同赋山居七夕
利嘴入人肉，微形红且濡。振蓬亦不惧，至死贪膏腴。
夜深独与岩僧语，群动消声举世眠。"
莲塘在何许，日暮西山雨。"
更欲栖踪近彭泽，香炉峰下结茅庐。"
"馆陶园外雨初晴，绣毂香车入凤城。
"却到同游地，三年一电光。池塘春草在，风烛故人亡。
"南国清和烟雨辰，刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂，
"金风飒已起，还是招渔翁。携酒天姥岑，自弹峄阳桐。
"扶持一疏满遗编，汉陛前头正少年。
桂和秋露滴，松带夜风吟。冥寞知春否，坟蒿日已深。"
同赋山居七夕拼音解释:
li zui ru ren rou .wei xing hong qie ru .zhen peng yi bu ju .zhi si tan gao yu .
ye shen du yu yan seng yu .qun dong xiao sheng ju shi mian ..
lian tang zai he xu .ri mu xi shan yu ..
geng yu qi zong jin peng ze .xiang lu feng xia jie mao lu ..
.guan tao yuan wai yu chu qing .xiu gu xiang che ru feng cheng .
.que dao tong you di .san nian yi dian guang .chi tang chun cao zai .feng zhu gu ren wang .
.nan guo qing he yan yu chen .ci tong jia dao hua kai xin .lin shao cu cu hong xia lan .
.jin feng sa yi qi .huan shi zhao yu weng .xie jiu tian lao cen .zi dan yi yang tong .
.fu chi yi shu man yi bian .han bi qian tou zheng shao nian .
gui he qiu lu di .song dai ye feng yin .ming mo zhi chun fou .fen hao ri yi shen ..
译文及注释
译文
《桃叶歌(ge)》表达了爱情，《竹枝词》诉说着哀愁，水流和月光无穷无尽哟，恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲，堤内水徘徊，酒舍旗亭一家挨一家地排开。
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
到蜀地的道路比上青天还难，何况是在夜间，又不断地下起了雨呢！值此时(shi)(shi)刻。唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在辽(liao)阔的水面上。
夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
我听说，鞋即使新鲜，也不能放在枕头上，帽子(zi)即使破旧，也不能用作鞋垫。如果一个人(ren)曾经担任过高级职务，天子曾经对(dui)他以礼相待，官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏，如今他有了过失，陛下下令免去他的官职是可以的，叫他告老还乡是可以的，叫他自杀是可以的，杀了他也是可以的；如果让人用绳子把他捆绑起来，押送到管理刑徒的官府，罚他做官府的刑徒，主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打，这些都是不应该(gai)让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑，我也可以对他进行凌辱，这是不利于训练天下百姓遵守礼义，不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员，死了便死了，卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢！
几天后，孟子在觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？”
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。
注释
④浅画镜中眉：用张敞画眉事，表现夫妻恩爱。
〔15〕恬然：淡泊宁静的样子。
缵（zuǎn）：继续。武功：指田猎。
⑺和：连。
33、初阳岁：农历冬末春初。
②幺凤皇，又名桐花凤，凤凰的一种。
⑶潮：指长江江潮。空城：指荒凉空寂的残破城垣。
赏析
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
在诗的最后两句中，诗人终于将主题点出，但依然不直接议论，而是温和地劝说旁人：千万不要走近他们，否则丞相发怒后果就严重了，这样的结尾可(wei ke)谓绵里藏针，看似含蓄，实则尖锐，讽刺幽默而又辛辣。
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱(chang)“念彼共人”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理(dao li)：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
最后四句是作者观看竞渡后的感慨，由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”（《送千牛李将军赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。
首先，此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”，其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物，可这位歌者（亦即诗中未露的男主人公）却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”，这是因为莲花栽培的地区虽然很广，但却以《江南》佚名 古诗最盛；而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女，尤以青年妇女为主；同时《江南》佚名 古诗民风柔靡，青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见，故盛行于南朝时期的民间情歌，在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法，以“莲”谐(xie)“怜”，象征爱情。由此可见，此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”，也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生，他可能不是《江南》佚名 古诗人，而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲，实际上是“醉翁之意不在酒”，否则何处不可采莲，而独留恋于《江南》佚名 古诗，可见“可”字之中的寓意。
李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
在诗的最后两句中，诗人终于将主题点出，但依然不直接议论，而是温和地劝说旁人：千万不要走近他们，否则丞相发怒后果就严重了，这样的结尾可(wei ke)谓绵里藏针，看似含蓄，实则尖锐，讽刺幽默而又辛辣。
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱(chang)“念彼共人”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理(dao li)：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
最后四句是作者观看竞渡后的感慨，由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”（《送千牛李将军赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。
