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滑稽列传

隋代 / 家彬

"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
究空自为理,况与释子群。"
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。


滑稽列传拼音解释:

.luo ting yi zhao ku piao peng .bai lang qi chuan zi xiang dong .chu guo hui lan zeng chang wang .
yan gong zhi guan ke .ping lan fa qing zou .zhu yu nan si yin .chuang yuan kui gu lou ..
.qing yi shui kai zao .du zai shui zhong yang .fu zhou yi ji pan .ce jing yuan qiong cang .
di yi chu zhan rui xia rong .xiu mao jin ling wu shun feng .
yu bie yun shan ru di xiong .shuang ou wei di wu xin xia .bai fa cong ta rao bin sheng .
xiao chou yi bian jiu zhong she .ping kai gou qi xuan quan shui .ding lian fu rong fu huo sha .
jiu kong zi wei li .kuang yu shi zi qun ..
shi lai bu guan ren .tan xiao you xuan huang .xian na shao cheng shi .gui xiu ci jian zhang .
mao yuan wen hua di .liu shui gu seng ju .he dang yi you yong .yi ge yin chou chu ..
xiao xiao zhi lian gang .mang mang wang kong bei .feng jie yan liao li .yun can shu can cha .
.jia sheng zeng yu jin zhang bei .guan shu jin ju he song jian .qi de gao zhai lin jing qu .
xian niao que hui kong shuo meng .qing chao wei da zi xian shen .

译文及注释

译文
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
  燕王旦自以为是(shi)昭帝兄长,常怀着(zhuo)怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和(he)桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑(qi)练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休(xiu)假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它(ta))爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游(you)兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。

注释
⑤棹:船桨。归棹:归船。
11.陵阳:即陵阳山,在安徽泾县西南。相传为陵阳子明成仙处。
⑵梳洗:梳头、洗脸、化妆等妇女的生活内容。
15.请献十金:请允许我奉送(你)十金(作为杀人的酬)。请,和下文“请说之”的“请”,大致相当于现在的“请允许我”。金:量词,先秦以二十两(银子)为一金。
8.“夫何”句:这是怎样的一个佳人啊。夫,发语辞。

赏析

  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何(he)文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  这首诗重点在于歌颂大(song da)禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自(bai zi)己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美(mei)丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长(xin chang)。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

家彬( 隋代 )

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简 介

家彬 家彬,字中孺(《范太史集》卷五五《手记》),眉山(今属四川)人。神宗元丰三年(一○八○)进士,哲宗朝为尚书吏部郎中。六持使节,赠银青光禄大夫。有学行,为士林所尚。事见《净德集》卷二三《朝请郎新知嘉州家府君墓志铭》、《鹤山集》卷八四《知富顺监致仕家侯炎墓志铭》。今录诗二首。

大梦谁先觉 / 完颜文超

"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,


喜雨亭记 / 粟丙戌

吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。


咏三良 / 柔文泽

更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
莫嫁如兄夫。"
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。


西湖杂咏·春 / 化玄黓

几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。


将发石头上烽火楼诗 / 慕容莉

绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
此实为相须,相须航一叶。"
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。


晏子答梁丘据 / 查嫣钰

崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"


多丽·咏白菊 / 米香洁

离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"


逢侠者 / 尉迟大荒落

"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。


西江月·世事短如春梦 / 马佳爱玲

韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"


阴饴甥对秦伯 / 肖闵雨

侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"