点绛唇·蹴罢秋千
"端居春心醉，襟背思树萱。美人在南州，为尔歌北门。
"有身莫犯飞龙鳞，有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市，
余时忝南省，接宴愧空虚。一别守兹郡，蹉跎岁再除。
"积雨时物变，夏绿满园新。残花已落实，高笋半成筠。
应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊。"
崇兰生涧底，香气满幽林。采采欲为赠，何人是同心。
弃置侯鲭任羁束，不劳龟瓦问穷通。"
云从石上起，客到花间迷。淹留未尽兴，日落群峰西。"
"万木横秋里，孤舟半夜猿。（《送人》）
三十六天皆有籍，他年何处问归程。"
点绛唇·蹴罢秋千拼音解释:
.duan ju chun xin zui .jin bei si shu xuan .mei ren zai nan zhou .wei er ge bei men .
.you shen mo fan fei long lin .you shou mo bian meng hu xu .jun kan xi ri ru nan shi .
yu shi tian nan sheng .jie yan kui kong xu .yi bie shou zi jun .cuo tuo sui zai chu .
.ji yu shi wu bian .xia lv man yuan xin .can hua yi luo shi .gao sun ban cheng jun .
ying xiao wang rong cheng su wu .yao chi zhu wei du pai huai ..
chong lan sheng jian di .xiang qi man you lin .cai cai yu wei zeng .he ren shi tong xin .
qi zhi hou qing ren ji shu .bu lao gui wa wen qiong tong ..
yun cong shi shang qi .ke dao hua jian mi .yan liu wei jin xing .ri luo qun feng xi ..
.wan mu heng qiu li .gu zhou ban ye yuan ...song ren ..
san shi liu tian jie you ji .ta nian he chu wen gui cheng ..
译文及注释
译文
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌(ge)声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。
而我如卫公之鹤，有兴登上卫懿公的车轩，而谬得封赏。
沅(yuan)江的波浪连接(jie)着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了，曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵，酴醿已经开花，蜜(mi)蜂正抢着来采蜜，闹闹嗡嗡；杨柳之间，燕子在轻快穿梭。
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上，而不是依靠秋风。
和我一(yi)起携手同游的好友中，有些已先飞黄腾达了。
层层宫门关锁，荒凉的皇家园林异常安静；我靠着窗户，含愁望秋天的夜空。自从(cong)皇帝去后，这里便一片寂静，再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声，也早已断绝，去追随那一去不返的风。
大苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
深夜从沉醉中一觉惊醒，只见荒村萧索江水茫茫，找不到栖身的席草充饥的米粮。
西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
干枯的庄稼绿色新。
先施威严后行仁政，政治清廉既美(mei)好又光明。
魂魄归来吧！
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情(qing)景，不由感同身受，泪流满面，这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞，只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中，引来了两只美丽的蝴蝶，把它们的爱(ai)情全部酿成甜美的蜜。
注释
貉：通“祃（mà）”。田猎者演习武事的礼叫祃祭或貉祭。于貉：言举行貉祭。《郑笺》：“于貉，往博貉以自为裘也。”
281. 椎：通“锤”，是用以击人的武器。前一个“椎”是名词，做宾语。后一个是动词，用椎打，“杀”是它的补语。
政事：政治上有所建树。
⑸萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。
[17]庋（guǐ）：放置、保存。
赏析
这首诗，将环境气氛与人物心情相结合相衬托，把故事按情节发展而安排诗章，以心理推想取代完整故事结局，都有特色。
诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心：承受着晋朝的恩宠，国家遭受厄运时，自然要感奋而起，为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家，刘琨艰苦转战，备尝艰辛，甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾，为了国家，他确实做到了奋不顾身。
抒情主人公对爱人的感情是深沉的，对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨，希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切，一句话，直抒胸臆，酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情，读者仿佛能听到她的叹息声；三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情，读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写(miao xie)和人物心理的刻画，都极其成功，给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉，这种悲剧意味极浓的感情大跳跃，读者读后不能不为之动容。
