"楚甸秦原万里平，谁教根向路傍生。
"为惜苔钱妨换砌，因怜山色旋开尊。（闲居）
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设，罗穿曲洞出龙城。
"清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫，幽香蔼空谷。
"予名初在德门前，屈指年来三十年。自贺孤危终际会，
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀，临池静听雌蛟啼。
阴阴亭际间，相顾惨离颜。一片云飞去，嵯峨空魏山。
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
"昌猎关西纣猎东，纣怜崇虎弃非熊。
"三十世皇都，萧条是霸图。片墙看破尽，遗迹渐应无。
"扫庭秋漏滴，接话贵忘眠。静夜人相语，低枝鸟暗迁。
.chu dian qin yuan wan li ping .shui jiao gen xiang lu bang sheng .
.wei xi tai qian fang huan qi .yin lian shan se xuan kai zun ..xian ju .
yue guo lou tai gui zi qing .teng ta hui qiao xun xiang she .luo chuan qu dong chu long cheng .
.qing feng yao cui huan .liang lu di cang yu .mei ren hu bu ren .you xiang ai kong gu .
.yu ming chu zai de men qian .qu zhi nian lai san shi nian .zi he gu wei zhong ji hui .
liu ao pi yue han peng que .jiu qi zhen weng qi bai xi .lin chi jing ting ci jiao ti .
yin yin ting ji jian .xiang gu can li yan .yi pian yun fei qu .cuo e kong wei shan .
ta zhong deng lu jian hong fei .mei hao bie hou ying ying chi .yan mu ju lai ding ji wei .
.chang lie guan xi zhou lie dong .zhou lian chong hu qi fei xiong .
.san shi shi huang du .xiao tiao shi ba tu .pian qiang kan po jin .yi ji jian ying wu .
.sao ting qiu lou di .jie hua gui wang mian .jing ye ren xiang yu .di zhi niao an qian .
译文
朋友啊，你就居住茅屋，那些鸟住在院落中茂密的(de)杨树枝头。
情深只恨春宵短，一(yi)觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不(bu)早朝。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了(liao)世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自(zi)认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子(zi)期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次(ci)，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
有时候山峰与天气为敌，不允许有一滴露珠，特别是像酒一样的颜色，浓淡随着山崖之力。
孤鸿号外野，孤鸿（天鹅）在野外哀号。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
你我近在咫尺，正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒，让你又活转过来，可又怕你醒来后继续为我伤神，你定然会说：你书生命太薄，应该多多保重，不要再耽于儿女情了！但我却记得你我曾有过的密誓，现在想来那誓言真的难以实现了，想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢？
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
注释
⑶怜，即爱。负米：《孔子家语·致思》：“子路见孔子曰：‘由也，事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。后以“负米”作为孝养父母的故实。
⑵素秋：秋天的代称。
（17）割：这里指生割硬砍。
8.无据：不知何故。
还山：即成仙。一作“还仙”。
18、重（chóng）：再。
此一襄公，而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。
"何劳谄笑学趋时，务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立，
月里桂枝知有分，不劳诸丈作梯媒。"
"八蚕薄絮鸳鸯绮，半夜佳期并枕眠。
"策策虚楼竹隔明，悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里，
"一茎两茎初似丝，不妨惊度少年时。几人乱世得及此，
自有朝宗乐，曾无溃穴忧。不劳夸大汉，清渭贯神州。"
"远地能相访，何惭事力微。山中深夜坐，海内故交稀。
