译文
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯(si)以自己悲惨的结局为苦。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
面对水天相连的长江,我(wo)真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去(qu)看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇(xia),于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
犹带初情的谈谈春阴。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最(zui)香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教(jiao)育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
汉(han)水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
注释
18.款:款式,规格。
弊:衰落;疲惫。
4﹑远客:远离家乡的客子。
齐安郡:即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤,谪任黄州刺史时作。
(5)或:有人;有的人