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永遇乐·彭城夜宿燕子楼

五代 / 程遇孙

老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
深山麋鹿尽冻死。"


永遇乐·彭城夜宿燕子楼拼音解释:

lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .
an zhi qi shi nian .yi chao zhi zong bo .yan ru ji qing feng .xing ran kai wo huai .
ba xing shu zha jun xiu wen .bu si feng sao ji yi pian ..
zhi kong xi zhui wang mu yan .que you nan de dao ren jian ..
.ming ming he he zhong xing zhu .dong na zhu huang guan qian gu .si hai ying xiong jin ji bing .
.ju ao zhuan ce chang qiu fan .kuang tao dian lang gao man man .li qiong duo de zao hua ben .
yun xie shu huang he .gen rong pian shi qin .shuai can xiang chang shou .shi yi jiu xian yin ..
jun xing shi dao shan qian wen .shan niao zhi jin xiang yi wu ..
mo shi shao nian shi .shao nian neng ji shi ..wei bai mian shao nian ge .
you qi ming yue qing feng ye .lai zuo xi yuan di ba ren ..
fan ru ting yan jian .jing yin shu yue qing .dao xiang tong xue bei .ying dao gan jiang ying ..
zu bian zhu fang li .jing zeng ji chu kan .ying huai chu jia yuan .zi ge jin chang an ..
gu mu lin zhong zhen chu gan .zhi jing dao xin fang shi shi .kong dan shan se yi wu duan .
shen shan mi lu jin dong si ..

译文及注释

译文
啊,哪一个能(neng)传达我的(de)意见,问一个问题,在你们一家人中间:
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才(cai)只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛(wan)啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄(cheng)净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。

注释
⑸心字罗衣:未详。杨慎《词品》卷二:“心字罗衣则谓心字香薰之尔,或谓女人衣曲领如心字。“说亦未必确。疑指衣上的花纹。”心“当是篆体,故可作为图案。”两重心字“,殆含”心心“义。李白《宫中行乐词八首》之一:”山花插鬓髻,石竹绣罗衣“,仅就两句字面,虽似与此句差远,但太白彼诗篇末云:”只愁歌舞散,化作彩云飞“,显然为此词结句所本,则”罗衣“云云盖亦相绾合。前人记诵广博,于创作时,每以联想的关系,错杂融会,成为新篇。此等例子正多,殆有不胜枚举者。
6、拏:通“桡”,撑(船)。
(16)迁谪:贬官降职或流放。
洗红妆:洗去脂粉,不再打扮。
10.天开颜:意思是让天子龙颜大开。
两岸原野落花缤纷,随风飞舞,连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色,
觉: 醒悟:~悟。~醒。“~今是而昨非”。

赏析

  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照(zhao)这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  (4)分裂。小说《三国演义》中有这样的故事:曹操打败了袁绍的主力,袁绍病死了。他的儿子和女婿精诚团结,退据北方。曹操急攻不下,便采用了谋士郭嘉的建议,引兵撤退。危险暂时消失了,曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来,结果是两败俱伤。曹军顺势北进,彻底消灭了袁家的残余势力,统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了,人心也就散了,曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济,南辕却北辙,能不遭受灭顶之灾吗?
  诗的前半融情入景,“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁,意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌”。“淮阴市”,固然点出话别地点,但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时,曾乞食漂母,受辱胯下,贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场,成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众,素有大志,但因其恃才傲物,终不为世用,只落得身世飘零,颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句,正寓有以韩信的襟抱期待自己,向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月,他和少年知音放歌一曲,以壮志共勉,正表达了一种豪放不羁的情怀。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路(shi lu)干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳(bian bo)。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经(yi jing)破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然(you ran)弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

程遇孙( 五代 )

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简 介

程遇孙 宋隆州仁寿人,字叔达。程壬孙弟。历官太常寺丞、潼川漕使。少年雄于文,后折节为张栻之学。与兄壬孙极友爱。

青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 巫马晨

"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
翻使年年不衰老。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"


思玄赋 / 诸葛伊糖

隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"


咏史二首·其一 / 诸戊申

常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"


晚春二首·其二 / 操壬寅

"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。


河湟 / 颛孙秀玲

"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。


马诗二十三首·其二 / 卞璇珠

镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 公良春柔

"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"


登雨花台 / 公冶红胜

月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。


过秦论 / 佟佳巳

不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。


晒旧衣 / 羊舌伟昌

"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。