七日夜女歌·其一
"得道疑人识，都城独闭关。头从白后黑，心向闹中闲。
"自从乱后别京关，一入烟萝十五年。重出故山生白发，
嫩叶舒烟际，微香动水滨。金塘明夕照，辇路惹芳尘。
丹桂竟多故，白云空有情。唯馀路旁泪，沾洒向尘缨。"
"交道有寒暑，在人无古今。与君中夜话，尽我一生心。
"若非天上神仙宅，须是人间将相家。
主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。
犹有北山归意在，少惊佳树近房栊。"
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在，莫厌东归酒未醒。
"人说马当波浪险，我经波浪似通衢。
七日夜女歌·其一拼音解释:
.de dao yi ren shi .du cheng du bi guan .tou cong bai hou hei .xin xiang nao zhong xian .
.zi cong luan hou bie jing guan .yi ru yan luo shi wu nian .zhong chu gu shan sheng bai fa .
nen ye shu yan ji .wei xiang dong shui bin .jin tang ming xi zhao .nian lu re fang chen .
dan gui jing duo gu .bai yun kong you qing .wei yu lu pang lei .zhan sa xiang chen ying ..
.jiao dao you han shu .zai ren wu gu jin .yu jun zhong ye hua .jin wo yi sheng xin .
.ruo fei tian shang shen xian zhai .xu shi ren jian jiang xiang jia .
zhu ren you hao huai .qian yi liu wo zhu .chun jiu xin po pei .xiang mei lian zao lv .
you you bei shan gui yi zai .shao jing jia shu jin fang long ..
shang cai zhong shi xi sheng ling .yi zhi dan fu qin you zai .mo yan dong gui jiu wei xing .
.ren shuo ma dang bo lang xian .wo jing bo lang si tong qu .
译文及注释
译文
友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。
我心中犹豫而疑惑不(bu)定，想自己去吧又觉得不妙。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛(sheng)满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧(kui)地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！
处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
陈侯的立身处世襟怀坦荡，虬须虎眉前额宽仪表(biao)堂堂。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道：这次你到哪儿去？
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。
李白既没有隐藏自己的远大志向，又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
云雾(wu)、沙尘在风中回旋、聚散，天穹空旷高远。月盛星高，战斗十分频繁，当此之时唐军将领却十分骄纵，而胡人军队锐气正盛。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
注释
2、无行路：没有留下春去的行踪。行路，指春天来去的踪迹。
12.养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
（48）民物康阜——百姓安乐，财物丰足。
收：收复国土。
④镞（zú）砺：在磨刀石上面磨箭头。栝羽：在箭的尾巴上加上羽毛。两个词都是刻苦磨炼的意思。
[37]豨（xī希）苓：又名猪苓，利尿药。这句意思说：自己小材不宜大用，不应计较待遇的多少、高低，更不该埋怨主管官员的任使有什么问题。
163.湛湛：水深的样子。
100.人主：国君，诸侯。
况：何况。
②披香殿：汉代长安的宫殿名。在未央宫中。
赏析
此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
此诗除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”
研究者认为，柳诗受陶渊明影响较深，“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明，大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”（王国安《柳宗元诗笺释》）曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令，因对当时现实不满，四十一岁即弃官归隐，躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗２０首，在序中说：“既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇，人生坎坷。其五：“结庐在人间，而无车马喧。向君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关，写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”（《庚戍岁九月中于西田获早稻》），“过门更相呼，有酒斟酌之”（《移居》），反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒，家贫无由得。时赖好事人，载醪祛所惑。（《《饮酒》柳宗元 古诗》）”反映的是生活贫困，无酒可饮，只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘，“种豆南山下，草盛(cao sheng)豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”隐居山村，做一名普通农(tong nong)民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同，少年得志，志向远大，在朝廷超取显美，成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后，被贬谪到南蛮之地永州，这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷，政治理想并未放弃。在永州任司马，虽为闲职，官禄照领，不必象陶渊明那样亲自耕种，以求温饱。酒完全可以购买，与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适，他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉，其目的是转移视线，以求适应环境，安宁心情。然而，遭贬的打击，沉重的心理负担，无言的痛苦谁能领会？诗的开头就提到情绪低落，但整个基调并不衰飒，与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态，以及他蔑视世俗的鲜明个性，不失为自画像中的一幅佳作。”（胡士明《柳宗元诗文选注》）由此可见，柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗，受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的，却自有不同的个性与意蕴。
