译文
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的(de)乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他(ta)们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
明朝宣德年间(jian),皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公(gong)差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
我问江水:你还记得我李白吗?
猿在洞庭湖畔树上啼叫(jiao),人乘木兰舟在湖中泛游。
秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地!
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
武帝已死,招魂也无济于事。女(nv)山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
分清先后施政行善。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
注释
⑴《西施滩》崔道融 :西施,春秋时代的越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,《西施滩》崔道融 因而得名。
⑸临夜:夜间来临时。
⑻攀龙:《后汉书·光武帝纪》:耿纯对刘秀说:“天下士大夫所以跟随大王南征北战,本来是希望攀龙鳞,附凤翼,以成就功名。”后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。
练:素白未染之熟绢。
[51]踟蹰:徘徊。隅:角。
双玉:两行泪。
4 之:代词,指“老朋友”
归见:回家探望。