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更衣曲

清代 / 晁会

已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
苏武节旌尽,李陵音信稀。花当陇上发,人向陇头归。
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,
明日诏书下,谪斥南荒去。夜登青泥坂,坠车伤左股。
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
白角三升榼,红茵六尺床。偶游难得伴,独醉不成狂。
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
青云马生角,黄州使持节。秦岭望樊川,只得回头别。


更衣曲拼音解释:

yi zuo ting xia bie .wei wang deng xia qing .yin duo yu jiu zhen .geng lou zhuan fen ming .
.gong gao zi qi han yuan chen .yi miao yin sen chu shui bin .ying zhu ren xian zeng hu yi .
su wu jie jing jin .li ling yin xin xi .hua dang long shang fa .ren xiang long tou gui .
qu ma du gui xun li xiang .ri xie xing chu jiu hong chen ..
hao zhi gao di cun dai chou .shui jing shu hua can cha zhui .xu yu long lue chan bin sheng .
ming ri zhao shu xia .zhe chi nan huang qu .ye deng qing ni ban .zhui che shang zuo gu .
sheng ji xing rong xi guan su .long zhong can jian ji yan kai .tang qi ji hou pei xin xing .
.lao qu wei qiu jing .du wang wai xue ming .sao chuang qiu ye man .dui ke yuan yun sheng .
wu huang en hou yan long jin .hei shan yong po he qin lu .wu ling quan gang ba hu chen .
.zeng ju shao shi huang he pan .qiu meng chang xuan wei de hui .fu bing ban nian li shui shi .
bai jiao san sheng ke .hong yin liu chi chuang .ou you nan de ban .du zui bu cheng kuang .
.xiao zhai fei quan lou .zhong tang bu shen bei .liao kan hui qin zu .zu yi zhu qi er .
lei xia shen cang mang .yu shi zhao fen luo .ju zhi he chang kuang .que xia jian guan ye .
.tiao yao xia kan zha xi liu .ji mu yan bo wang zi zhou .
qing yun ma sheng jiao .huang zhou shi chi jie .qin ling wang fan chuan .zhi de hui tou bie .

译文及注释

译文
  于是编写《史记》。过了七年,我(wo)因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思(si):“《诗经》和《尚书》辞意隐(yin)约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人(ren)为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐(tang)尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去(qu)敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿(shi)了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
晚风飒飒,想起(qi)上朝马铃的音波。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁(sui)月静好。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?

注释
3.一重重:一层又一层。形容新生的绿叶茂盛繁密。
弯跨:跨于空中。
由来:因此从来。
于:在。
[11] 荐:副词,表示频度,相当于“一再”、“屡次”。
④却山行:再走山间小路。却,再的意思。
25.赵舞:古代赵国的舞蹈。
(8)凡吏于土者:所有在地方上做官的人。吏,做官,作动词用。

赏析

  开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整(zheng)个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击,抑扬顿挫,感慨遥深,用事精切,写出了内心深处的难言之情,也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言,所以特别真切动人。
  此诗虽偏于议论(lun),不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  前十句主要是抒情。接下去,则转(ze zhuan)为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

晁会( 清代 )

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简 介

晁会 生卒年均不祥,约宋哲宗绍圣中至金世宗大定二十二年之间在世,年七十八岁。宣和末,中武举,仕为太子洗马入金,于天眷二年(公元一一三九年)第经义进士。为人美风仪,器量宏博。靖康之乱,生徒流离,得多方资给。历虞乡、猗氏、临晋三县令,以兴平军节度副使致仕。终于家会所着诗有泫水集《中州集》传世。

江上秋夜 / 方观承

大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
"丽日催迟景,和风扇早春。暖浮丹凤阙,韶媚黑龙津。
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒,流年多病倦登楼。
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
忽见隐侯裁一咏,还须书向郡楼中。"
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"


重送裴郎中贬吉州 / 释道英

野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急,雁引砧声北思多。
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜,近年寻伴赤松游。
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
桂花风畔落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 袁宗与

粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
"交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
"榆叶飘零碧汉流,玉蟾珠露两清秋。
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"


垂钓 / 吴栻

"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
"风痹宜和暖,春来脚较轻。莺留花下立,鹤引水边行。
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
日暮东风何处去。"
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。"
"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。


宋人及楚人平 / 吴以諴

"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿,花上乞得蜘蛛丝。"
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 储右文

为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
"劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。


静女 / 姚吉祥

不作巴南天外意,何殊昭应望骊山。"
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"
"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"


三垂冈 / 顾德辉

"十地初心在此身,水能生月即离尘。
兰野凝香管,梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓,溪鸟避干旄。
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。


东风第一枝·咏春雪 / 释今回

同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
寄书时态尽,忆语道情浓。争得携巾屦,同归鸟外峰。"
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"


临江仙·送王缄 / 朱锦华

愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
"门有医来往,庭无客送迎。病销谈笑兴,老足叹嗟声。
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
"忆昨天台寻石梁,赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血,
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。