .cun yu jia wei cen .yan jue tan sheng yin .feng jiao shu ying shen .
tuo qiang ban ye qu .xue pian da ru zhang .
e shi shan shang chun guang shao .xiang fu ting bian yi shi xi ..
chen fu niao lu xing .mu tou ren yan su .jing dao yuan mi xiu .li yu qiu xin shu .
tong wei he xin chong .zhu fu meng jiu rong .li bao can ren zhong .en shen zhi ming qing .
.bai ma hu ping qiu ri guang .zi ling ru jin cai luan xiang .dang zhou you nv man zhong yang .
.han lu jie qiu kong .yao shan fen zai zhu .gu ding zha xiu song .wei yun fu xiang xu .
译文及注释
译文
流离天涯，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你(ni)问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。
今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失(shi)，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复(fu)汴京的希望更加渺(miao)远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪(yi)仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
呼啸的钱塘涛声春夜(ye)传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
当时与我结交的人是何等之多，但只有您才与我真正地志同道合。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
谁家住宅建成后还去破坏，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
半夜沿(yan)着河堤冒着飞雪夹雨，受到府吏的驱使奔来又走去。
京城里日夜号哭不分人世阴间，宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
注释
（27）三军崐：春秋时，诸侯大国有三军，即上军，中军，下军。这里泛指军队。用：施用，这里指作战。
山眼、海心：皆是比喻月亮。
（28）花钿：用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。委地：丢弃在地上。
⑵自宽：自我宽慰。《列子·天瑞》：“孔子曰：‘善乎，能自宽者也。’”
⑸多岐路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？岐：一作“歧”。安：哪里。
⑷玉钗：一种妇女头饰。砌竹：庭院中临阶而生的竹子。
赏析
最后两句“若在秦楼畔，堪为弄玉媒”，假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
比喻新颖，精用典故，妥帖自然，不着痕迹，也是(shi)这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月，紫气排斗牛”、“可使寸寸折，不能绕指柔”、“愿快直士心，将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故，加强了诗的形象性，使诗句内涵更深刻、丰富。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
大德歌句式为三三五，五五，七五，凡七句七韵，曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的，这样文眼更加明晓。
“看疏林噪晚鸦。”看，那傍晚归巢的乌鸦，在稀(zai xi)疏的树林中正噪闹着，是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林，稀疏的树林，叶落树疏，冬之景也。“噪”，说明乌鸦之多。乌鸦的叫声，引起作者的注意，引起作者无限情思。正因为疏林，所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“着”上黑色的乌鸦，使得景物更醒目，更引人注意。黑色为冷色，而乌鸦的叫声很凄惨，显得荒凉，这样就给整个画面带来荒凉之感。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
凌策（957－1018），字子奇，宣州泾（安徽泾县）凌湾人，北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官，光禄寺丞。李顺起义(qi yi)，川陕许多选官都不愿意上任，凌策自动请示出任，后到绵州任职，升迁户部判官，淮南东路安抚使。公元1016年（大中祥符九年），凌策从蜀地回来，皇上有意擢用，但凌策得病，这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲(qin)!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤，如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景；也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等，诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小，意象必须集中，必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法，只集中写一“望”字，也是“体实施之”的缘故。
