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国风·邶风·燕燕

金朝 / 申欢

玉叶金柯,祚我天子。非我天子,庆云谁昌。非我圣母,
"李陵初送子卿回,汉月明明照帐来。
战士横行静夷落。长驱一息背铜梁,直指三巴逾剑阁。
叶齐谁复见,风暖恨偏孤。一被春光累,容颜与昔殊。"
三郎当殿坐,听唱得体歌。"
遥想观涛处,犹意采莲歌。无因关塞叶,共下洞庭波。
布衾不周体,藜茄才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
山烟片片绕香炉。仙人六膳调神鼎,玉女三浆捧帝壶。
"理棹虽云远,饮冰宁有惜。况乃佳山川,怡然傲潭石。
"玉窗萤影度,金殿人声绝。秋夜守罗帏,孤灯耿不灭。
柔轨题贞顺,闲规赋肃雍。宁知落照尽,霜吹入悲松。"
"蒙恬芳轨设,游楚妙弹开。新曲帐中发,清音指下来。


国风·邶风·燕燕拼音解释:

yu ye jin ke .zuo wo tian zi .fei wo tian zi .qing yun shui chang .fei wo sheng mu .
.li ling chu song zi qing hui .han yue ming ming zhao zhang lai .
zhan shi heng xing jing yi luo .chang qu yi xi bei tong liang .zhi zhi san ba yu jian ge .
ye qi shui fu jian .feng nuan hen pian gu .yi bei chun guang lei .rong yan yu xi shu ..
san lang dang dian zuo .ting chang de ti ge ..
yao xiang guan tao chu .you yi cai lian ge .wu yin guan sai ye .gong xia dong ting bo .
bu qin bu zhou ti .li qie cai chong fu .san shi deng huan tu .wu shi bei chao fu .
shan yan pian pian rao xiang lu .xian ren liu shan diao shen ding .yu nv san jiang peng di hu .
.li zhao sui yun yuan .yin bing ning you xi .kuang nai jia shan chuan .yi ran ao tan shi .
.yu chuang ying ying du .jin dian ren sheng jue .qiu ye shou luo wei .gu deng geng bu mie .
rou gui ti zhen shun .xian gui fu su yong .ning zhi luo zhao jin .shuang chui ru bei song ..
.meng tian fang gui she .you chu miao dan kai .xin qu zhang zhong fa .qing yin zhi xia lai .

译文及注释

译文
四五位村中(zhong)的年长者,来慰问我由远地归(gui)来。
“魂啊回来吧!
大禹从鲧腹中生(sheng)出,治水方法怎样变化?
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山(shan)之颠;
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
想想人生羁绊、为(wei)官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹(chui)着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡(dan)淡尘烟滚(gun)滚,忙坏了看花的人们。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?

注释
14、弗能:不能。
虫迹:虫子爬过的痕迹。幽穴:幽深的小洞。
越乡:今浙江绍兴周围。春秋时越国统治中心。
⑸省(xǐng):理解,明白。“无人省“,犹言”无人识“。
⑧筇(qióng)竹:又名邛竹,古邛国(在今四川西昌市东南)所产之竹,节长心实。
⑴行:出行。此指行军,出征。 
塞:要塞
6.浚(jùn):深水。

赏析

  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风(wei feng)轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未(yu wei)及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  “渡头余落日,墟里(xu li)上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物(yi wu)(yi wu)相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮(zhi liang)食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

申欢( 金朝 )

收录诗词 (5733)
简 介

申欢 申欢,不知何许人。申欢前生为梓潼薛君胄。好服食,多寻异书,日诵黄老一百纸。八月十五日,长啸独饮,忽觉两耳有车声,因颓然思寝。头才至席,遂有小车,朱轮青盖,驾赤犊,出耳中,各长二三寸。有二童子,绿帻青帔,亦长二三寸,谓君胄曰:“吾自兜玄国来。”君胄大骇曰:“君适出吾耳,何谓兜玄国来?”二童子曰:“兜玄国在吾耳中,君耳安能处我!”因倾耳示之,乃别有天地。

癸卯岁始春怀古田舍二首 / 锺离迎亚

乘骑云气吸日精。吸日精,长不归,遗庙今在而人非。
为受明王恩宠甚,从事经年不复归。"
傅舟来是用,轩驭往应迷。兴阕菱歌动,沙洲乱夕鹥."
"危途晓未分,驱马傍江濆。滴滴泣花露,微微出岫云。
"早闻年欲至,剪彩学芳辰。缀绿奇能似,裁红巧逼真。
"宵陈虚禁夜,夕临空山阴。日月昏尺景,天地惨何心。
"门前春水白苹花,岸上无人小艇斜。
功多地远无人纪,汉阁笙歌日又曛。"


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 宗政洪波

尚想争名者,谁云要路居。都忘下流叹,倾夺竟何如。"
一日不见,比一日于三年,况三年之旷别。
游童挟弹一麾肘,臆碎羽分人不悲。天生众禽各有类,
长安少年不少钱,能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边,
稷契序揆图,良平公辅略。重地资出守,英藩谅求瘼。
木落雁嗷嗷,洞庭波浪高。远山云似盖,极浦树如毫。
艺业为君重,名位为君轻。玉琴知调苦,宝镜对胆清。
卜筮俱道凤凰飞。星昴殷冬献吉日,夭桃秾李遥相匹。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 巫马梦轩

