译文
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
咸平二年八月十五日撰记。
昨夜和人(ren)相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所(suo)有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪(zui),但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
将军接受赐盘(pan)叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
注释
11.谤书盈箧:《战国策·秦策》:“魏文侯令乐羊将,攻中山,三年而拔之。乐羊反而语功,文侯示之谤书一箧。”谤书,诽谤他人的奏章。
⑴都来:算来。几:若干、多少。
11.上:名词活用作动词,向上走。窈(yǎo)然:深远幽暗的样子。
98.潢洋:此指衣服空荡荡不贴身。
⑦遮回:这回,这一次。
2.惶:恐慌
⑴献:进献礼物,引申为祝贺。