第一首诗的“万艘(wan sou)龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训，意味深长。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。
后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见：汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜，而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻：我还是开怀畅饮吧，醉后卧倒在青苔之上，不必去管城头上傍晚吹起的军号。
诗凡三换韵，作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句，从太阳的东升西落说起，古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为，太阳每天从东升起，“历天”而西落，这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则，“六龙安在？”意谓：六条龙又停留在什么地方呢？这是反问句式，实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行，终古不息，人非元气，是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙，太阳东升西落，犹如人之徘徊，多么形象生动。在这一段中，诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词，并且连用了两个问句，这是有意提出问题，借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问，又使语气变得更加肯定有力。
此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道，胡烟与塞尘”，指出路途遥远，环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞，接近胡人居住的地区，那里，烽烟弥漫，沙土飞扬，一望无垠，满目凄凉。
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
此诗除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”
研究者认为，柳诗受陶渊明影响较深，“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明，大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”（王国安《柳宗元诗笺释》）曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令，因对当时现实不满，四十一岁即弃官归隐，躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗２０首，在序中说：“既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇，人生坎坷。其五：“结庐在人间，而无车马喧。向君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关，写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”（《庚戍岁九月中于西田获早稻》），“过门更相呼，有酒斟酌之”（《移居》），反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒，家贫无由得。时赖好事人，载醪祛所惑。（《《饮酒》柳宗元 古诗》）”反映的是生活贫困，无酒可饮，只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘，“种豆南山下，草盛(cao sheng)豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”隐居山村，做一名普通农(tong nong)民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同，少年得志，志向远大，在朝廷超取显美，成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后，被贬谪到南蛮之地永州，这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷，政治理想并未放弃。在永州任司马，虽为闲职，官禄照领，不必象陶渊明那样亲自耕种，以求温饱。酒完全可以购买，与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适，他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉，其目的是转移视线，以求适应环境，安宁心情。然而，遭贬的打击，沉重的心理负担，无言的痛苦谁能领会？诗的开头就提到情绪低落，但整个基调并不衰飒，与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态，以及他蔑视世俗的鲜明个性，不失为自画像中的一幅佳作。”（胡士明《柳宗元诗文选注》）由此可见，柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗，受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的，却自有不同的个性与意蕴。
第一首诗的“万艘(wan sou)龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训，意味深长。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。
后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见：汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜，而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻：我还是开怀畅饮吧，醉后卧倒在青苔之上，不必去管城头上傍晚吹起的军号。
诗凡三换韵，作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句，从太阳的东升西落说起，古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为，太阳每天从东升起，“历天”而西落，这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则，“六龙安在？”意谓：六条龙又停留在什么地方呢？这是反问句式，实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行，终古不息，人非元气，是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙，太阳东升西落，犹如人之徘徊，多么形象生动。在这一段中，诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词，并且连用了两个问句，这是有意提出问题，借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问，又使语气变得更加肯定有力。
