译文
我的心追逐南去的云远逝了,
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道(dao)路险阻垂藤缠绕连接。
再没有(you)编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
青山尚且可以矗立(li)如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
身体却随着秋(qiu)季由北向南飞回的大雁归来。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是(shi)书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
也许志高,亲近太阳?
连草木都摇(yao)着杀气,星辰更是无光。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
注释
⒃这两句说:不必学张芝临池苦学书法;与其用绢素写字,还不如用作被单。据载,张芝临池学书,池水尽黑;家有帛绢,必先书写,后再炼制成衣。
13.绝:断
(14)质:诚信。
(2)国人:居住在国都里的人,这里指平民百姓。
遂:于是;就。
悲恨相续:指亡国悲剧连续发生。
挽:拉。