首页 古诗词 浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅

浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅

清代 / 张镃

白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
持此慰远道,此之为旧交。"
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
"东楼胜事我偏知,气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠,
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅拼音解释:

bai fa sheng chi xiao jiu nian .nang zhe ding jiao fei shi li .lao lai tong bing shi shi pian .
hui tou xiang cun wang .dan jian huang tian cao .cun ren bu ai hua .duo zhong li yu zao .
huang ba cheng yao ru .wang zun chi yu qu .wan ren dong dao song .liu dao bei feng qu .
yi zhe bu zhong sheng .ku si you bao jie .nan er ruo sang fu .neng bu zan shang qing .
.zhu shang shan zhi shang .qi xia shan zhi xia .jiang zhou qu ri zhu teng zhang .
zhai hou jiang he chong gong yang .xi xuan quan shi bei chuang feng ..
zhi nv yun qiao duan .bo shen yu mao rong .bian cheng wu yan qu .liu hen yu lian cong .
chi ci wei yuan dao .ci zhi wei jiu jiao ..
wai wu bu ke bi .zhong huai xu zi kong .wu ling yang yang qi .liu zhi zai xin xiong ..
li shan wen shui yin he shi .liu ru jin pu yu zhou zhong ..
man xian chang yang fu .xu pao bi li yi .bu neng cheng yi shi .ying de bai tou gui ..
.jiu you fen san ren ling luo .ru ci shang xin shi ji tiao .
.dong lou sheng shi wo pian zhi .qi xiang duo sui hun dan yi .hu juan yi shang bai zhong die .
chi bi san nian wei zhuan guan .bie hou zong yin zhong shao xing .bing lai sui yin bu duo huan .

译文及注释

译文
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马(ma)走在洛河长堤。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和(he)尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
揉(róu)
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷(ting),但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请(qing)你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵(mian)绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲(qu)接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同(tong)样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。

注释
97.而死分竟地:竟,委,抛弃。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,忧劳天下乎?”
断红:用唐人卢渥和宫女在红叶上题诗的典故。联系前句,意指红花飘零时,对人间充满了依恋之情。
玉箸:白色的筷子(玉筷),比喻思妇的泪水如注。
⑥翻腾:这里是变成的意思。菽(shu)粟:豆类和谷类。
⑥二十余年:二十多年来的经历(包括北宋亡国的大变乱)。堪惊:总是心战胆跳。这两句说,二十多年好像一场春梦,我亲身经历了亡国的变乱,自己虽然还活着,回想起来总是胆战心惊。
⑶去年天气旧亭台:是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗:“流水歌声共不回,去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气,跟去年此日相同的天气。旧亭台,曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧,旧时。
③杨花:柳絮。愁杀:愁绪满怀。杀,形容愁的程度之深。

赏析

  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色(bai se)的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  这首诗的特点(te dian)是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来(shi lai)采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
其八
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景(yi jing)结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景(qing jing)。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  就章法而言,这首诗看似平铺直叙,顺笔写来,而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔,实写客中寒食的景色;末句从远方落想,遥念故园寒食的景色。这一起一收,首尾呼应,紧扣诗题。中间两句,一句暗示独坐异乡,一句明写想念诸弟,上下绾合,承接自然。两句中,一个“独”字、一个“想”字,对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字,既是上句“空”字的延伸,又是下句“想”字的伏笔;而第三句的“想”字,既由上句“独”字生发,又统辖下句,直贯到篇末,说明杜陵青草之思是由人及物,由想诸弟而联想及之。从整首诗看,它是句句相承,暗中钩连,一气流转,浑然成章的。
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获(chu huo)暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕(shi yan)飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。

创作背景

  李杜二人自公元744年(唐玄宗天宝三年)在洛阳相识并结下深厚友谊,直至公元762年(唐代宗宝应元年)李白去世,彼此十分了解和尊重。他们交往密切,曾同游齐鲁,此后虽难相见,但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树,江东日暮云”(《春日忆李白》)。

  

张镃( 清代 )

收录诗词 (2762)
简 介

张镃 张镃,字功甫,原字时可。因慕郭功甫,故易字功甫。号约斋。居临安,卜居南湖。循王张俊之曾孙。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。张镃出身华贵,能诗擅词,又善画竹石古木。尝学诗于陆游。尤袤、杨万里、辛弃疾、姜夔等皆与之交游。《齐东野语》载“其园池声妓服玩之丽甲天下”,又以其牡丹会闻名于世。

鵩鸟赋 / 顾鸿

"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"


戊午元日二首 / 陈称

"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。


玉京秋·烟水阔 / 连妙淑

云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
慎勿空将录制词。"
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,


金凤钩·送春 / 简济川

奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 华萚

"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 陈名夏

曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 鹿悆

峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
归去复归去,故乡贫亦安。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
犹恐尘妄起,题此于座隅。"
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。


甫田 / 何孟伦

"江畔百尺楼,楼前千里道。凭高望平远,亦足舒怀抱。
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 杨果

清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。


南乡子·洪迈被拘留 / 郑禧

石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,