"一主参差六十年，父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策，
移根若在秦宫里，多少佳人泣晓妆。"
猿啼梨岭路，月白建溪船。莫恋家乡住，酬身在少年。"
"种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。
笙歌风紧人酣醉，却绕珍丛烂熳看。"
刀笔依三事，篇章奏珥貂。迹卑甘汩没，名散称逍遥。
"此生如孤灯，素心挑易尽。不及如顽石，非与磨砻近。
"村前村后树，寓赏有馀情。青麦路初断，紫花田未耕。
一箸鲈鱼千古美，后人终少继前踪。"
"满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树，镜中人入洞庭烟。
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮，海南沈屑为斋烧。
松桧君山迥，菰蒲梦泽连。与师吟论处，秋水浸遥天。"
"珪玷由来尚可磨，似簧终日复如何。成名成事皆因慎，
"李生李生何所之，家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命，
夜来留得江湖梦，全为干声似荻花。"
"濛濛烟雨蔽江村，江馆愁人好断魂。自别家来生白发，
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折，几处篱悬白菌肥。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。
"晓鼓冬冬星汉微，佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路，
"西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北，
"退居潇洒寄禅关，高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇，
时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名。"
蒲草薄裁连蒂白，胭脂浓染半葩红。（题莺粟花，
再饭不厌饱，一饮直唿醉。明朝怯见官，苦苦灯前跪。
如何万古冤魂在，风雨时闻有战声。"
茂苑廊千步，昭阳扇九轮。阳城迷处笑，京兆画时嚬。
只此上高楼，何如在平地。"
山近当吟冷，泉高入梦喧。依稀小有洞，邂逅武陵源。
"路岐无乐处，时节倍思家。彩索飏轻吹，黄鹂啼落花。
鬓欲渐侵雪，心仍未肯灰。金门旧知己，谁为脱尘埃。"
门前积雪深三尺，火满红炉酒满瓢。"
雨馀松子落，风过朮苗香。尽日无炎暑，眠君青石床。"
绮阁临初日，铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓，乌鶂惯惊晨。
曾向天涯怀此恨，见君呜咽更凄凉。"
莫起陶潜折腰叹，才高位下始称贤。"
进取门难见，升沈命未知。秋风夜来急，还恐到京迟。"
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
如画海门支肘望，阿谁家卖钓鱼船。"
江湖休洒春风泪，十轴香于一桂枝。
堪怜彩笔似东风，一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露，
"因诗相识久，忽此告临途。便是有船发，也须容市沽。
"天边月初落，马上梦犹残。关树苍苍晓，玉阶澹澹寒。
"事事朝朝委一尊，自知无复解趋奔。试期交后犹为客，
少壮经勤苦，衰年始浪游。谁怜不龟手，他处却封侯。
"西园晚霁浮嫩凉，开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索，
南国东邻各一时，后来惟有杜红儿。
山薮师王烈，簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙，饭吐葛玄蜂。
唐祖本来成大业，岂非姚宋是平人。"
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁，滫水犹腥近斩蛟。
信士三公作，灵踪四绝推。良游如不宿，明月拟何之。"
"汉代中微亦再昌，忠臣忧国冀修禳。
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
今日灞陵桥上过，路人应笑腊前回。"
"冷气生深殿，狼星渡远关。九城鼙鼓内，千骑道途间。
应为能歌系仙籍，麻姑乞与女真衣。"
初坼秋千人寂寞，后园青草任他长。"
羞涩佯牵伴，娇饶欲泥人。偷儿难捉搦，慎莫共比邻。
羡君官重多吟兴，醉带南陂落照还。"
"清晓水如镜，隔江人似鸥。远烟藏海岛，初日照扬州。
卧语身粘藓，行禅顶拂松。探玄为一决，明日去临邛。"
"九级耸莲宫，晴登袖拂虹。房廊窥井底，世界出笼中。
终须康庶品，未爽漱寒流。议在归群望，情难恋自由。
"九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面绝微云。
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。
峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。"
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄，红蘸香绡艳色轻。
无谋纵欲离安邑，可免河沟徙大梁。"
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。
"遗挂朱栏锁半寻，清声难买恨黄金。悬崖接果今何在，
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
未高知海阔，当午见宫深。衣似繁霜透，身疑积水沈。
而今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"