寓居吴兴
"浮萍依绿水，弱茑寄青松。与君结大义，移天得所从。
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
岛上离家化，茅茨竹户开。黄桑双鹊喜，白日有谁来。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
至乐享爰居，惭贻达者尤。冥冥光尘内，机丧成海沤。"
我有父，何易于。昔无储，今有馀。
笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。
尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。
"山边水边待月明，暂向人间借路行。
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
寓居吴兴拼音解释:
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .
dao shang li jia hua .mao ci zhu hu kai .huang sang shuang que xi .bai ri you shui lai .
de dao gao seng bu yi feng .ji shi gui qu yuan xiang cong .
zhi le xiang yuan ju .can yi da zhe you .ming ming guang chen nei .ji sang cheng hai ou ..
wo you fu .he yi yu .xi wu chu .jin you yu .
xiao zhi bu ping qian wan wan .qi long fu jian jiu zhong guan .
ye wei song shan wai .zhi lan ji meng jian .jin xi zhong zhao chu .zhi dai liu long huan .
er hou yi qian sui .ci di hua wei quan .lai feng wu shi yu .yi wo xiang gao yuan .
.shan bian shui bian dai yue ming .zan xiang ren jian jie lu xing .
ou huo cheng zhi .hu wei xu ren .ren er bu zhen .yao er luan shen .
译文及注释
译文
虽然知道不足以报答万一，可贵处在于寄达我一片真情。
经常与人在马上比试胜负，从不珍惜七尺身躯。
冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称了；章华台也(ye)只能代称旧日的台榭。
在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。心中(zhong)早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无(wu)法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明(ming)月，寄托无尽的相思愁苦。
（啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。悲叹着（时光易逝(shi)）晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣(xin)如此难得而愁绪却是时时不断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛(fan)古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。（她）时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
天神说:"你虽然有好的心意，但又有什么用呢?"
依仗华山之险为城，紫渊之深为池，平定天下的雄图大业已经完成，而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木，又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇，风雨无情，三十年的红颜转瞬逝，只落的个茫然使心惊！戍客断魂之日，却已魂归西天......
你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。
披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非异服奇装。
我在碧竹林中来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
注释
⑦畜（xù）：饲养。
① 罗衣著破：著，穿。
燕山：府名。
44.奴犬羊：为犬羊（指安史叛军）所奴役。
⑷娇郎：诗人自指。
⑶影：一作“叶”。
83．妾人：自称之辞。
（11）娟娟：美好的样子。杜甫《狂夫》：“风含翠篆娟娟静，雨渑红蕖冉冉香。”
赏析
这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间(jian)不忍离去。
第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说，吴地的女子皮肤白嫩，她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时，她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波，或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神，俗语谓之飞眼，是年青女子向人传达情意的一种表示，这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格，很生动传神。
这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
比喻虚实相间 行文至此，于“远而望之”四字，回拢到主体的视点上来，文气稍有提顿，遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍”，“雁”句言其盛，“霞”句言其色，“雷”句言其声，声色交错，染色于画卷，倾声于画外，连珠式的四字结构句型，同样有文势的波荡，有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀，既形成气势的喷注(pen zhu)，又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵，而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞，意绪得以翻变，是从比喻的具体到抽象的概括，旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语，才更显示这幅(zhe fu)云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
