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次韵李节推九日登南山

先秦 / 王用

"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
逸韵追安石,高居胜辟强。 ——崔群
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
石沈辽海阔,剑别楚山长。会合知无日,离心满夕阳。
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。


次韵李节推九日登南山拼音解释:

.xian da he zeng ken xi xin .zhu ju jiao wai hao yuan lin .
yun ben li bu jin .sui shen sha qi li .qian li yu ban kong .chang cheng chong wei yi .
zhao luo wu tian kai xia jiang .liang jie ren jing li chang mei ..
.yan ta chan kong ying jiu qu .mei kan hua yu mei chi chu .ti ming jin shi tai heng ji .
cao jian xing ban zai .sha shang xue can hong .shang po he wei zhe .wu hu chui diao weng ..
ge lun si ming shi .yu qing ke zhi chen .jiu xiao en fu jiang .bi hu yi jie xin .
yi yun zhui an shi .gao ju sheng bi qiang . ..cui qun
san ri xiao tan cheng li ming .yi pian tou diao shang ying zhi ..
.wu zhong yan shui yue zhong shan .mo ba yu qiao man zi kuan .
bie hou xiang si he xin xi .jun lou nan wang yuan feng mi .ren gui xian dong yun lian di .hua luo chun lin shui man xi .bai fa zhi ying bei jing nie .dan sha you dai ji dao gui .fang ping che jia jin he zai .chang ku chen zhong ri yi xi .
xiu shuo chi hui wei neng qu .ye lai xin meng jin zhong quan .
zhan hua qu san sheng .kai ping xiao qi xian .zhu huai qing xing xiao .chui e lv he yuan .
shi shen liao hai kuo .jian bie chu shan chang .hui he zhi wu ri .li xin man xi yang .
zhu lun wei ran chou en xue .gong zi he you jian chi cheng ..
wei gong xue jia nv .xiu se qing san dian .wu di ding hu gui .yi shen si qiu shan .

译文及注释

译文
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一(yi)名献纳之臣。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
美好的江山好像也在(zai)那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大(da)雁在空中飞来飞去。
东方不可以寄居停顿。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量(liang),才能知道长短,任何(he)事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思(si)量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。

注释
〔10〕特赦:因禁火,故特许燃烛。
[4]江左:江东,指长江下游地区。
⑶西北浮云:西北的天空被浮云遮蔽,这里隐喻中原河山沦陷于金人之手。
[75]蘅薄:杜蘅丛生地。流芳:散发香气。
79、禹:舜以后的帝王,建立夏王朝。伯成子高:禹时隐士。《庄子·天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯,尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕,敢问其何故也?’子高曰:‘昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏;今子赏罚,而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。夫子阖行邪,无落吾事!’俋俋乎耕而不顾。”
⑷扬子驿:即扬子津渡口边上的驿站,在长江北岸。属江苏省江都县。

赏析

  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老(qiu lao)”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联(shou lian)二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用(yong)典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违(xiang wei)背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”岁月不居,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人,他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生,上马能击贼”(《太息》)、“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句,诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁。然而,如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤。两相比照,满是悲怆。这一结局,非诗人不尽志所致,非诗人不尽力所致,而是小人误人,世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将(she jiang)清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子(shi zi)或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

王用( 先秦 )

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简 介

王用 王用,官工都侍郎。与楼炤同时。

赠友人三首 / 操半蕾

酌蚁开春瓮,观鱼凭海查。游苏多石友,题赠满瑶华。"
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。


名都篇 / 舜飞烟

无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 东婉慧

回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭
投奅闹eGcP,填隍btbT傄。 ——韩愈
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。


陈太丘与友期行 / 妾雅容

千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"


司马错论伐蜀 / 律谷蓝

不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
羲氏兼和氏,行之又则之。愿言符大化,永永作元龟。"
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈


剑客 / 述剑 / 难萌运

寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"


悼室人 / 弘协洽

岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
室妇叹鸣鹳,家人祝喜鹊。终朝考蓍龟,何日亲烝礿. ——韩愈
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 图门军强

食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
守封践忠贞。战服脱明介, ——孟郊
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,


落叶 / 邛冰雯

沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
以上见《事文类聚》)
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。


九歌·山鬼 / 在珂卉

此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。