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丰乐亭游春三首

魏晋 / 卢求

"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
秋云轻比絮, ——梁璟
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。


丰乐亭游春三首拼音解释:

.bi lai zhi er you shi ming .mo hen dong gui xue wei cheng .
qiu yun qing bi xu . ..liang jing
xian shou chui gou dui shui chuang .hong qu qiu se yan chang jiang .
xing chen ri yue ren ting lun .xu zhi ben xing mian duo jie .kong xiang ren jian li wan chun .
lv zhu sui han zai .gu ren shuai lao duo ...da fan xiao shu ..
.er sheng ju wo you .qing ku bei liu xi .jiu guo ju xiang jin .gu fan qiu gong gui .
.ye yu shan cao zi .shuang lai sheng gu mu .xian yin zhu xian ji .qing yu jiao jin yu .
.dan qing miao xie shi cai ren .yu qiao bing leng gu she shen .zui wu li pi zhen yue zhuo .
.yu hua qu shi shou zhong sao .yin jun bei xi ti tou dao .qian ban gui zai neng guo da .
.yi xi luan sheng lie tai qing .lv yi tong zi bu xu sheng .
ting sha sheng han wu .shan huo zhao ping chuan .zhong shi dong gui qu .gan ge man xu tian ..
shan hua yu da jin .man di ru lan jin .yuan xun zhe gu chu .shi de yi tuan xun .
tang ruo yu jing chao hui qu .yuan sui luan he ru qing ming ..
ma bing wei tang xue .men huang lie you ren .yi yu yin yi ku .wei er yi mei pin ..
you cong jian fang zhi .yao luo qi han cen .miao miao hu shang bie .han qing chu zhi jin .

译文及注释

译文
挽了(liao)一个松松的云髻,化上(shang)了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原(yuan),官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所(suo)以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危(wei)险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财(cai),该当遭(zao)到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。

注释
28、宋微子:即微子启,他是殷纣王的庶兄,被封于宋,所以称“宋微子”。殷亡后,微子去朝见周武王,路过荒废了的殷旧都,作《麦秀歌》来寄托自己亡国的悲哀(《尚书大传》)。这里是李敬业的自喻。
白鹤忘机:化用鸥鹭忘机之典。
中原乱:指公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原的大乱。
30.族:类。
8、养老乞言,周朝兴盛的时候,曾奉养一些年老而有声望的人,让他们提意见,帮助把国家治理好。《诗经·大雅·行苇》序:“行苇,忠厚也。周家忠厚,仁及草木,故能内睦九族,外尊事黄耇(gǒu,黄耇,老人之称),养老乞言,以成其福禄焉。”
(41)《韶濩hù》:商汤的乐舞。
⑤徇:又作“读”。

赏析

  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄(shi zhuang)严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛,指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑;水殿,是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿,都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处,此时现在却悄然不见人迹,只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景,暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂,那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分,正是宫中华灯初上,歌管相逐,舞姿蹁跹的时刻,此刻却宫门深闭,悄无人声,简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴,寻求答案。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧(ju hui)眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精(qu jing)、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心(shen xin),二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!

创作背景

  此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  

卢求( 魏晋 )

收录诗词 (8361)
简 介

卢求 幽州范阳人。李翱婿。敬宗宝历二年登进士第。后累佐节度使幕。宣宗大中九年,为西川节度从事。应节度使白敏中之命,撰《成都记》五卷,历记成都风俗物产及古今逸事。官至刺史。

金缕曲二首 / 李翮

野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
昔作树头花,今为冢中骨。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。


沧浪歌 / 李华

奇哉子渊颂,无可无不可。"
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。


南乡一剪梅·招熊少府 / 阮文卿

竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。


浣溪沙·端午 / 陈昆

幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,


揠苗助长 / 濮文暹

若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"


醉中天·咏大蝴蝶 / 温禧

今日巨唐年,还诛四凶族。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 林鸿

必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。


芙蓉楼送辛渐二首 / 薄少君

从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 方畿

由来此事知音少,不是真风去不回。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。


潇湘神·斑竹枝 / 胡曾

高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"