最后一首《守岁》也是十六句，可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》，用生动的比喻说明守岁无益，从反面入题，与前二首又别。这个比喻不但形象生动，以蛇来比“岁”，又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽，和《别岁》紧密呼应，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻，到了除夕，已经是末梢了，“倒拔蛇”已不大可能，何况只抓尾巴梢，不可能系得住。诗人以这样六句开头，表面是说这个风俗无道理。要写守岁，先写守不住，不必守，这是欲擒先纵，使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受，他能不费力地写出来，使读者如同身临其境，格外亲切。最后四句为一节，与篇首第一节对照，表明守岁有理，应该爱惜将逝的时光，正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字，字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”，但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地守岁，共惜年华，言外有互勉之意。赵克宜评此十字说：“一结‘守’字，精神迸出，非徒作无聊自慰语也。”意思就是说，这个结尾，有积极奋发的意味在内，使全诗精神斗然振起，不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
第三段 提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。“将有作，则思知止以安人”，这两条是戒奢侈，如喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等；“念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川”，这两条是戒骄戒躁，劝皇帝要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；“乐盘游，则思三驱以为度”，是劝皇帝不要放任自己的欲望，要持之有度；“忧懈怠，则思慎始而敬终”，是劝皇帝勤勉政事，处置谨慎，不要怠惰；“虑壅蔽，则思虚心以纳下”，是说“兼听则明”，放低身段，多听取臣下的意见；“惧谗邪，则思正身以黜恶”，是说“偏听则暗”，自己有倾向直臣，罢黜小人；“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑”，是说赏罚要按国家尺度实行，不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒，语语坦诚，字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人，纳谏，赏罚，多方来讲、其中提到的“简能而任之，择善而从之”，即“用人”“纳谏”策略，实际上成为初唐的治国方略，创造了历史上有名的“贞观之治”。 魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢？ 一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治，从人个欲望以品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是面面俱到，煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”，排列井井有条，多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句，句式大致相同，构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。显然，这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。 即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。怨恨不在大小，可怕的只是百姓。百姓像水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的。 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚(bi jun)其泉源；思国之安者，必积其德义。” 想要树木生长，一定要是它的根系牢固；想要河流长远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要多聚积道德仁义。
这一部分在写法上也独具匠心，连续十句都是别具特色的比喻，比喻的手法非常灵活，前四句是用明喻，中间四旬用借喻，后面两句又用明喻，句式和韵律上也有相应的变化，避免了单调呆板。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
比喻新颖，精用典故，妥帖自然，不着痕迹，也是(shi)这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月，紫气排斗牛”、“可使寸寸折，不能绕指柔”、“愿快直士心，将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故，加强了诗的形象性，使诗句内涵更深刻、丰富。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
大德歌句式为三三五，五五，七五，凡七句七韵，曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的，这样文眼更加明晓。
“看疏林噪晚鸦。”看，那傍晚归巢的乌鸦，在稀(zai xi)疏的树林中正噪闹着，是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林，稀疏的树林，叶落树疏，冬之景也。“噪”，说明乌鸦之多。乌鸦的叫声，引起作者的注意，引起作者无限情思。正因为疏林，所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“着”上黑色的乌鸦，使得景物更醒目，更引人注意。黑色为冷色，而乌鸦的叫声很凄惨，显得荒凉，这样就给整个画面带来荒凉之感。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