此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道，胡烟与塞尘”，指出路途遥远，环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞，接近胡人居住的地区，那里，烽烟弥漫，沙土飞扬，一望无垠，满目凄凉。
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
创作背景
此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。与《竹枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。
张瑞玑( 先秦 )
收录诗词 (4878) 首
简 介
张瑞玑 张瑞玑（1872～1928），字衡玉，号（左羊右患）窟野人，山西赵城人。光绪二十九年（1903）进士。曾任陕西韩城、兴平、临潼、长安等县知县，有政声。辛亥革命前加入同盟会。共和建立，历任山西省军政府财政司司长、山西省民政长、陕西省军政府顾问，民国国会参议员、总统府顾问。身后有《张瑞玑诗文集》出版。
新制绫袄成感而有咏
好是步虚明月夜，瑞炉蜚下醮坛前。（见《玉堂闲话》）
褒姒冢前烽火起，不知泉下破颜无。"
故人尽向蟾宫折，独我攀条欲寄谁。
今朝称职并同年。各怀器业宁推让，俱上青霄肯后先。
只有退耕耕不得，茫然村落水吹残。"
"才非贾傅亦迁官，五月驱羸上七盘。
"烂熳香风引贵游，高僧移步亦迟留。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦，晓拜旌幢战旅魂。
田家
却见孤村明月夜，一声牛笛断人肠。"
"五陵豪侠笑为儒，将为儒生只读书。
"交道有寒暑，在人无古今。与君中夜话，尽我一生心。
伤哉绝粮议，千载误云云。"
瘦如仙鹤爽风篁，外却尘嚣兴绪长。偶坐几回沈皓月，
"故国望不见，愁襟难暂开。春潮映杨柳，细雨入楼台。
"垂白商于原下住，儿孙共死一身忙。
"两篇佳句敌琼瑰，怜我三清道路开。荆璞献多还得售，
感事
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。
"霓结双旌羽缀裙，七星坛上拜元君。精诚有为天应感，
"宋玉高吟思万重，澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白，
黄篾舫中梅雨里，野人无事日高眠。"
省郎门似龙门峻，应借风雷变涸鳞。"
"入门长恐先师在，香印纱灯似昔年，涧路萦回斋处远，
灵公徒认徵舒面，至死何曾识祸胎。"
筑金总得非名士，况是无人解筑金。"
西江月·秋收起义
时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名。"
见拟沃州寻旧约，且教丹顶许为邻。"
"江南行止忽相逢，江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事，
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
九华山叟惊凡骨，同到蓬莱岂偶然。"
日月中时八面明。海水旋流倭国野，天文方戴福州城。
人意似知今日事，急催弦管送年华。"
可中更践无人境，知是罗浮第几天。"
秦女卷衣
止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。"
"藋藋拂清流，堪维舴艋舟。野虫悬作饵，溪月曲为钩。
"动静防闲又怕疑，佯佯脉脉是深机。
逸艳初因醉态见，浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙，
无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。"
"天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。
"浣纱游女出关东，旧迹新词一梦中。
"野色迷亭晓，龙墀待押班。带涎移海木，兼雪写湖山。
墨子怒耕柱子
"大舟有深利，沧海无浅波。利深波也深，君意竟如何。
遥怜月落清淮上，寂寞何人吊旅魂。"
"龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者，
"细腰宫尽旧城摧，神女归山更不来。
箭响犹残梦，签声报早朝。鲜明临晓日，回转度春宵。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪，胡儿奔马扑征尘。
"不用登临足感伤，古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否，
"百二山河壮帝畿，关门何事更开迟。
酬屈突陕
"小圃初晴风露光，含桃花发满山香。
永巷频闻小苑游，旧恩如泪亦难收。
愁瞳兮月皎，笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝，室暖兮香椒。
我生千祀后，念此愧在颜。为农倘可饱，何用出柴关。
眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍。"
季鹰可是思鲈鲙，引退知时自古难。"
蒙楚数疑休下泣，师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏，
"为儒逢世乱，吾道欲何之。学剑已应晚，归山今又迟。
莲花
"风散古陂惊宿雁，月临荒戍起啼鸦。
新春阙下应相见，红杏花中觅酒仙。"
君看红儿学醉妆，夸裁宫襭砑裙长。
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
"风飘碧瓦雨摧垣，却有邻人与锁门。几树好花闲白昼，
莫将彩笔闲抛掷，更待淮王诏草看。
犬随童子出，鸟避俗人飞。至药应将熟，年年火气微。"
神器传时异至公，败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮，
和徐都曹出新亭渚诗
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香，碧碗敲冰分蔗浆。
钟动红娘唤归去，对人匀泪拾金钿。
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。
怒恐撞天漏，深疑隐地形。盘根连北岳，转影落南溟。
客满烧烟舍，牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩，犹自问君家。"
一念一炉香火里，后身唯愿似师身。"
"君山苍翠接青冥，东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发，
犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马，雪岭朝飞猎去人。
采桑子·重阳
五色呈祥须得处，戛云仙掌有金盘。"
"白发又经秋，端居海上洲。无机因事发，有涕为时流。
断续随风远，间关送月沈。语当温树近，飞觉禁园深。
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老，幸有归山即合休。
静闭街西观，存思海上仙。闲听说五岳，穷遍一根莲。"
他日因书问衰飒，东溪须访子陵台。"
美舜歌徒作，欺尧犬正狞。近兼闻顺动，敢复怨徂征。
自问辛勤缘底事，半年驱马傍长亭。"