译文
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而(er)撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实(shi)际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷(mi)惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
丛丛兰(lan)草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
(他会)拿着(zhuo)龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
注释
(5)悠然:自得的样子。
⑽市:长安有贸易专区,称市,市周围有墙有门。
39.限:界限。巫山:指云梦泽中的阳台山,在今湖北境内,非为今四川巫山。
仰秣(mò):抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》:“伯牙鼓琴,驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听,此处反其意。
〔59〕钿(diàn)头银篦(bì):此指镶嵌着花钿的篦形发饰。