凌策（957－1018），字子奇，宣州泾（安徽泾县）凌湾人，北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官，光禄寺丞。李顺起义(qi yi)，川陕许多选官都不愿意上任，凌策自动请示出任，后到绵州任职，升迁户部判官，淮南东路安抚使。公元1016年（大中祥符九年），凌策从蜀地回来，皇上有意擢用，但凌策得病，这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲(qin)!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤，如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景；也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等，诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小，意象必须集中，必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法，只集中写一“望”字，也是“体实施之”的缘故。
最后一首《守岁》也是十六句，可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》，用生动的比喻说明守岁无益，从反面入题，与前二首又别。这个比喻不但形象生动，以蛇来比“岁”，又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽，和《别岁》紧密呼应，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻，到了除夕，已经是末梢了，“倒拔蛇”已不大可能，何况只抓尾巴梢，不可能系得住。诗人以这样六句开头，表面是说这个风俗无道理。要写守岁，先写守不住，不必守，这是欲擒先纵，使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受，他能不费力地写出来，使读者如同身临其境，格外亲切。最后四句为一节，与篇首第一节对照，表明守岁有理，应该爱惜将逝的时光，正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字，字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”，但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地守岁，共惜年华，言外有互勉之意。赵克宜评此十字说：“一结‘守’字，精神迸出，非徒作无聊自慰语也。”意思就是说，这个结尾，有积极奋发的意味在内，使全诗精神斗然振起，不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
第三段 提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。“将有作，则思知止以安人”，这两条是戒奢侈，如喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等；“念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川”，这两条是戒骄戒躁，劝皇帝要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；“乐盘游，则思三驱以为度”，是劝皇帝不要放任自己的欲望，要持之有度；“忧懈怠，则思慎始而敬终”，是劝皇帝勤勉政事，处置谨慎，不要怠惰；“虑壅蔽，则思虚心以纳下”，是说“兼听则明”，放低身段，多听取臣下的意见；“惧谗邪，则思正身以黜恶”，是说“偏听则暗”，自己有倾向直臣，罢黜小人；“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑”，是说赏罚要按国家尺度实行，不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒，语语坦诚，字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人，纳谏，赏罚，多方来讲、其中提到的“简能而任之，择善而从之”，即“用人”“纳谏”策略，实际上成为初唐的治国方略，创造了历史上有名的“贞观之治”。 魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢？ 一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治，从人个欲望以品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是面面俱到，煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”，排列井井有条，多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句，句式大致相同，构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。显然，这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。 即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。怨恨不在大小，可怕的只是百姓。百姓像水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的。 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚(bi jun)其泉源；思国之安者，必积其德义。” 想要树木生长，一定要是它的根系牢固；想要河流长远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要多聚积道德仁义。
这一部分在写法上也独具匠心，连续十句都是别具特色的比喻，比喻的手法非常灵活，前四句是用明喻，中间四旬用借喻，后面两句又用明喻，句式和韵律上也有相应的变化，避免了单调呆板。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