【其一】 中巴之东巴东山：首句点明夔州的位置并(zhi bing)突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起，下接巫山峡，两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖，有如天开巨门，故称夔门。杜甫描写道：“三峡传何处？双崖壮此门，入天犹石色，穿水忽云根。猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊，羲和冬驭近，愁畏日车翻。”（《瞿塘两崖》）诗中说状如天门的两崖，雄奇绝伦，连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道：“便将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山。” 江水开辟流其间：是说自三峡开辟以来，江水就奔流其间。何时开辟？在遥远的古代， 白帝高为三峡镇（镇，军队重镇）：白帝城下临瞿塘天险，有高屋建瓴之势，易守难攻，故为历代军事重镇，如公元221年刘备伐吴，翌年兵败，退守白帝城，吴人不敢西上。 瞿塘险过百牢关：瞿塘峡又名广溪峡。广溪，是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江，汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万，瞿塘争一门（夔门）”，故瞿塘峡水奔腾万状，如虎啸龙骧，加之峡口巨礁耸立，这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”，巍然而立。因江水湍急，造成回澜千转，惊涛骇浪，所以人称“瞿塘天下险”。（1959年冬，人民政府整治川江航道，采取洞石大爆破的的施工方案，把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。）百牢关：《光绪奉节县志》载：“百牢关在县东十五里，魏辛毗云：‘夔州百牢关，兵马不可越。’ ”阎仑舒诗：“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》：汉中郡西县（即今陕西勉县）有百牢关；《图经》云：孔明所建，两壁山相对，六十里不断，汉江流其间，乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看，他不曾到过汉中郡西县，也就没有见过那里百牢关的险状；见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关，位置在古夔州城（今下关城）的上边。
“九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力，也借双凫的典故，暗寓从政与成仙并非不可调和的。
中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑，用漫画式的夸张手法，显示他穷困不堪的处境，笔墨清新，形象突出。“临歧击剑”句，写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗，而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物，也是拟人。剑本来是不会“吼”的，这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托，把抽象的感情变成具体的物象，不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字，含有哭穷途的意思。站在十字路口，不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了，这使诗人悲愤填膺。
刘邦起自布衣，对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人，为此他统一天下后，要治理天下，就急于寻访贤能之人，心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的，但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策，功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是，要追溯西汉王朝的求贤历史，还要从这封诏书开始。
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
其四赏析
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间(jian)不忍离去。
第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说，吴地的女子皮肤白嫩，她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时，她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波，或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神，俗语谓之飞眼，是年青女子向人传达情意的一种表示，这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格，很生动传神。
这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
比喻虚实相间 行文至此，于“远而望之”四字，回拢到主体的视点上来，文气稍有提顿，遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍”，“雁”句言其盛，“霞”句言其色，“雷”句言其声，声色交错，染色于画卷，倾声于画外，连珠式的四字结构句型，同样有文势的波荡，有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀，既形成气势的喷注(pen zhu)，又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵，而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞，意绪得以翻变，是从比喻的具体到抽象的概括，旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语，才更显示这幅(zhe fu)云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
【其一】 中巴之东巴东山：首句点明夔州的位置并(zhi bing)突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起，下接巫山峡，两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖，有如天开巨门，故称夔门。杜甫描写道：“三峡传何处？双崖壮此门，入天犹石色，穿水忽云根。猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊，羲和冬驭近，愁畏日车翻。”（《瞿塘两崖》）诗中说状如天门的两崖，雄奇绝伦，连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道：“便将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山。” 江水开辟流其间：是说自三峡开辟以来，江水就奔流其间。何时开辟？在遥远的古代， 白帝高为三峡镇（镇，军队重镇）：白帝城下临瞿塘天险，有高屋建瓴之势，易守难攻，故为历代军事重镇，如公元221年刘备伐吴，翌年兵败，退守白帝城，吴人不敢西上。 瞿塘险过百牢关：瞿塘峡又名广溪峡。广溪，是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江，汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万，瞿塘争一门（夔门）”，故瞿塘峡水奔腾万状，如虎啸龙骧，加之峡口巨礁耸立，这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”，巍然而立。因江水湍急，造成回澜千转，惊涛骇浪，所以人称“瞿塘天下险”。（1959年冬，人民政府整治川江航道，采取洞石大爆破的的施工方案，把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。）百牢关：《光绪奉节县志》载：“百牢关在县东十五里，魏辛毗云：‘夔州百牢关，兵马不可越。’ ”阎仑舒诗：“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》：汉中郡西县（即今陕西勉县）有百牢关；《图经》云：孔明所建，两壁山相对，六十里不断，汉江流其间，乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看，他不曾到过汉中郡西县，也就没有见过那里百牢关的险状；见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关，位置在古夔州城（今下关城）的上边。
