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始安秋日

五代 / 曹唐

文章甘世薄,耕种喜山肥。直待中兴后,方应出隐扉。"
"天生仙桧是长材,栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔,
闻道汉军新破虏,使来仍说近离京。"
今夜青云驿前月,伴吟应到落西山。"
衣巾离暑气,床榻向凉风。是事不逾分,只应明德同。"
"王畿第一县,县尉是词人。馆殿非初意,图书是旧贫。
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
袍缝紫鹅湿,重持金错刀。错刀何灿烂,使我肠千断。
后园笑向同行道,摘得蘼芜又折花。"
细滴高槐底,繁声叠漏间。唯应孤镜里,明月长愁颜。"


始安秋日拼音解释:

wen zhang gan shi bao .geng zhong xi shan fei .zhi dai zhong xing hou .fang ying chu yin fei ..
.tian sheng xian hui shi chang cai .zai hui xi feng ci zui di .yi zi jiu shan lai qi pan .
wen dao han jun xin po lu .shi lai reng shuo jin li jing ..
jin ye qing yun yi qian yue .ban yin ying dao luo xi shan ..
yi jin li shu qi .chuang ta xiang liang feng .shi shi bu yu fen .zhi ying ming de tong ..
.wang ji di yi xian .xian wei shi ci ren .guan dian fei chu yi .tu shu shi jiu pin .
.meng duan sha chuang ban ye lei .bie jun hua luo you hua kai .yu yang lu yuan shu nan ji .
guan shi gui lai yi xue mai .er tong deng huo xiao mao zhai .
.yang zi jiang jin shi si jing .ji xing wen zi bian chang ting .jing ren lv bin zhan xin bai .
pao feng zi e shi .zhong chi jin cuo dao .cuo dao he can lan .shi wo chang qian duan .
hou yuan xiao xiang tong xing dao .zhai de mi wu you zhe hua ..
xi di gao huai di .fan sheng die lou jian .wei ying gu jing li .ming yue chang chou yan ..

译文及注释

译文
  我因获罪(zui)而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在(zai)吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷(kuang)僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古(gu)代的款式;把它(ta)装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭(yun)。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣(la),留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。

注释
【王谢】王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时,则皆衰落不知其处。
⑵郁郁葱葱:草木茂盛。
③西泠:西湖桥名。 
(38)瞋目:形容发怒时瞪大眼睛的样子。
⑤南夷:这里指永州。
62.蒻(ruo4弱)阿:细软的缯帛。

赏析

  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣(ming)的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言(yan)之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传(jie chuan)神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天(xing tian)舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。

创作背景

  天宝中叶,自玄宗天宝元年(742)到宪宗元和十五年(820)的七十九年里,是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期,唐朝国事益非:内则屡兴大狱,屠戮驱逐忠良;外则穷兵黩武,内政不修,滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖,为了生计不得不四处奔波,勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切,时常有抨击时政的诗作。

  

曹唐( 五代 )

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简 介

曹唐 曹唐,唐代诗人。字尧宾。桂州(今广西桂林)人。生卒年不详。初为道士,后举进士不第。咸通(860~874)中,为使府从事。曹唐以游仙诗着称,其七律《刘晨阮肇游天台》、《织女怀牵牛》、《萧史携弄玉上升》等17首,世称"大游仙诗"。《唐才子传》称他"作《大游仙诗》50篇",则当有遗佚。其七绝《小游仙诗九十八首》,尤为着名。

任光禄竹溪记 / 绪单阏

纵目怀青岛,澄心想碧流。明公非不爱,应待泛龙舟。"
"寂寂白云门,寻真不遇真。只应松上鹤,便是洞中人。
如今已作长安计,只得辛勤取一名。"
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
"古县新烟火,东西入客诗。静长如假日,贫更甚闲时。
岳钟思冷梦,湘月少残篇。便有归来计,风波亦隔年。"
一枝仙桂如攀得,只此山前是老期。"
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"


题西太一宫壁二首 / 南宫兴瑞

"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
华表归来旧路岐。公干寂寥甘坐废,子牟欢抃促行期。
"相欢虽则不多时,相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱,
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
满座好风生拂拂。天颜开,圣心悦,紫金白珠沾赐物。
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
"一年年课数千言,口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 励冰真

"任道骄奢必败亡,且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱,
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩,镜湖残月照楼台。
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
"积雪满前除,寒光夜皎如。老忧新岁近,贫觉故交疏。
暮角迎风急,孤钟向暝沈。露滋三径草,日动四邻砧。
"我家三岛上,洞户眺波涛。醉背云屏卧,谁知海日高。
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,


浣溪沙·身向云山那畔行 / 西门依珂

"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
渐落分行雁,旋添趁伴舟。升腾人莫测,安稳路何忧。
半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"
至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙,梦抛尘世铁为船。
"借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,
从听世人权似火,不能烧得卧云心。"
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
避秦不是无归意,一度逢花一断肠。"


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 夏侯春兴

谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
"寒步江村折得梅,孤香不肯待春催。
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
"遮莫江头柳色遮,日浓莺睡一枝斜。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
芳姿不合并常人,云在遥天玉在尘。
"常时岂不别,此别异常情。南国初闻雁,中原未息兵。
"鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤,


望月有感 / 皇甫瑶瑾

"日晏霜浓十二月,林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧,
五里复五里,去时无住时。日将家渐远,犹恨马行迟。
月离山一丈,风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)
有恩堪报死何难。流年怕老看将老,百计求安未得安。
"九仞墙边绝路岐,野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪,
貌愧潘郎璧,文惭吕相金。但埋酆狱气,未发爨桐音。
"不必繁弦不必歌,静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮,
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙,袖中抬起腕欲脱。


短歌行 / 乌孙常青

"云晴春鸟满江村,还似长安旧日闻。
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
"苦辛垂二纪,擢第却沾裳。春榜到春晚,一家荣一乡。
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
倚阑殿北斜楼上,多少通宵不寐人。"
"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
夜深独与岩僧语,群动消声举世眠。"
"百年只有百清明,狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁,


端午遍游诸寺得禅字 / 柔辰

寄语江南徐孝克,一生长短托清尘。"
溪流云断外,山峻鸟飞还。初日长廊下,高僧正坐禅。"
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
"多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到,
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。
不为感恩酬未得,五湖闲作钓鱼师。"
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"


运命论 / 安彭越

青青泽中蒲,九夏气凄寒。翾翾翠碧羽,照影苍溪间。
闻说近郊寒尚绿,登临应待一追陪。"
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
结片飞琼树,栽花点蕊宫。壅应边尽北,填合海无东。
乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职,近得金陵亦偶游。
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。


齐人有一妻一妾 / 南今瑶

今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
合有五色禽,叫啸含仙曲。根虽限剑门,穴必通林屋。
"苦心终是否,舍此复无营。已致归成晚,非缘去有程。
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍,好着红缨入使衙。