首先，此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”，其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物，可这位歌者（亦即诗中未露的男主人公）却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”，这是因为莲花栽培的地区虽然很广，但却以《江南》佚名 古诗最盛；而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女，尤以青年妇女为主；同时《江南》佚名 古诗民风柔靡，青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见，故盛行于南朝时期的民间情歌，在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法，以“莲”谐(xie)“怜”，象征爱情。由此可见，此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”，也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生，他可能不是《江南》佚名 古诗人，而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲，实际上是“醉翁之意不在酒”，否则何处不可采莲，而独留恋于《江南》佚名 古诗，可见“可”字之中的寓意。
创作背景
中唐以来，工商业，尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里，麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段，在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心，随着朝政的腐败，趋炎附势，钻营逐利的现象更为突出。因此，在封建社会里，出现长安壁主人这类人物并不奇怪。
刘侨( 先秦 )
收录诗词 (7753) 首
简 介
刘侨 湖广麻城人，字东乡。世袭锦衣职，授北镇抚司副使。天启五年，因不愿陷汪文言忤魏忠贤，削籍归。崇祯初起用，受命缉六部与各省事，以言耳目难信，忤旨谪戍。在蕲黄曾投张献忠，为锦衣指挥使，旋又逃去。南明弘光朝，贿马士英，得复官。
九日感赋
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒，临风犹有旧苔矶。
金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路，坐中寒有柏台霜。
独此升平显万方。"
"齿如冰雪发如黳，几百年来醉似泥。
树笼堤处不离莺。迹疏冠盖兼无梦，地近乡园自有情。
"老着重袍坐石房，竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛，
一声初触梦，半白已侵头。旅馆移欹枕，江城起倚楼。
留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。"
古朗月行(节选)
传事四方无外役，茅茨深处土阶平。"
"折枪黄马倦尘埃，掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去，
"千千铁骑拥尘红，去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪，
"王泽尚通津，恩波此日新。深疑一夜雨，宛似五湖春。
为感在原哀叫切，鹡鸰休报听双飞。"
天涯方叹异乡身，又向天涯别故人。
"覆楚雠韩势有馀，男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业，
相轮顶上望浮世，尘里人心应总平。"
绛都春·题蓬莱阁灯屏
"拜官门外发辉光，宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑，
水木辉华别，诗家比象难。佳人应误拜，栖鸟反求安。
"万里指吴山，高秋杖锡还。别来双阙老，归去片云闲。
十年空逐塞鸿归。手招都护新降虏，身着文皇旧赐衣。
"春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。
与君犹是海边客，又见早梅花发时。
"洞房深闭不曾开，横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼，
暗逐哀鸿泪，遥含禁漏清。直疑游万里，不觉在重城。
舟过安仁
裴筠娶箫楚公女，便擢进士，隐诗云云）
不羡东都丞相宅，每行吟得好篇章。"
塔见移来影，钟闻过去声。一斋唯默坐，应笑我营营。"
"岭上青松手自栽，已能苍翠映莓苔。
"东归还着旧麻衣，争免花前有泪垂。每岁春光九十日，
眼看白笔为霖雨，肯使红鳞便曝腮。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见，林狖啼时枕上听。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额，忝获骊龙不寐珠。
信陵君救赵论
似束腰支细，如描发彩匀。黄鹂裁帽贵，紫燕刻钗珍。
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
"南海南边路，君游只为贫。山川多少地，郡邑几何人。
箭响犹残梦，签声报早朝。鲜明临晓日，回转度春宵。
有人曾见洞中仙，才到人间便越年。金鼎药成龙入海，
"四朝十帝尽风流，建业长安两醉游。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。
"到来难遣去难留，着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里，
有南篇
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜。
张均兄弟皆何在，却是杨妃死报君。"
金銮岁岁长宣赐，忍泪看天忆帝都。"
"蓟北连极塞，塞色昼冥冥。战地骸骨满，长时风雨腥。
酒力不能久，愁根无可医。明年到今日，公道与谁期。"
"沧溟分故国，渺渺泛杯归。天尽终期到，人生此别稀。
今日天涯夜深坐，断肠偏忆阿银犁。"
"危栏压溪溪澹碧，翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离，
西湖杂咏·春
"斧柯新样胜珠玑，堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏，
贪怜璧马迷香饵，肯信之奇谕齿寒。"
他日因书问衰飒，东溪须访子陵台。"
"往年曾约郁金床，半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落，
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺，滩势横流出浦船。
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去，晓江晴觉蜀波来。
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓，饮回深院漏犹赊。
司马错论伐蜀
唯要臣诚显，那求帝渥隆。甘棠名异奭，大树姓非冯。
"金声乃是古诗流，况有池塘春草俦。
朽枿云斜映，平芜日半涵。行行不得住，回首望烟岚。"
红烛满汀歌舞散，美人迎上木兰船。"
"旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。
却恐武皇还望祀，软轮征入问玄虚。"
且无浓醉厌春寒。高斋每喜追攀近，丽句先忧属和难。
"松间小槛接波平，月淡烟沉暑气清。
橡媪叹
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
或话于庄，庄拟之云云。即大拜之祥也）
"县前水色细鳞鳞，一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代，
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后，瘴海程途万里长。
"韩魏同谋反覆深，晋阳三板免成沉。
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
村酒沽来浊，溪鱼钓得肥。贫家只如此，未可便言归。"
"洪流盘砥柱，淮济不同波。莫讶清时少，都缘曲处多。
题平阳郡汾桥边柳树
"茅亭客到多称奇，茅亭之上难题诗。出尘景物不可状，
今夜青云驿前月，伴吟应到落西山。"
犬随童子出，鸟避俗人飞。至药应将熟，年年火气微。"
御粥又闻无麴屑，不降胡虏奈饥肠。"
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
"烂熳香风引贵游，高僧移步亦迟留。
寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。"
总似红儿媚态新，莫论千度笑争春。