首页 古诗词 墨子怒耕柱子

墨子怒耕柱子

清代 / 邵必

"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。


墨子怒耕柱子拼音解释:

.yu zhu zhen wen jiu bu xing .li si chuan dao li yang bing .
.jiao jiao yu ling zi .ji xian qi yi ming .an zi dao de zhong .gu bi fu hua qing .
.fei chen bu gan xia xiang gan .an mai bang ying run mu dan .xin ren duan chang tou yu geng .
.jiu you zhong dao bei bei liang .yin yi tong ren yi si qiang .he chu mu chan xuan ni lv .
.e mei xian fu jing shen shen .yu ye jin hua mo yan zhen .
lin bu gui ju .feng zhu ang nie .xian shou ren zong xiang pin ba .shang yun ru she xiang ke cuo .
shuai lao jiang nan ri .qi liang hai shang cun .xian lai shai zhu fu .lei di jiu chao en ..
shuang tian ban ye fang cao zhe .lan man xiang hua chuai you sheng .shang jun ci cha qu wo ji .
zhu hai xuan yu chen jie ku .yan ying can cha ru rui yan .jing hua can lan kai xian pu .
wan shi jie fang dao .gu feng man yi ta .xin shi jiu zhi ji .shi wei wei ru he ..
chi luo pu tao ye .xiang wei gan cao hua .bu kan deng long wang .bai ri you xi xie .

译文及注释

译文
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的(de)细枝;春风吹(chui)起花朵的根蒂,连红梅也(ye)在不断凋零。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高(gao)谈阔论,常常语惊四座。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事(shi)?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。

改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟(yin)咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。

注释
⑴鹤冲天:词牌名,即“喜迁莺”。
落英:落花。一说,初开的花。
⑷止:使……停止
诟厉:讥评,辱骂。厉,病。
【清河张君梦得谪居齐安】清河,县名,现河北清河。张君梦得,张梦得,字怀民,苏轼友人。齐安,宋代黄冈为黄州齐按郡,因称。谪,贬官。居,居住。

赏析

  此诗以短短四句,刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔,却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫,紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行,城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围,全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句,但却如千钧一发,使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。”呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄,正是选中他作为目标,在突营闯阵的时候,首先将他射杀,使敌军陷于慌乱,乘机杀开重围,独领残兵,夺路而出。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  从“吏呼(li hu)一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者(du zhe)可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒(de shu)情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

邵必( 清代 )

收录诗词 (6949)
简 介

邵必 润州丹阳人,字不疑。仁宗宝元元年进士。为上元主簿。国子监立石经,以善篆隶,召充直讲。历知高邮军、淮南提点刑狱,京西转运使,居官严厉。入修起居注,知制诰,知谏院。累迁龙图阁学士,知成都,道卒,年六十四。

苏幕遮·燎沉香 / 阮丙午

乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"


水龙吟·白莲 / 图门振家

趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"


剑门 / 晏辛

十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
东家阿嫂决一百。"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。


与赵莒茶宴 / 端木鑫

天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 上官新安

静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。


金铜仙人辞汉歌 / 富察光纬

薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。


清人 / 佟佳傲安

翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
此日骋君千里步。"
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。


二月二十四日作 / 师庚午

形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。


题三义塔 / 栾丽华

"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
右台御史胡。"
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
李花结果自然成。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。


一舸 / 訾宜凌

差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。