译文
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
四邻还剩些(xie)什么人呢?只有一(yi)两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
太(tai)阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸(cun)的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无(wu)缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
月明之(zhi)夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新(xin)的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
带兰香的明烛(zhu)多灿烂,华美的灯盏错落高低。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
其一
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
注释
山尖:山峰。
①行香子:《行香子》,词牌名。双调小令,六十六字。有前段八句四平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句四平韵三种。
⑵顾:念。不顾归,决然前往,不考虑归来不归来的问题。不归:一作“不愿归”。
⑵驿:驿站,古代的传递公文,转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
(72)南抚夷越:向南安抚中国南部各族。
⑤蘅皋(héng gāo):长满杜蘅的水边陆地。蘅即杜蘅。
58、纫蘅杜以为纕(xiāng):把蘅、纕杜等香草串连起来作为身上的佩带。纕,佩带。《离骚》:“纫秋兰以为佩。”