综观全诗，可以看出：作诗不借比兴而全用赋法，只要体物入微、逼真传神，一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙，而且笔底蕴情，在展现放牧牛羊的动人景象时，又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情，表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说：“使情趣与意象融化到恰到好处，便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界，但也已与此境界相去不远。
“对此空长吟，思君意何深！”情因月起，意由情发。诗意满怀，故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听？故思知音之意甚深。《长相思》云：“此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云：“绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。”对月思人，自然之事。李白行吟天下，知交亦满天下，处处相知却也是处处别离，思念于是则多。
第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
此时，人惊恐万状，无暇交流情况。大约过了一个时辰，《地震》蒲松龄 古诗停了，人们情绪稍有安定，这时，大家才有可能“竞相告语”，急于宣泄内心恐惧，抱团取暖，竟然忘了自己没穿衣服(yi fu)。情急下的失态，真实地反映了当时的情况。
此诗是燕乐歌词，因而它的博爱的题旨可广泛传播，有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面：一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面，而且有生动的情节，它既是独立的，又与主题部分联系紧密，这样，主体部分的命意就更加明朗，便于读者和听众感受；二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代，覆盖面大，而又意象分明，对表达诗歌的题旨起着重要的作用，可见作者选用词语的匠心；三是结尾表现的场面色彩浓丽，节奏明快，全然是就筵席写筵席，没有穿插“点题”笔墨，却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象，因而颇具艺术魅力。
此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵，面对滔滔流泻的淮水，不禁悲从中来，忧思萦怀，于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义，则会令人感到无从索解，因而朱熹在《诗集传》中也只能说：“此诗之义未详”，“此诗之义有不可知者。”
古人曾说过：“诗人之言，不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色，诗中语言的含意，往往不能就字面讲“实”、讲死，所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句，如果只理解为诗人在表白“此行”的目的，不是为了吴地的美味佳肴，而是要去欣赏剡中的名山，那就未免太表面了，太“实”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么，还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看，张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来，放弃前一个，而选后一个；而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者，诗人没有明说。可是，“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言，所行，就把这个问题说得很清楚了。第一，“此行”并没有“入剡中”，而是周游在江汉一带，寻找机会，以求仕进；第二，他还明白地声称：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）他还希求“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。这种建功立业的宏愿，积极用世的精神，和张(he zhang)翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思，只不过在诗中说一半留一半罢了。当然，这也是“适志”，是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说，饱览绍兴的名山佳水，也是诗人所向往的。这种兴趣，早在他出蜀之前就已经表露出来了，不过联系上一句来看，就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白，是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的，而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径，那便是游历，任侠，隐居名山，求仙学道，结交名流，树立声誉(sheng yu)，以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”，无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调，无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神，生动地表现了诗人的个性，以及盛唐时代的精神风貌。
第三章再深一层：说鹈鹕不仅不沾湿翅膀，甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面，有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿，轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层，不仅不劳而获，无功受禄，在男女婚姻上也毫不负责，违背社会公认的伦理准则，任意抛弃他的妻妾。
少女首先提到双方同岁的事实，“东家新长儿，与妾同时生”。通常看来，这不过是寻常巧合而已。
诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心：承受着晋朝的恩宠，国家遭受厄运时，自然要感奋而起，为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家，刘琨艰苦转战，备尝艰辛，甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾，为了国家，他确实做到了奋不顾身。
