译文
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
依旧是秦汉时期的明月(yue)和边关,守边御敌鏖战万里(li)征人未回还。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
高(gao)声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬(bian)的去处。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
天台山虽高四(si)万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果(guo),身体憔(qiao)悴,精神恍惚。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
注释
2.野:郊外。
⑽冷翠烛:磷火,俗称鬼火,有光无焰,所以说“冷翠烛”。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑥春风面:春风中花容。
银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。
⑸百匝(zā)千遭:形容山重叠绵密。匝:环绕一周叫一匝。遭:四周。郡城,指崖州治所。