清平乐·留春不住
"郡北最高峰，巉岩绝云路。朝来上楼望，稍觉得幽趣。
"曾见双鸾舞镜中，联飞接影对春风。
斋后钟声到讲时。经雨绿苔侵古画，过秋红叶落新诗。
白道青松了然在。此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。
以下并见《摭言》）
"花深桥转水潺潺，甪里先生自闭关。看竹已知行处好，
想到钓台逢竹马，只应歌咏伴猿声。"
舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大，晚闻车乱觉桥通。
"天兵九月渡遐水，马踏沙鸣惊雁起。杀气空高万里情，
清平乐·留春不住拼音解释:
.jun bei zui gao feng .chan yan jue yun lu .chao lai shang lou wang .shao jue de you qu .
.zeng jian shuang luan wu jing zhong .lian fei jie ying dui chun feng .
zhai hou zhong sheng dao jiang shi .jing yu lv tai qin gu hua .guo qiu hong ye luo xin shi .
bai dao qing song liao ran zai .ci shi wen you yan zhao tai .ting shen dong wang xin yan kai .
yi xia bing jian .zhi yan ..
.hua shen qiao zhuan shui chan chan .lu li xian sheng zi bi guan .kan zhu yi zhi xing chu hao .
xiang dao diao tai feng zhu ma .zhi ying ge yong ban yuan sheng ..
wu zhuan hui hong xiu .ge chou lian cui dian .man tang kai zhao yao .fen zuo yan chan juan .
sha se yao fei bang yuan feng .qing jian shu bei zhi yue da .wan wen che luan jue qiao tong .
.tian bing jiu yue du xia shui .ma ta sha ming jing yan qi .sha qi kong gao wan li qing .
译文及注释
译文
最是喜爱涧边生长(chang)的幽幽野草，还有那树丛深(shen)处婉转啼唱的黄鹂。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上(shang)的时候，我正在为你而担忧。
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。
脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。
弦音飘荡发出(chu)冷冷的声音，蛰伏的小虫惊(jing)醒，神(shen)鬼听后都惊起。
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
她深受吴王宠(chong)爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。
追求却没法得到，白天黑夜便(bian)总思念她。长长的思念哟，叫(jiao)人翻来覆去难睡下。
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼，将双眉化成如同远(yuan)山一般缠绵婉转。
注释
过中：过了正午。
明道：宋仁宗赵祯年号（1032－1033年）。
108. 为：做到。
暇：空闲。
3、河干：河边。（河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。）干，水边，河岸。
赏析
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”（《岘佣说诗》）这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交(de jiao)替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。
次两句“上有愁思妇，悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法，承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见，甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法，即“赋”的表达方法。
黄庭坚喜欢步韵以显露才气，同一韵，他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说：“见子瞻粲字韵诗和答，三入四返，不困而愈崛奇，辄次韵。”在黄庭坚诗集中，次韵诗占了很大比例，如《戏呈孔毅夫》诗，用的是书、珠等窄韵，叠和了多首，都自然而富有变化，很见工力。但也有不少诗片面追求新巧，卖弄才气，成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇，全诗四句，都用同一韵，虽是和作，但丝毫不见局促，为人称道。
诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去，西亭高出鸟外，从登前写亭高。第二句写登临后向四周望，身与浮云相齐，从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影，千村万落和眼前的苍天，脚下的群山烘托“亭高”，并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”，都符合夏末秋初天气特征，从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”，一静一动，景象十分生动；而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写，尤其符合登高的特点，场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观，均从颜色着笔来写，陡峭“青壁”，弯弯“绿溪”，加上“洒榼”、“瓜田”，把山上山下风光写得别有风致。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人，能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”；《图画见闻录》说他“尤工小景，为寒江远渚，潇洒虚旷之象，人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意，才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有(du you)诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》，更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字，既点明画的作者，又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”，但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上，一气而下，写因欣赏画中景色而生幻觉：恍惚之间，好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上，目送行行归雁，乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟，回归故乡。第三句中的“唤”字，有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡，传写出画中的“虚旷之象”，而且化画境为实境，融入思归之情。第四句从前三句中跌落，描写诗人身心已沉浸于幻境之中，忽听得友人说：“这是丹青！”才恍然省悟，知道错把画境当作真境。这样结尾，峰回路转，饶有情趣。
