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上元侍宴

清代 / 荆人

唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。


上元侍宴拼音解释:

wei ni juan chen shi .jiang he da chong guang .you qi zhui yong yuan .wu zheng ji gong huang .
xiao ke gu qing xu .xing chu zhu bai lin .ting bei kan liu se .ge yi gu yuan chun ..
ge you shi qian shou .ju pao hai yi bian .bai tou yin chu bian .qing yan wang zhong chuan .
zai xi deng wu fu .duo can shi chi chi .guan ban fen nei wai .you chu sui can cha .
ye shi can ying bing .ni xi yan yi chou .reng wen fang chao ye .wu chu dao jie tou ..
shuo tie bu zai huo .ge ji bu zai dao .xian xin lu shan yue .liu yu fan bo tao .
.sui yi yin shi liao chong fu .qu ci yi qiu yi nuan shen .wei bi de nian fei shou bao .
xing yuan dan dang kai hua feng .wen jun du you xin yu yu .bao wan xin qing qi ma chu .
wo tu xin yu chi .hao jia li jian yan .lao nong xiu he cha .tan jia xue chui shen .
wei wu tong que ji .ri yu huan le bing .yi dan xi ling wang .yu ge xian ti ling .
zun qian hua xia ge yan li .hui you qiu lai bu de shi ..
sui yue bu xu she .ci shen sui ri shuai .an lao bu zi jue .zhi dao bin cheng si ..
zuo ai gui jiang he .xing kan wang yi ji .jiang he bing jian lang .huang dao yu lun wei .

译文及注释

译文
在垂死的重病中,我被这(zhe)个消息震惊得忽的坐了起来。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕(bo)鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭(ji)祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规(gui)范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示(shi)它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林(lin)川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
螯(áo )
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影(ying)。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。

注释
秽:丑行。
3.曲阑:曲折的栏杆。
⑨ 社燕:燕子当春社时飞来,秋社时飞走,故称社燕。
②玳瑁(dàimào代冒):一种和龟相似的海中爬行动物,其甲壳黄褐色,有光泽,可用做装饰品。 
5.度:越过。在漫长的边防线上,战争一直没有停止过,去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在,绝不会让敌人的军队翻过阴山。
⑸瓶:汲水器具。罄(qìng):尽。

赏析

  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  诗的小序交代时间、地点、人物和故事,概述了琵琶女的悲凉身世,说明写作本诗动机,并为全诗定下了凄切的感情基调。
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化(hua)用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏(ci wei)王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷(gong gu)”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命(sheng ming)力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合(he),动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

荆人( 清代 )

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简 介

荆人 荆州(今属湖北)人,姓名、生平均不详。《全唐诗》存其诗1首。

渔翁 / 刘边

"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
旷然忘所在,心与虚空俱。"
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 陈鸿寿

七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
主人宾客去,独住在门阑。"
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。


咏新荷应诏 / 济哈纳

迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
其奈江南夜,绵绵自此长。"
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
"楼阁高低树浅深,山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕,
飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 允祥

晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
我今异于是,身世交相忘。"
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"


重别周尚书 / 赵岩

晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。


南歌子·手里金鹦鹉 / 范元凯

简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。


守岁 / 姚景图

惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
独有不才者,山中弄泉石。"
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。


章台夜思 / 罗蒙正

分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
影蘸新黄柳,香浮小白苹.临流搔首坐,惆怅为何人。"
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 陈季同

柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
但问此身销得否,分司气味不论年。"


金陵望汉江 / 释元实

五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。