"红粉青娥映楚云,桃花马上石榴裙。
帝皂龙驹沛艾,星兰骥子权奇。
"蜀土绕水竹,吴天积风霜。穷览通表里,气色何苍苍。
井邑周秦地,山河今古情。纡馀一水合,寥落五陵平。
"严平本高尚,远蹈古人风。卖卜成都市,流名大汉中。
徭蜀时未改,别家乡念盈。忆昨出门日,春风发鲜荣。
"天降祥,汉祚昌。火炎上,水灵长。建庙社,洁蒸尝。
莫叹筑城劳,将军要却敌。城高功亦高,尔命何处惜。"


小重山·几点疏雅誊柳条 / 南宫瑞芳

愿垂拂拭恩,为君鉴玄发。"
往往惊堕马蹄下。长安里中荒大宅,朱门已除十二戟。
"桃文称辟恶,桑质表初生。宛转雕鞬际,依稀半月明。
拾萍萍无根,采莲莲有子。不作浮萍生,宁作藕花死。
柳色行将改,君心幸莫移。阳春遽多意,唯愿两人知。"
佳此黄花酌,酣馀白首吟。凉云霾楚望,濛雨蔽荆岑。
晚庭摧玉树,寒帐委金莲。佳人不再得,云日几千年。"
叶死兰无气,荷枯水不香。遥闻秋兴作,言是晋中郎。"


卜算子·独自上层楼 / 求雁凡

物外山川近,晴初景霭新。芳郊花柳遍,何处不宜春。
"宝镜如明月,出自秦宫样。隐起双蟠龙,衔珠俨相向。
君心惟伯仲,吾人复款游。对连时亦早,交喜岁才周。
滴石香乳熘,垂崖灵草植。玩幽轻雾阻,讨异忘曛逼。
逸照含良玉,神花藻瑞金。独留长剑彩,终负昔贤心。"
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离愁。"
丝竹路傍散,风云马上生。朝廷谓吉甫,邦国望君平。"
"地灵传景福,天驾俨钩陈。佳哉藩邸旧,赫矣梵宫新。


咏秋江 / 乌雅文龙

纷纷半醉绿槐道,蹀躞花骢骄不胜。"
武昌何郁郁,侬家定无匹。小妇被流黄,登楼抚瑶瑟。
诏葬南陵道,神游北斗枢。贵门传万石,馀庆在双珠。
胡为复惕息,伤鸟畏虚弹。"
"上林花鸟暮春时,上巳陪游乐在兹。
"六月歌周雅,三边遣夏卿。欲施攻战法,先作简稽行。
关云未尽散,塞雾常自生。川长蔓草绿,峰迥杂花明。
山晴关塞断,川暮广城阴。场圃通圭甸,沟塍碍石林。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 夏侯利君

"莓苔翳清池,虾蟆蚀明月。埋落今如此,照心未尝歇。
"时来不自意,宿昔谬枢衡。翊圣负明主,妨贤愧友生。
若使三边定,当封万户侯。"
吾衰亦如此,夫子复何哀。"
"侠客持苏合,佳游满帝乡。避丸深可诮,求炙遂难忘。
乡国不知何处是,云山漫漫使人愁。
诘旦备明祀,登歌答茂功。云轩临降久,星俎荐陈丰。
槐疏非尽意,松晚夜凌寒。悲调弦中急,穷愁醉里宽。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 太史朋

既伤千里目,还惊九折魂。岂不惮艰险,深怀国士恩。
"汉国明妃去不还,马驼弦管向阴山。
岭路分中夏,川源得上流。见花便独笑,看草即忘忧。
欢娱分北里,纯孝即南陔。今日虞音奏,跄跄鸟兽来。"
小儿一伎竿头绝,天下传唿万岁声。
与君阔松石,于兹二十年。田公谢昭世,韩子秘幽埏。
"芳春桃李时,京都物华好。为岳岂不贵,所悲涉远道。
席上还飞白玉卮。远近风泉俱合杂,高低云石共参差。


夜行船·别情 / 赫连戊戌

树树殷勤尽绕行,举枝未遍春日暝。不用积金着青天,
"水殿临丹籞,山楼绕翠微。昔游人托乘,今幸帝垂衣。
漆愧同时黑,朱惭巧处丹。令人畏相识,欲画白云看。"
楼船罢泛归犹早,行道才人斗射飞。"
"高馆基曾山,微幂生花草。傍对野村树,下临车马道。
镐京陪乐饮,柏殿奉文飞。徒竭秋云影,何资春日晖。"
禀质非贪热,焦心岂惮熬。终知不自润,何处用脂膏。
中原初逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。杖策谒天子,驱马出关门。请缨系南越,凭轼下东藩。郁纡陟高岫,出没望平原。古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。既伤千里目,还惊九逝魂。岂不惮艰险?深怀国士恩。季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。


九日龙山饮 / 轩辕桂香

寄谢巢由客,尧年正在斯。"
今日持团扇,非是为秋风。(赋得班去赵姬升见《诗式》)
"陕西开胜壤,召南分沃畴。列树巢维鹊,平渚下睢鸠。
"律周玉琯,星回金度。次极阳乌,纪穷阴兔。
戟门连日闭,苦饮惜残春。开琐通新客,教姬屈醉人。
此日风光与形胜,只言作伴圣词来。"
"十五红妆侍绮楼,朝承握槊夜藏钩。君臣一意金门宠,
函谷青山外,昆池落日边。东京杨柳陌,少别已经年。"