《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一，古辞以“刀鸣削中，倚床(yi chuang)无施。父仇不报，欲活何为”，抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义，感情沉郁，寄托遥深，传达给读者的是感受，而不是具体情事，达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道(yu dao)破”的境地。
“嬴女乘鸾已上天”。“赢女”，指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤，后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
“不如高枕上，时取醉消愁。”睡，代表不以世事为念的生活；醉，意味着对社会的消极反抗。这也(zhe ye)就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的：“阮籍生涯懒，嵇康意气疏”、“阮籍醒时少，陶潜醉日多”、“眼看人尽醉，何忍独为醒？”史载王绩嗜酒，为六合县丞，即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷，多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼，其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒，但无一醉语。就这首诗而论，表现出的，不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风，而且以自然的语言，遒健的气概，涤净初唐排偶板滞之习，与他著名的《野望》诸诗一起，透露出唐诗未来的新曙光。
中国古代诗歌一向(yi xiang)以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。
“退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注，认为“‘退食自公’者，自公朝退而就食，非谓退归私家。 永疏‘私门不开’，正释‘公’之义。卿大夫入朝治事，公膳于朝，不遑家食，故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺，云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意：“减膳食者，大夫常膳日特豚，朔月少牢，今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲，两种解释都将对象定义为朝堂之臣，非宦官等类属。 从特征属性来看，则知此人尊制守法，依朝廷之律，依传统之令，非标新立异或先斩后奏之人，可谓是遵从、执行制度法令的模范，是朝廷形象的代言。
这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”（《岘佣说诗》）这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交(de jiao)替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。
次两句“上有愁思妇，悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法，承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见，甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法，即“赋”的表达方法。
黄庭坚喜欢步韵以显露才气，同一韵，他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说：“见子瞻粲字韵诗和答，三入四返，不困而愈崛奇，辄次韵。”在黄庭坚诗集中，次韵诗占了很大比例，如《戏呈孔毅夫》诗，用的是书、珠等窄韵，叠和了多首，都自然而富有变化，很见工力。但也有不少诗片面追求新巧，卖弄才气，成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇，全诗四句，都用同一韵，虽是和作，但丝毫不见局促，为人称道。
诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去，西亭高出鸟外，从登前写亭高。第二句写登临后向四周望，身与浮云相齐，从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影，千村万落和眼前的苍天，脚下的群山烘托“亭高”，并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”，都符合夏末秋初天气特征，从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”，一静一动，景象十分生动；而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写，尤其符合登高的特点，场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观，均从颜色着笔来写，陡峭“青壁”，弯弯“绿溪”，加上“洒榼”、“瓜田”，把山上山下风光写得别有风致。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人，能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”；《图画见闻录》说他“尤工小景，为寒江远渚，潇洒虚旷之象，人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意，才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有(du you)诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》，更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字，既点明画的作者，又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”，但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上，一气而下，写因欣赏画中景色而生幻觉：恍惚之间，好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上，目送行行归雁，乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟，回归故乡。第三句中的“唤”字，有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡，传写出画中的“虚旷之象”，而且化画境为实境，融入思归之情。第四句从前三句中跌落，描写诗人身心已沉浸于幻境之中，忽听得友人说：“这是丹青！”才恍然省悟，知道错把画境当作真境。这样结尾，峰回路转，饶有情趣。
《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一，古辞以“刀鸣削中，倚床(yi chuang)无施。父仇不报，欲活何为”，抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义，感情沉郁，寄托遥深，传达给读者的是感受，而不是具体情事，达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道(yu dao)破”的境地。
