译文
工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观(guan)赏它,都(du)说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义(yi)与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
锲(qiè)而舍之
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
跪请宾客休息,主人情还未了。
千万(wan)别学陶渊明笔下那个武陵人,
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗(miao)在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
注释
(3)燕宋:古国名。燕国在今河北一带,宋国在今河南一带。
20. 至:极,副词。
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
引喻失义:说话不恰当。引喻:引用、比喻。这里是说话的意思。义:适宜,恰当。
3.深宵:深夜。沉醉:大醉,在此诗中含有双关意义,带有讽刺意味。
鏦鏦(cōng)铮铮:金属相击的声音。