创作背景
所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。
谢铎( 元代 )
收录诗词 (8265) 首
简 介
谢铎 谢铎（1435年～1510年），明朝时太平县桃溪（今温岭市大溪镇）人，明藏书家、文学家。字鸣治，号方石，祖籍黄岩。天顺八年（1464年）进士，入翰林院为庶吉士，次年授编修。成化三年（1467），谢铎参加编修《英宗实录》，后升侍讲。弘治三年（1490）提升为南京国子祭酒。次年辞官回乡，家居十年，先后有数十人举荐。明孝宗命吏部遣人员至其家，起用为礼部右侍郎兼国子祭酒。谢铎72岁告老还乡。谢铎博通经史，文学造诣极深。死后赠“礼部尚书”，谥文肃。
赋得江边柳
秦地骊山抱温谷。香池春熘水初平，预欢浴日照京城。
千古沉冤湘水滨。又不见李太白，一朝却作江南客。
药败金炉火，苔昏玉女泉。岁时无壁画，朝夕有阶烟。
一朝披短褐，六载奉长廊。赋文惭昔马，执戟叹前扬。
挥玉指，拂罗裳，为君一奏楚明光。"
一重岩壑一重云。花落风吹红的历，藤垂日晃绿葐蒀.
"闲拂檐尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松径有秦官。
妾本富家女，与君为偶匹。惠好一何深，中门不曾出。
水龙吟·西湖怀古
君念菖蒲花，妾感苦寒竹。菖花多艳姿，寒竹有贞叶。
萧散皆为乐，裴回从所钦。谓予成夙志，岁晚共抽簪。"
"传闻峡山好，旭日棹前沂。雨色摇丹嶂，泉声聒翠微。
暖手缝轻素，嚬蛾续断弦。相思咽不语，回向锦屏眠。"
"石室先鸣者，金门待制同。操刀尝愿割，持斧竟称雄。
"天宇何其旷，江城坐自拘。层楼百馀尺，迢递在西隅。
塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。"
"幽植众能知，贞芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。
女冠子·淡花瘦玉
斗柄更初转，梅香暗里残。无劳秉华烛，晴月在南端。"
"积阳虽有晦，经月未为灾。上念人天重，先祈云汉回。
"竹径女萝蹊，莲洲文石堤。静深人俗断，寻玩往还迷。
织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。
"离人丹水北，游客锦城东。别意还无已，离忧自不穷。
避世垂纶不记年，官高争得似君闲。倾白酒，对青山，
从来自隐无疑背，直为君情也相会。如何咫尺仍有情，
委质超羊鞟，飞名列虎侯。若令逢雨露，长隐南山幽。"
踏莎行·题草窗词卷
梦泽三秋日，苍梧一片云。还将鹓鹭羽，重入鹧鸪群。
"金天诞圣千秋节，玉醴还分万寿觞。试听紫骝歌乐府，
杀气南行动坤轴，不尔苦寒何太酷。巴东之峡生凌凘，
"紫燕黄鹄虽别离，一举千里何难追。犹闻啼风与叫月，
扬子谭经去，淮王载酒过。醉来啼鸟唤，坐久落花多。
我有明德，利建攸存。苴以茅社，锡以牺尊。
"彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉。鼠虽为君却，狸食自须足。
三光悬圣藻，五等冠朝簪。自昔皇恩感，咸言独自今。"
满庭芳·汉上繁华
奋翼笼中鸟，归心海上鸥。既伤日月逝，且欲桑榆收。
遗曲此台上，世人多学吹。一吹一落泪，至今怜玉姿。"
胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗，贪而好杀。
"明月有馀鉴，羁人殊未安。桂含秋树晚，波入夜池寒。
"粉席秋期缓，针楼别怨多。奔龙争渡月，飞鹊乱填河。
枕席夷三峡，关梁豁五湖。承平无异境，守隘莫论夫。
春来歌舞妾自知，秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷，
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅，洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
小孤山
"上楼迎春新春归，暗黄着柳宫漏迟。薄薄淡霭弄野姿，
忽怀今日昔，非复昔时今。日落丰碑暗，风来古木吟。
野席兰琴奏，山台桂酒醲.一枰移昼景，六着尽宵钟。
俄同云兮蒙密。此时骚切阴风生，先过金殿有馀清。
"国鸟尚含天乐转，寒风犹带御衣香。
"书报天中赦，人从海上闻。九泉开白日，六翮起青云。
把臂虽无托，平生固亦亲。援琴一流涕，旧馆几沾巾。
炎凉几迁贸，川陆疲臻凑。积水架吴涛，连山横楚岫。
惜往日
惟愿圣君无限寿，长取新年续旧年。
细风吹宝袜，轻露湿红纱。相看乐未已，兰灯照九华。"
泪痕不学君恩断，拭却千行更万行。
上法杳无营，玄修似有情。道宫琼作想，真帝玉为名。
园槿绽红艳，郊桑柔绿滋。坐看长夏晚，秋月生罗帏。"
皇恩溢外区，憬俗咏来苏。声朔臣天子，坛场拜老夫。
嶙嶙故城垒，荒凉空戍楼。在德不在险，方知王道休。
"问春桂，桃李正芬华。年光随处满，何事独无花。
沁园春·孤馆灯青
鳞介多潜育，渔商几溯洄。风摇蜀柿下，日照楚萍开。
"归怀剩不安，促榜犯风澜。落宿含楼近，浮月带江寒。
"闻道还沂上，因声寄洛滨。别时花欲尽，归处酒应春。
鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤凰台。"
十月五星聚，七年四海宾。高抗威宇宙，贵有天下人。
"秋天如水夜未央，天汉东西月色光。愁人不寐畏枕席，
露叶怜啼脸，风花思舞巾。攀持君不见，为听曲中新。"
如今正南看北斗。姓名音信两不通，终日经年常闭口。
三绝句
严程无休隙，日夜涉风水。昔闻垂堂言，将诫千金子。
离离间远树，蔼蔼没遥氛。地上巴陵道，星连牛斗文。
循环反复无穷已。今生长短同一轨，若使威可以制，
"归怀剩不安，促榜犯风澜。落宿含楼近，浮月带江寒。
平生本单绪，邂逅承优秩。谬忝为邦寄，多惭理人术。
"高树风多，吹尔巢落。深蒿叶暖，宜尔依薄。莫近鸮类，
离忧将岁尽，归望逐春来。庭花如有意，留艳待人开。
看书惟道德，开教止农桑。别有幽怀侣，由来高让王。
庄暴见孟子
"出处各有在，何者为陆沉。幸无迫贱事，聊可祛迷襟。
蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。今年春色早，应为剪刀催。"
宿雨能销御路尘。圣德由来合天道，灵符即此应时巡。
始忆携手期，云台与峨眉。达兼济天下，穷独善其时。
复此开悬榻，宁唯入后堂。兴酣鸲鹆舞，言洽凤凰翔。
鸾车凤传王子来，龙楼月殿天孙出。平台火树连上阳，
灯光恰似月，人面并如春。遨游终未已，相欢待日轮。"
"解缆春风后，鸣榔晓涨前。阳乌出海树，云雁下江烟。