抒情主人公对爱人的感情是深沉的，对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨，希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切，一句话，直抒胸臆，酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情，读者仿佛能听到她的叹息声；三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情，读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写(miao xie)和人物心理的刻画，都极其成功，给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉，这种悲剧意味极浓的感情大跳跃，读者读后不能不为之动容。
综观全诗，可以看出：作诗不借比兴而全用赋法，只要体物入微、逼真传神，一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙，而且笔底蕴情，在展现放牧牛羊的动人景象时，又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情，表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说：“使情趣与意象融化到恰到好处，便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界，但也已与此境界相去不远。
“对此空长吟，思君意何深！”情因月起，意由情发。诗意满怀，故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听？故思知音之意甚深。《长相思》云：“此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云：“绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。”对月思人，自然之事。李白行吟天下，知交亦满天下，处处相知却也是处处别离，思念于是则多。
第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
此时，人惊恐万状，无暇交流情况。大约过了一个时辰，《地震》蒲松龄 古诗停了，人们情绪稍有安定，这时，大家才有可能“竞相告语”，急于宣泄内心恐惧，抱团取暖，竟然忘了自己没穿衣服(yi fu)。情急下的失态，真实地反映了当时的情况。
此诗是燕乐歌词，因而它的博爱的题旨可广泛传播，有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面：一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面，而且有生动的情节，它既是独立的，又与主题部分联系紧密，这样，主体部分的命意就更加明朗，便于读者和听众感受；二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代，覆盖面大，而又意象分明，对表达诗歌的题旨起着重要的作用，可见作者选用词语的匠心；三是结尾表现的场面色彩浓丽，节奏明快，全然是就筵席写筵席，没有穿插“点题”笔墨，却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象，因而颇具艺术魅力。
此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵，面对滔滔流泻的淮水，不禁悲从中来，忧思萦怀，于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义，则会令人感到无从索解，因而朱熹在《诗集传》中也只能说：“此诗之义未详”，“此诗之义有不可知者。”
古人曾说过：“诗人之言，不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色，诗中语言的含意，往往不能就字面讲“实”、讲死，所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句，如果只理解为诗人在表白“此行”的目的，不是为了吴地的美味佳肴，而是要去欣赏剡中的名山，那就未免太表面了，太“实”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么，还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看，张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来，放弃前一个，而选后一个；而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者，诗人没有明说。可是，“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言，所行，就把这个问题说得很清楚了。第一，“此行”并没有“入剡中”，而是周游在江汉一带，寻找机会，以求仕进；第二，他还明白地声称：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）他还希求“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。这种建功立业的宏愿，积极用世的精神，和张(he zhang)翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思，只不过在诗中说一半留一半罢了。当然，这也是“适志”，是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说，饱览绍兴的名山佳水，也是诗人所向往的。这种兴趣，早在他出蜀之前就已经表露出来了，不过联系上一句来看，就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白，是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的，而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径，那便是游历，任侠，隐居名山，求仙学道，结交名流，树立声誉(sheng yu)，以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”，无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调，无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神，生动地表现了诗人的个性，以及盛唐时代的精神风貌。
第三章再深一层：说鹈鹕不仅不沾湿翅膀，甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面，有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿，轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层，不仅不劳而获，无功受禄，在男女婚姻上也毫不负责，违背社会公认的伦理准则，任意抛弃他的妻妾。
