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山茶花

隋代 / 赖纬光

仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
相敦在勤事,海内方劳师。"
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。


山茶花拼音解释:

xian ji di san ren .shi ren gu cheng qu .xi yu li xi sheng .qing gai ming ji ji .
zhi cha xi wei juan .lin liu di gui yun .feng rang zi ren li .sheng tiao zai yang chun .
que fang huang he jiang nan gui .shen ming tai shou zai diao shi .xin tu fen bi huan fang fei .
hu chen an he luo .er shan zhen gu pi .gu ren zuo rong xuan .yi he ling yun ni .
.xiao yao xian jia zi .ri xi chao yu huang .xing gao qing lu mei .ke yin qiong hua jiang .
shen tong yun xu wu .xin yu xi qing cheng .song jie long mei ting .fu shi ren ze cheng .
tian ming you zuo ren jian bie .dong kou chun shen dao lu she .
.duo xie kong men ke .shi shi chu cao tang .cong rong fei you yue .dan bao bu xiang wang .
.chang wen yu di ku you ren .zhi wei cang sheng bu wei shen .yi dao yi chao ci bei que .
wei xiang yi qiao feng yue dao .she ren zi bin bai qian jing ..
xiang dun zai qin shi .hai nei fang lao shi ..
bai jin fei suo zhong .hou yi liang nan de .zhi jiu qin yu peng .fang nian le jing guo .
.song yu feng qiu he qi bei .xin en wei ji hao kai mei .ban sheng yuan lu pin jing sui .
lin yuan yu lv bing .fei bu zhi shen lv .wo jin mi jin shen .shan di shui ren zhi .
xing xuan wan chun ri .jian xi jie fang cao .xing de shi ji liang .xin liu qie si bao ..
gong nv jing si you yu yuan .da jia qi zou sheng ren zhi .

译文及注释

译文
春天的(de)夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧(ba)。”
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿(chuan)过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未(wei)晓(xiao)得,还是回到汶水边去躬耕吧。
派遣帷车迎你归来,空(kong)空而去空空而返。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活(huo)的世界真是太差了。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。

注释
(19)《列子》:海上之人有好鸥鸟,每旦之海上,从鸥鸟游,鸥鸟之至者百住而不止。
⑵游子:指魏万。离歌:离别的歌。
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望,候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙(王母)的口气写出,句句对比,以见长生之虚妄,求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰:“此追叹武宗之崩也。武宗好仙,又好游猎,又宠王才人。此诗熔铸其事而出之,只用穆王一事,足概武宗三端。用思最深,措辞最巧。”
⒂坎轲:这里指命运不好。荆蛮:今湖北江陵。 
⑵黄陵庙:即湘妃祠,旧址在今湖南湘潭附近。《通典》:“湘阴具有地名黄陵,即虞舜二妃所葬。”
④阳关:曲调名,即唐王维《渭城曲》。为送别名曲,反复吟唱,故名《阳关三叠》。

赏析

  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的(de)诗句。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见(chu jian)成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启(di qi)发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么(shi me)呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  “色侵书帙晚(wan)”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  写完了“月”的种种典故,谢庄又继续借王粲之口,连写了十四句优美异常的文字,虽没直接点明就是在写“月”,但句句扣紧“月”:先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种,为月的升起营造出不凡的气象;等到月由东方缓缓升起,也仅(ye jin)以“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出;接著,又是以六个句子来形容月色本身和月(he yue)色底下的景况。正由于月色是如此的俊美,君王也因而喜爱此月,罢去所有的歌舞,也就“去烛房,即月殿”,此时才明言“月”字,做为前文的说明,也为后文预留了线索。
  苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》,诗意明白易懂,旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代表,面对仁厚的秦穆公,理屈不容置疑,但是他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。

创作背景

  至德二载(757),李白五十七岁。正月,永王军次寻阳,李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀,旨在思抒奇计以济时艰。二月,皇室内讧,兄弟交兵。永王兵败丹阳,李白于乱军中仓皇逃亡,旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。

  

赖纬光( 隋代 )

收录诗词 (8934)
简 介

赖纬光 赖纬光,清嘉庆年间(1796~1820)人士。生平不详。

一络索·送蜀守蒋龙图 / 衷文华

仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 令狐春凤

谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。


清江引·清明日出游 / 邱文枢

"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 泣如姗

大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 朋孤菱

禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
时役人易衰,吾年白犹少。"
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。


贼平后送人北归 / 呼延依巧

"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
垂恩倘丘山,报德有微身。"
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。


尾犯·夜雨滴空阶 / 称壬申

未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 濮阳春瑞

本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 葛平卉

朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"


论诗三十首·其五 / 乐正春凤

尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"