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秦西巴纵麑

宋代 / 萧桂林

"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
龙门醉卧香山行。"
谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"


秦西巴纵麑拼音解释:

.ye shen yin ba yi chang yu .lao lei deng qian shi bai xu .
luo xia tian yuan jiu pao zhi .wu zhong ge jiu mo liu lian .
wan sui duo shuai liu .xian qiu kui da chun .yan qian nian shao ke .wu fu xi shi ren ..
shi zi yao guang mao cai shu .hu teng zui wu jin gu rou .da wan lai xian chi han ma .
sui mu tian di bi .yin feng sheng po cun .ye shen yan huo jin .xian xue bai fen fen .
song yun tu fan ting .tao yao bu zu guan .liang can dang jia xing .tai lou ben si lan .
long men zui wo xiang shan xing ..
miu ru liang you ci .sheng teng yi zai si .zai ling pei xian jin .yi jiu lv dian wei .
luo yang guan gai zi xiang suo .shui ken lai ci tong chou zan ..
.chao yong you xian shi .mu ge cai wei qu .wo yun zuo bai shi .shan zhong shi wu su .
bu shu liang you yi .tong xin jiu li ju .wu nian bu jian mian .san nian bu de shu .
ming chao geng zhuo chen ying qu .wen dao song jiang shui zui qing ..

译文及注释

译文
我的小师傅喝醉以后就(jiu)在绳床上小眯一会 。突然起(qi)身,须臾之间就横扫了几千张字。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥(qiao)上,小桥上的白霜显得更白,天(tian)渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
决心把满族统治者赶出山海关。
有去无回,无人全生。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
  学习没有比亲近良师更便(bian)捷的了。《礼经(jing)》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够(gou)周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又(you)全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。

但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
老家的田园当时长满了乔木(mu)、灌木和蔓藤。

注释
131.妺(mò)嬉(xī)何肆,汤何殛(jí)焉:妺嬉,即末喜,夏桀的元妃,为夏桀所宠,后被抛弃,于是与商汤的谋臣伊尹结交,灭了夏桀。闻一多说:“桀伐蒙山得妺嬉,妺嬉终与伊尹交而亡夏,是蒙山之役,得不偿失,故曰‘何所得焉’。”肆,罪。殛,流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀,她有何罪,而被汤也流放到了南巢?
(23)昭王:燕昭王姬职(前311—前279在位)。燕昭王渴望贤者,以报齐国破燕之仇,请谋臣郭隗推荐,郭隗说:“只要你尊重国内贤人,天下贤士必会闻风而来。”昭王说:“那么我该从谁开始呢?”郭隗说:“请从我开始。我尚且受到尊重,何况比我更高明的贤士呢?”于是昭王就为他修建宫室,并以师礼相待。又相传昭王在易水东南筑黄金台,置千金于台,招纳天下贤士。
(22)哀转久绝:悲哀婉转,猿鸣声很久才消失。绝:消失,停止。转:通“啭”鸣叫。
⑻翯(hè)翯:洁白貌。
⑽哺糜(bǔmí):吃粥。
⑶烟柳:雾气笼罩着的柳树。
①湖山:指西湖及湖边的高山。

赏析

  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境(huan jing)。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍(she),诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室(shi)”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅(liao lv)途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇(hui yao)摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

萧桂林( 宋代 )

收录诗词 (9188)
简 介

萧桂林 萧桂林,庐陵(今江西吉安)人。理宗淳祐间为广西运判(《宋诗纪事补遗》卷七○)。今录诗二首。

西江月·遣兴 / 释法周

朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。


寒食还陆浑别业 / 李克正

"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。


酒泉子·日映纱窗 / 胡善

"晓月笼云影,莺声馀雾中。暗芳飘露气,轻寒生柳风。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。


咏芙蓉 / 高坦

唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。


唐多令·秋暮有感 / 朱一蜚

如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。


壮士篇 / 龙文彬

"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。


哭曼卿 / 刘巨

漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 张仁溥

俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"
到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"


泷冈阡表 / 于士祜

吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。


红梅三首·其一 / 冯班

"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。