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书情题蔡舍人雄

魏晋 / 胡舜陟

"闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害,
红兰裛露衰,谁以流光讶。何当诗一句,同吟祝玄化。"
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
"何用岩栖隐姓名,一壶春酎可忘形。
空有还珠烟水流。江句行人吟刻石,月肠是处象登楼。
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直,事过方闻锁骨香。
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
不是无端过时日,拟从窗下蹑云梯。"
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕,粉着兰胸雪压梅。
《诗话总龟》)"
若教粗及红儿貌,争取楼前斩爱姬。
日暮骅骝相拥去,几人沉醉失金鞭。"
销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣。"


书情题蔡舍人雄拼音解释:

.wen you tang quan du qu xun .yi ping yi bo yi wu jin .bu chou luan shi bing xiang hai .
hong lan yi lu shuai .shui yi liu guang ya .he dang shi yi ju .tong yin zhu xuan hua ..
.shang jiang yong huang xu .an xi zhu zhi hu .li xiang ju shao zhuang .dao qi jian ji fu .
.he yong yan qi yin xing ming .yi hu chun zhou ke wang xing .
kong you huan zhu yan shui liu .jiang ju xing ren yin ke shi .yue chang shi chu xiang deng lou .
chu tian wu xian geng xie yang .shi hun que xiao zhu xian zhi .shi guo fang wen suo gu xiang .
he shu ban rou gong lei shou .shou zhuang an zhi bu hai shen ..
he meng sheng hong ri .yun xian suo zi zhou .wang kong gong bu yan .sao luan guang wen tou .
yi fang qing yu jue xian chen .ying xing zhi kong yan zhan zu .ke wo hun yi shui jin shen .
bu shi wu duan guo shi ri .ni cong chuang xia nie yun ti ..
mei xia heng jie yan bo lai .bin chui xiang jing yun zhe ou .fen zhuo lan xiong xue ya mei .
.shi hua zong gui ...
ruo jiao cu ji hong er mao .zheng qu lou qian zhan ai ji .
ri mu hua liu xiang yong qu .ji ren chen zui shi jin bian ..
xiao ju ben lai jie shi huan .shi jian xian kou man xiao xiao ..

译文及注释

译文
有(you)一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野(ye)谷。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不(bu)要下霜。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多(duo)么美好的时光呀!
魂魄归来(lai)吧!
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
魂魄归来吧!
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏(su)东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
登高遥望远海,招集到许多英才。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。

注释
1.金陵:古邑名。战国楚威王七年(前333)灭越后设置。在今南京市清凉山。
(18)“燕君”句:《战国策·燕策》:“郭隗先生曰:‘臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月,得千里马;马已死,买其骨五百金,反以报君。君大怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?’涓人对曰:‘马死且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣!’于是不能期年,千里之马至者三。’”市:买。
⑽背面:背着女伴。秋千下:女伴在高兴地打秋千。
(62)靡时——无时不有。
⒀瘦:一作“度”。
⑶易生:容易生长。

赏析

  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  立春是一年之始。诗人紧紧把握(ba wo)住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  第二(di er)首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却(liao que)心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说(mian shuo),诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就(zhe jiu)为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。

创作背景

  晋陵即今江苏常州,唐代属江南东道毗陵郡。陆丞,作者的友人,不详其名,时在晋陵任县丞。杜审言在公元670年(唐高宗咸亨元年)中进士后,仕途失意,一直充任县丞、县尉之类小官。大约公元689年(武则天永昌元年)前后,他到江阴县任职。此时他宦游已近二十年,诗名甚高,却仍然远离京洛,在江阴这个小县当小官,心情很不高兴。

  

胡舜陟( 魏晋 )

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简 介

胡舜陟 胡舜陟 (1083~1143) 字汝明,晚年自号三山老人,徽州绩溪(今安徽绩溪)人,胡仔之父。大观三年进士。历官监察御史、御史、集英殿修撰、庐州知府、广西经略使,为秦桧恶,受诬下狱死。

九日酬诸子 / 赵虚舟

庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
雅道何销德,妖星忽耀芒。中原初纵燎,下国竟探汤。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
长史长史听我语,从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗,
"龙旆丛丛下剑门,还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没,
回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"
许大干坤吟未了,挥鞭回首出陵阳。"


微雨夜行 / 季履道

雨雪迷燕路,田园隔楚波。良时未自致,归去欲如何。"
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋,镜中惟怕雪生髯。
何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"
"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。
皆自干戈达,咸思雨露和。应怜住山者,头白未登科。"
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
阿娇得似红儿貌,不费长门买赋金。


阮郎归·立夏 / 方有开

佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
读易草玄人不会,忧君心是致君心。"
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
"桃花日日觅新奇,有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹,
"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。
社稷俄如缀,雄豪讵守株。忸怩非壮志,摆脱是良图。
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。


沧浪亭记 / 谈修

"见师初事懿皇朝,三殿归来白马骄。上讲每教倾国听,
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
"近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
"杏园沈饮散,荣别就佳招。日月相期尽,山川独去遥。
太平时节殊风景,山自青青水自流。"
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"


登山歌 / 张清瀚

"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
满眼尘埃驰骛去,独寻烟竹剪渔竿。"
人事年年别,春潮日日生。无因逢谢尚,风物自凄清。"
邂逅当投珮,艰难莫拊楹。熨来身热定,舐得面痕平。
"愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽,
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,


清明宴司勋刘郎中别业 / 邹惇礼

经年不见君王面,落日黄昏空掩门。"
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
"二年音信阻湘潭,花下相思酒半酣。
随梦入池塘,无心在金谷。青风自年年,吹遍天涯绿。
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
试望家田还自适,满畦秋水稻苗平。"


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 武定烈妇

除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖,山入江亭罨画开。
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
早晚身闲着蓑去,橘香深处钓船横。"
"娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只,
应为能歌系仙籍,麻姑乞与女真衣。"
他日亲知问官况,但教吟取杜家诗。"
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下,花心甘被蝶分张。
"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,


浣溪沙·七夕年年信不违 / 马吉甫

滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
不说文章与门地,自然毛骨是公卿。"
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后,鹤边松韵晚风时。
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
裴回尽日难成别,更待黄昏对酒楼。"
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。


杵声齐·砧面莹 / 周凯

陋容枉把雕弓射,射尽春禽未展眉。
"携手重携手,夹江金线柳。江上柳能长,行人恋尊酒。
"满目墙匡春草深,伤时伤事更伤心。
高塔晴来独自登。林下听经秋苑鹿,江边扫叶夕阳僧。
"芳草又芳草,故人杨子家。青云容易散,白日等闲斜。
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
"傍岩依树结檐楹,夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨,


长干行二首 / 曹骏良

鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
"时来时去若循环,双阖平云谩锁山。只道地教秦设险,
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。