少女首先提到双方同岁的事实，“东家新长儿，与妾同时生”。通常看来，这不过是寻常巧合而已。
创作背景
《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》：“武皇帝二十五男，卞皇后生文皇帝，任城威王彰，陈思王植，萧怀王熊。”刘骏非太子，这也与曹植相似。
薛邦扬( 先秦 )
收录诗词 (7739) 首
简 介
薛邦扬 薛邦扬，字垂青，台湾县人。清干隆年间（1736～1795）廪生。林爽文之役，郡城被围，邦扬募兵以抗，久而食尽，典产以济，身经数十战，干隆五十二年（1787）阵亡，年二十八。
羌村
昔除正字今何在，所谓人生能几何。"
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥，绮檐花簟桃李枝。
咫尺炎凉变四时，出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷，
"何处醉春风，长安西复东。不因俱罢职，岂得此时同。
郡斋有佳月，园林含清泉。同心不在宴，樽酒徒盈前。
朝旦气候佳，逍遥写烦忧。绿林蔼已布，华沼澹不流。
塞阔牛羊散，兵休帐幕移。空馀陇头水，呜咽向人悲。"
谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟。"
南征
伤离枉芳札，忻遂见心曲。蓝上舍已成，田家雨新足。
不见心尚密，况当相见时。"
忽复隔淮海，梦想在沣东。病来经时节，起见秋塘空。
"怜君辞满卧沧洲，一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣，
青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真，
无处豁心胸，忧来醉能销。往来巴山道，三见秋草凋。
夜雪入穿履，朝霜凝敝裘。遥知客舍饮，醉里闻春鸠。"
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君，威震六合驱妖氛。
淮阳感怀
远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。"
济物未能伸一术，敢于明代爱青山。"
贤愚与蚁虱，一种同草草。地脉日夜流，天衣有时扫。
惜哉千童子，葬骨于眇茫。恭闻槎客言，东池接天潢。
"东风满地是梨花，只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛，
以兹谢朝列，长啸归故园。故园恣闲逸，求古散缥帙。
五斗嫌腰折，朋山刺眼新。善辞如复我，四海五湖身。"
"边头能走马，猿臂李将军。射虎群胡伏，开弓绝塞闻。
减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声
一顾成周力有馀，白云闲钓五溪鱼。
苦嗟不见登龙客，此夜悠悠一梦飞。"
北固滩声满，南徐草色闲。知心从此别，相忆鬓毛斑。"
昆仑何时来，庆云相逐飞。魏宫铜盘贮，汉帝金掌持。
忧人劳夕惕，乡事惫晨兴。远听知音骇，诚哉不可陵。"
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
朝野同称叹，园绮郁齐名。长衢轩盖集，饮饯出西京。
满斋尘土一床藓，多谢从容水饭回。"
晓过鸳湖
留思芳树饮，惜别暮春晖。几日投关郡，河山对掩扉。"
究空自为理，况与释子群。"
之子亦辞秩，高踪罢驰驱。忽因西飞禽，赠我以琼琚。
收此还我家，将还复愁惕。永绝携手欢，空存旧行迹。
"谁家无风月，此地有琴尊。山水会稽郡，诗书孔氏门。
"清旦江天迥，凉风西北吹。白云向吴会，征帆亦相随。
何时得见登龙客，隔却千山万仞青。"
"候馆寥寥辍棹过，酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少，
醉赠刘二十八使君
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。
小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。
人疑天上坐楼船，水净霞明两重绮。相约相期何太深，
驷马去不见，双鱼空往来。思想不解说，孤负舟中杯。"
药物多见馈，珍羞亦兼之。谁道溟渤深，犹言浅恩慈。
"园中有早梅，年例犯寒开。少妇曾攀折，将归插镜台。
"切断牙床镂紫金，最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴，
"杳杳日云夕，郁结谁为开。单衾自不暖，霜霰已皑皑。
端午三首
"家临泾水隔秦川，来往关河路八千。
旧林日云暮，芳草岁空滋。甘与子成梦，请君同所思。"
见《事文类聚》）
"将军身殁有儿孤，虎子为名教读书。
渴者不思火，寒者不求水。人生羁寓时，去就当如此。
"夫子傲常调，诏书下征求。知君欲谒帝，秣马趋西周。
进食门前水陆陈，大官斋洁贡时新。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限，八月银河路更长。
庭前菊
"尝闻烧尾便拏空，只过天门更一重。
雨过暮山碧，猿吟秋日曛。吴洲不可到，刷鬓为思君。"
欲游蟠桃国，虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝，何人在岩廊。
"胡寇尚未尽，大军镇关门。旌旗遍草木，兵马如云屯。
太白出东方，彗星扬精光。鸳鸯非越鸟，何为眷南翔。
寿色凝丹槛，欢声彻九霄。御炉分兽炭，仙管弄云韶。
数奇时且乱，此图今愈赊。贤哉薛夫子，高举凌晨霞。
总上穿针楼上去，竞看银汉洒琼浆。
一丛花令·伤高怀远几时穷
"东风日已和，元化亮无私。草木同时植，生条有高卑。
珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。"
禁旅下成列，炉香起中天。辉辉睹明圣，济济行俊贤。
"自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节，
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重，谈转凋珰玉麈空。
旷岁怀兹赏，行春始重寻。聊将横吹笛，一写山水音。"
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙，
瑞鹤仙·郊原初过雨
偶系扁舟枕绿莎，旋移深处避惊波。
园竹池莲莫惆怅，相看恰似主人心。"
"洪崖岭上秋月明，野客枕底章江清。
"多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，
长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。"
贡橘香匀x0oh容，星光初满小金笼。
纷纷飏寥泬，远近随虚舲.铁石砺觜爪，金碧辉光翎。
"云霄路竟别，中年迹暂同。比翼趋丹陛，连骑下南宫。