“嬴女乘鸾已上天”。“赢女”，指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤，后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
“不如高枕上，时取醉消愁。”睡，代表不以世事为念的生活；醉，意味着对社会的消极反抗。这也(zhe ye)就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的：“阮籍生涯懒，嵇康意气疏”、“阮籍醒时少，陶潜醉日多”、“眼看人尽醉，何忍独为醒？”史载王绩嗜酒，为六合县丞，即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷，多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼，其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒，但无一醉语。就这首诗而论，表现出的，不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风，而且以自然的语言，遒健的气概，涤净初唐排偶板滞之习，与他著名的《野望》诸诗一起，透露出唐诗未来的新曙光。
中国古代诗歌一向(yi xiang)以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。
“退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注，认为“‘退食自公’者，自公朝退而就食，非谓退归私家。 永疏‘私门不开’，正释‘公’之义。卿大夫入朝治事，公膳于朝，不遑家食，故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺，云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意：“减膳食者，大夫常膳日特豚，朔月少牢，今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲，两种解释都将对象定义为朝堂之臣，非宦官等类属。 从特征属性来看，则知此人尊制守法，依朝廷之律，依传统之令，非标新立异或先斩后奏之人，可谓是遵从、执行制度法令的模范，是朝廷形象的代言。
创作背景
此诗载《全唐诗》卷二二六，当是公元760年（唐肃宗上元元年）初夏作。
金凤钩·送春
"沩水闻贞媛，常山索锐师。昔忧迷帝力，今分送王姬。
遥知不语坐相忆，寂寞洞房寒烛微。"
同郡故人攀桂尽，把诗吟向泬寥天。"
丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾，早晚干戈识虎皮。
"晚波东去海茫茫，谁识蓬山不死乡。
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽，人过桥心倒影来。
好控扶摇早回首，人人思看大鹏飞。"
击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释，东风开花满阳坡。
早发白帝城 / 白帝下江陵
杨柳覆滩清濑响，暮天沙鸟自西东。"
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立，飘飘才思杳无穷。
象床尘凝罨飒被，画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵，
歌惭渔浦客，诗学雁门僧。此意无人识，明朝见李膺。"
投足乖蹊径，冥心向简编。未知鱼跃地，空愧鹿鸣篇。
"旌旗倒北风，霜霰逐南鸿。夜救龙城急，朝焚虏帐空。
三春谢游衍，一笑牵规矩。独有恩泽侯，归来看楚舞。"
"兵印长封入卫稀，碧空云尽早霜微。浐川桑落雕初下，
酒泉子·谢却荼蘼
再刖未甘何处说，但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里，
"年长惟添懒，经旬止掩关。高人餐药后，下马此林间。
谁将词赋陪雕辇，寂寞相如卧茂林。"
开门欲作侵晨散，已是明朝日向西。
可在青鹦鹉，非关碧野鸡。约眉怜翠羽，刮目想金篦。
秋月离喧见，寒泉出定闻。人间临欲别，旬日雨纷纷。"
"新人桥上着春衫，旧主江边侧帽檐。
故山有梦不归去，官树陌尘何太劳。"
行香子·寓意
树及长桥尽，滩回七里迷。还应坐筹暇，时一梦荆溪。"
今年又校三年老。槽中骏马不能骑，惆怅落花开满道。
声名官职应前定，且把旌麾入醉乡。"
"闲庭见早梅，花影为谁栽。碧烟随刃落，蝉鬓觉春来。
青桂一枝年少事，莫因鲈鲙涉穷秋。"
"清远登高台，晃朗纵览历。濯泉唤仙风，于此荡灵魄。
未知南陌谁家子，夜半吹笙入水楼。"
"小隐西亭为客开，翠萝深处遍苍苔。林间扫石安棋局，
回车驾言迈
"不见上庭树，日高声忽吟。他人岂无耳，远客自关心。
树密猿声响，波澄雁影深。荣华暂时事，谁识子陵心。"
君居洞庭日，诗句满魏阙。如何万里来，青桂看人折。
倚杖息惭倦，徘徊恋微暄。历寻婵娟节，剪破苍筤根。
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情，长教月照相思柳。"
"玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，
草细盘金勒，花繁倒玉壶。徒嗟好章句，无力致前途。"
虬龙压沧海，鸳鸾思邓林。青云伤国器，白发轸乡心。
小雅·裳裳者华
江风吹雁急，山木带蝉曛。一叫千回首，天高不为闻。
"落第逢人恸哭初，平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂，
"银章朱绂照云骢，六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里，
不惊勐虎啸，难辱君子词。欲酬空觉老，无以堪远持。
壶中若是有天地，又向壶中伤别离。"
"蓬岛烟霞阆苑钟，三官笺奏附金龙。茅君奕世仙曹贵，
草深颜巷读书人。征帆又过湘南月，旅馆还悲渭水春。
自从星坼中台后，化作双龙去不归。"
晨诣超师院读禅经
次第引看行未遍，浮光牵入世间尘。"
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气，好井无疑漱入心。
解听无弄琴，不礼有身佛。欲问师何之，忽与我相别。
燕任随秋叶，人空集早潮。楚鸿行尽直，沙鹭立偏翘。
虽然同是将军客，不敢公然子细看。"
枯肠渴肺忘朝饥。愁忧似见出门去，渐觉春色入四肢。
苏小小坟今在否，紫兰香径与招魂。"
长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。
天保
"开元太平时，万国贺丰岁。梨园献旧曲，玉座流新制。
一种吟诗号孔徒，沧江有客独疏愚。
"玄象今何应，时和政亦平。祥为一人寿，色映九霄明。
"地近轻数见，地远重一面。一面如何重，重甚珍宝片。
桑浓蚕卧晚，麦秀雉声春。莫作东篱兴，青云有故人。"
杨柳北归路，蒹葭南渡舟。去乡今已远，更上望京楼。"
倚杖息惭倦，徘徊恋微暄。历寻婵娟节，剪破苍筤根。
步与招提接，舟临夕照还。春风应不到，前想负花湾。"
虽有嘉肴
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇，路穿春草一僧归。
不须长结风波愿，锁向金笼始两全。"
绿阴斜向驿，残照远侵城。自可资新课，还期振盛名。"
春风吹两意，何意更相值。（《古意》。
"朝回珮马草萋萋，年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北，
暮雨一舟吴苑来。人度深秋风叶落，鸟飞残照水烟开。
入城宵梦后，待漏月沉时。长策并忠告，从容写玉墀。"
"幽鸟飞不远，此行千里间。寒冲陂水雾，醉下菊花山。
望岳三首·其三
自笑小儒非一鹗，亦趋门屏冀相怜。"
"百媚城中一个人，紫罗垂手见精神。
得失天难问，称扬鬼亦闻。此恩销镂骨，吟坐叶纷纷。"
感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去，犹望旌旗暂一过。
"回报隐居士，莫愁山兴阑。求人颜色尽，知道性情宽。
"朔漠正秋霖，西风传夕砧。沧洲未归迹，华发受恩心。
"勒兵辽水边，风急卷旌旃。绝塞阴无草，平沙去尽天。
"碧树康庄内，清川巩洛间。坛分中岳顶，城缭大河湾。