译文
仔细望去,平(ping)原之上又新增了众多新坟,
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
遥想远方的你,当月夜未眠(mian)之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
不必像服琼浆一(yi)样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊(liao)天每每忘了还家。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
读书人当中本(ben)来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受(shou)到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般(ban)人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企(qi)图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况(kuang)又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
注释
17.辄:总是,就
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
④乾坤:天地。
(20)颇:很
63.卒廷见相如:终于在朝堂上接见蔺相如。
从:跟随。
3、唤取:换来。
(2)“丹枫”:亦称霜叶、红叶。