“九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力，也借双凫的典故，暗寓从政与成仙并非不可调和的。
中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑，用漫画式的夸张手法，显示他穷困不堪的处境，笔墨清新，形象突出。“临歧击剑”句，写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗，而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物，也是拟人。剑本来是不会“吼”的，这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托，把抽象的感情变成具体的物象，不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字，含有哭穷途的意思。站在十字路口，不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了，这使诗人悲愤填膺。
刘邦起自布衣，对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人，为此他统一天下后，要治理天下，就急于寻访贤能之人，心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的，但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策，功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是，要追溯西汉王朝的求贤历史，还要从这封诏书开始。
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
其四赏析
创作背景
刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动，事败后，遭到长期放逐。白居易被贬后，二人交往渐多，晚年交谊，甚至超过元稹。所以刘死之后，白居易哭之甚恸。
蒲寿宬( 唐代 )
收录诗词 (5995) 首
简 介
蒲寿宬 名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间，知梅州。益、广二王航海至泉州，时寿庚为泉州守，闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元，遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。
莲蓬人
"莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
君归为问峰前寺，旧住僧房锁在无。"
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
"玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下，
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
"西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。
冷烟濛古屋，干箨堕秋墀。径熟因频入，身闲得遍欹。
自从泣尽江蓠血，夜夜愁风怨雨来。
曲江
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树，水国光凝夕照天。
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
欲知自己形骸小，试就蹄涔照影看。"
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。"
临江仙·送光州曾使君
"彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。
诸境教人认，荒榛引烧烧。吾皇礼金骨，谁□美南朝。
沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。"
已见郢人唱，新题石门诗。"
思山石藓净，款客露葵肥。果得宗居士，论心到极微。"
伤心一觉兴亡梦，堤柳无情识世愁。"
像前孤立影，钟外数珠声。知悟修来事，今为第几生。"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
琐窗寒·寒食
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前，高张水引何渊渊。
气射繁星灭，光笼八表寒。来驱云涨晚，路上碧霄宽。
红霞中结社，白壁上题诗。顾此诚徒尔，劳心是妄为。
"僧录琵琶腿， ——程紫霄
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密，行径斜穿夏菜齐。
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。
婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北，
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
霓裳羽衣舞歌
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
朱门再到知何日，一片征帆万里风。"
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
我有白云琴，朴斫天地精。俚耳不使闻，虑同众乐听。
道妙言何强，诗玄论甚难。闲居有亲赋，搔首忆潘安。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
喜春来·携将玉友寻花寨
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
终朝游俗舍，礼念作威仪。博钱沽酒吃，翻成客作儿。
"身世足堪悲，空房卧病时。卷帘花雨滴，扫石竹阴移。
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
无端措大刚饶舌，却入白云深处行。"
"与君咫尺长离别，遣妾容华为谁说。
和贾舍人早朝大明宫之作
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
"昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。"
喜迁莺·花不尽
昨闻双旌出，一川花满时。恨无翔云步，远赴关山期。
可怜二子同归兴，南国烟花路好行。"
"负妾当时寤寐求，从兹粉面阻绸缪。
"咽咽复啾啾，多来自早秋。园林凉正好，风雨思相收。
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。"
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
舟过安仁
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
交战情忘久，销魂别未曾。明朝阮家集，知有竹林僧。"
"渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
欲将辞去兮悲绸缪。"
却羡一双金扼臂，得随人世出将来。"
风流子·出关见桃花
月明疏竹径，雨歇败莎根。别有深宫里，兼花锁断魂。"
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
"弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
何曾解救苦，恣意乱纵横。一时同受溺，俱落大深坑。
"行殿秋未晚，水宫风初凉。谁言此中夜，得接朝宗行。
雨堕花临砌，风吹竹近楼。不吟头也白，任白此生头。"
日短天寒愁送客，楚山无限路遥遥。"