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于中好·雁帖寒云次第飞

先秦 / 元明善

"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
三周功就驾云輧。"
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"


于中好·雁帖寒云次第飞拼音解释:

.ming zai zhu sheng you .jia jing jian su feng .chun tian xiu xue jia .qiu fu chu ru gong .
chang dao bai ping zhou pan qu .fu rong kong lao shu jiang hua ..
bu xing chao shi duo shi ye .xu shi jin zhang an zai zai .
.xian shan yi ye yu long han .feng lin qian shu li hua lao .
san zhou gong jiu jia yun ping ..
.liao li yi zong qu .cheng ming wu yan nan .pen kai shan mian bi .fei luo si men han .
qian shui qian shan de de lai .nai wan you qi duo sheng jing .ba yu chen gong kui fei cai .
dang shi sheng ji gong xiang gao .wo wei yi wu peng mao xia .jun yi cheng yao qi shi hao .
bie li fang yue ji .qi lu fu yun pian .zheng .ru kong men .xian jun yi ku xian .
fu rong xun mian si lin hu .wo zhou gao wo xin he pi .kuang she chang chan xing yi gu .
feng se yun duan si .chao sheng hai shang tian .ming chao fu chun zhu .ying jian xie gong chuan ..
.tong tong xuan fo ri .tian yu dong yun shao .feng ye zhu sheng ji .lin zhou yu ke chao .
shan weng ji shu yao .xing de qiu bing ke .zhong zhao shi qi ren .yun zhong bei xiang huo .
.jiang nan mei yu tian .bie si ji chun qian .chang lu fei ming he .li fan ju san yan .
qi qi fu qi qi .qiu tang bai nian se .er wo du mang mang .huang jiao yu han shi .
ru shu chuan huang bi .xi gui shang jing pen .yin zhi wu shi gui .yan wai geng wu yan .
shi bian zhong ren jiu ti ming .xian lin han dan huang chi zuo .luan ta yuan yang po wa xing .
you hua shi jie zhi nan yu .wei ken yan yan zui yu lou ..

译文及注释

译文
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高(gao)楼栏杆,看那高飞的(de)雁行,字字都是愁。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久(jiu)久伫立。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
离痛饮(yin)后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱(yu),把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水(shui)中的白鸥相亲相近,相伴相随。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
哑(ya)哑争飞,占枝朝阳。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
借写诗杆情(qing)因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。

注释
①蝶恋花,词牌名,分上下两阕,共六十个字,一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。此词于《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今诗余醉》等本中均有题作“春暮”。
〔4〕穹窿:山名,在今苏州市西南。阳山:在今苏州市的西北。邓尉:山名,在今苏州市西南,因东汉时邓禹曾隐居此山而得名,山上多梅花。西脊:又称西碛山,在邓尉山西。铜井:又称铜坑山,亦在今苏州市西南,以产铜而得名。
⑸穷:穷尽,这里用作动词。
(1)客心:客居者之心。
②薄:少。

赏析

  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其(yong qi)意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍(bu ren)明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山(men shan)。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河(huai he)南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿(zhe yuan)意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  正当诗人在欲去未去之际,夜风送来了钟声。他翘首南望,只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方,以声音引出画面。展示的虽是远景,但仍然将春山月下特有的情景,用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来,并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

元明善( 先秦 )

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简 介

元明善 (1269—1322)大名清河人,字复初。诸经皆有师法,尤深于《春秋》。早年游吴中,以荐为安丰、建康两学正。辟掾行枢密院,佥院事董士选待之若宾左。仁宗即位,升翰林直学士。诏以蒙古文节译《尚书》有关政要者。延祐二年,始会试天下进士,首充考试官;廷试,又为读卷官。所取士后多为名臣。累官翰林学士,卒谥文敏。早岁以文章自豪,出入秦、汉间,晚益精诣。有《清河集》

武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 斛壬午

衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。


南歌子·万万千千恨 / 业寅

"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"


金陵晚望 / 香癸亥

长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"


朝天子·咏喇叭 / 红向槐

别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"


代悲白头翁 / 镇问香

"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。


奉诚园闻笛 / 上官柯慧

不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
穿入白云行翠微。"
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"


南柯子·山冥云阴重 / 纳喇焕焕

馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 慕容莉

妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
芫花半落,松风晚清。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"


满江红·豫章滕王阁 / 章佳禾渊

宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。


鹊桥仙·七夕 / 公羊君

美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。